بحث:ابورزین اسدی در تراجم و رجال: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۹۴: خط ۹۴:
}}
}}


==مانده ==
{{متن رجال
{{متن رجال
| عنوان =33.  الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (ابن ملقن)
| عنوان =10.  الاصابة (ابن حجر عسقلانی)
| توضیحات تصویر = الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (كتاب)
| تصویر = 159159.jpg
| متن کتاب =<ref>[http://lib.efatwa.ir/45580/9/0 شافعی، ابن ملقن، الإعلام بفوائد عمدة الأحكام، ]</ref>
}}
{{متن رجال
| عنوان =21.  الکامل فی التاریخ (ابن اثیر)
| توضیحات تصویر = الکامل فی التاریخ (کتاب)
| تصویر = Index123.jpg
| متن کتاب =<ref>[http://lib.eshia.ir/40048/1/5 ابن اثیر، عز الدین، الکامل فی التاریخ، ]</ref>
}}
{{متن رجال
| عنوان =25.  الثقات (ابن قطلوبقا)
| توضیحات تصویر = الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (کتاب)
| تصویر = الثقات_قطلوبقا.jpg
| متن کتاب =<ref>[http://lib.efatwa.ir/47103/2/2 الحنفی، ابن قطلوبقا، الثقات، ]</ref>
}}
{{متن رجال
| عنوان =26.  ذیل میزان الاعتدال (عراقی)
| توضیحات تصویر = ذیل میزان الاعتدال (کتاب)
| تصویر = Unnamed.jpg
| متن کتاب =<ref>[http://lib.efatwa.ir/40373/1/8 العراقی، زین الدین، ذیل میزان الاعتدال، ]</ref>
}}
{{متن رجال
| عنوان =27.  الاصابة (ابن حجر عسقلانی)
| توضیحات تصویر = الاصابة فی تمیز الصحابة (کتاب)
| توضیحات تصویر = الاصابة فی تمیز الصحابة (کتاب)
| تصویر = الاصابة_ابن_حجر.jpg
| تصویر = الاصابة_ابن_حجر.jpg
| متن کتاب =<ref>[http://lib.efatwa.ir/40173/1/5 عسقلانی، ابن حجر، الاصابة، ]</ref>
| متن کتاب =أبو رزين الأسدي<ref>التاريخ لابن معين 2/ 561، الطبقات لخليفة 155، التاريخ الكبير 7/ 423، المعرفة والتاريخ 93912، الكنى والأسماء 1/ 176، المراسيل 202، الجرح والتعديل 8/ 284، تهذيب الأسماء واللغات 2/ 231، تحفة الأشراف 13/ 388، الكاشف 3/ 121، جامع التحصيل 343، تهذيب التهذيب 10/ 118، تقريب التهذيب 2/ 243، تاريخ الإسلام 3/ 516.</ref>:
 
مسعود بن مالك- تابعي مختلف في إدراكه، وسيأتي في القسم الّذي بعده.<ref>[http://lib.efatwa.ir/40173/7/125 عسقلانی، ابن حجر، الاصابة، ج7، ص125.]</ref>
}}
}}
{{متن رجال
{{متن رجال
| عنوان =34.  تهذیب التهذیب (ابن حجر عسقلانی)
| عنوان =11.  تهذیب التهذیب (ابن حجر عسقلانی)
| توضیحات تصویر =  تهذیب التهذیب (كتاب)
| توضیحات تصویر =  تهذیب التهذیب (كتاب)
| تصویر = 20630116.jpg
| تصویر = 20630116.jpg
| متن کتاب =<ref>[http://lib.efatwa.ir/40341/2/0 عسقلاتی، ابن حجر، تهذیب التهذیب، ]</ref>
| متن کتاب =مسعود بن مالك أبو رزين الأسدي أسد خزيمة مولى أبي وائل الأسدي الكوفي روى عن معاذ بن جبل وابن مسعود وعمرو بن أم كلثوم وعلى بن أبي طالب وأبي موسى الأشعري وأبي هريرة وابن عباس ومصدع أبي يحيى والفضل بن بندار وغيرهم وعنه ابنه عبد الله وإسماعيل بن أبي خالد وعاصم بن أبي النجود وعطاء بن السائب والأعمش ومنصور وموسى بن أبي عائشة وإسماعيل بن سميع ومغيرة بن مقسم والزبير بن عدي وعلقمة بن مرشد وغيرهم قال بن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن أبي رزين فقال اسمه مسعود كوفي ثقة وقال أبو حاتم شهد صفين مع علي وقال يحيى كان أكبر من أبي وائل وكان عالما فهما وقال أبو بكر بن عياش عن عاصم قال لي أبو وائل إلا تعجب من أبي رزين قد هرم وإنما كان غلاما على عهد عمر وأنا رجل وقع ذكره في البخاري في الحيض من صحيحه وذكره بن حبان في الثقات وذكر عبد العزيز بن صهيب عن أبي صفية أن بن زياد قتل أبا رزين وقال أبو بكر بن أبي داود أبو رزين الأسدي وقال اسمه عبيد ضربت عنقه بالبصرة روى عن على ويقال أنه مولاه وأبو رزين آخر أسدي روى عن سعيد بن جبير اسمه مسعود بن مالك وأما الحاكم أبو أحمد في الكنى فجعلهما واحدا اسمه مسعود ابن مالك وذلك وهم قلت بالغ البرقاني فيما حكاه الخطيب عنه في الرد على من زعم إنهما واحد وسبب الاشتباه مع اتفاقهما في الاسم واسم الأب والنسبة إلى القبيلة والبلدان الأعمش روى عن كل منهما فتلخص أن أبا رزين مختلف في اسمه والأصح أنه مسعود بن مالك ومختلف في ولائه أيضا وأما الراوي عن سعيد بن جبير فهو أصغر منه بكثير لكنه شاركه في الأصح في اسمه والله تعالى أعلم ولكن الذي ظهر لي أن أبا رزين الأسدي المسمى بعيد هو المقتول زمن عبيد الله بن زياد بعد سنة ستين أو قبلها وأن أبا رزين المسمى بمسعود بن مالك آخر تأخر إلى حدود التسعين من الهجرة والله بعالى أعلم وقد أرخ بن قانع وفاته سنة خمس وثمانين وقال خليفة مات بعد الجماجم وحكى بن أبي حاتم في المراسيل عن شعبة أنه كان ينكر سماع أبي رزين من ابن مسعود وكذا أنكر بن القطان سماعه من أبن أم مكتوم وقال العجلي مسعود أبو رزين الأسدي كوفي ثقة وقرأت بخط مغلطاي قول المزي وقال يحيى كان عالما فهما تصحيف والصواب ما ذكر البخاري في تاريخه فإنه قال قال يحيى القطان حدثنا أبو بكر السراج قال كان أبو رزين أكبر من أبي وائل قال يحيى وكان عالما بهما يعني بالباء الموحدة المكسورة والهاء والميم على التثنية والمخبر عنه بذلك أبو بكر السراج لا أبو رزين بخلاف ما يفهمه كلام المزي<ref>"م س مسعود" بن مالك الأسدي الكوفي عن مولاه سعيد جبير وعنه الأعمش وأنه النسائي. له عندهما حديث 12 خلاصه.</ref>.<ref>[http://lib.efatwa.ir/40341/10/118 عسقلاتی، ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج10، ص118 و 119.]</ref>
}}
{{متن رجال
| عنوان =28.  إسعاف المبطأ (سیوطی)
| توضیحات تصویر = إسعاف المبطأ برجال الموطأ الاصحاب (کتاب)
| تصویر = 23575409._SX318_.jpg
| متن کتاب =<ref>[http://lib.efatwa.ir/40158/1/2 السیوطی، جلال الدین، اسعاف المبطا، ]</ref>
}}
}}
۱٬۹۱۵

ویرایش