مهدویت و زبان دین (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (انتقال از رده:آثار مهدویت به رده:آثار مربوط به مهدویت ردهانبوه) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{ویرایش غیرنهایی}} +)) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان = [[مهدویت]] و [[زبان دین]] | | عنوان = [[مهدویت]] و [[زبان دین]] | ||
نسخهٔ ۲۰ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۳۱
| مهدویت و زبان دین | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | حسین الهی‌نژاد |
| موضوع | مهدویت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه انتظار موعود |
| وابسته به | مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | بهار ۱۳۸۶ |
| شماره | ۲۰ |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
مهدویت و زبان دین عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی و اثبات قابل شناخت بودن قضایای مهدویت با دلایل خاص و بیان عوامل شکلگیری زبان دین در غرب و نفی آن از ساحت اسلام و مهدویت می‌پردازد. این مقالهٔ ۴۶ صفحه‌ای به قلم حسین الهی‌نژاد نگاشته شده و در فصلنامه انتظار موعود (شماره ۲۰، بهار ۱۳۸۶) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله می‌نویسد: «نویسنده با هدف دفع اتهام از بیمعنایی و غیرشناختاری بودن گزاره‌های دینی و مهدویت و مفاهیم همسو با آن، مانند گزارهها و قضایای کلامی ناظر به آیندهنگری مهدویت، به مفهوم‌شناسی موعودگرایی، مهدویت، فلسفهی دین، زبان دین، مکتب پوزیتیویسم، نماد و سمبلیک و تمثیل‌گرایی در متون دینی پرداخته و رویکردهای مختلف درباره زبان دین را بیان کرده است. وی نقش باورهای مهدویت مانند امید و امیدواری، اصلاح و اصلاح‌گری را تاثیرگذار میداند و قرآن و روایات را از نظر عقلی قابل شناخت معرفی میکند».[۱].
فهرست مقاله
- چکیده
- مقدمه
- درآمدی بر سخن
بخش اول: کلیات
- مفهوم‌شناسی
- طرح مسأله
بخش دوم: زبان دین و شناختاری بودن گزاره‌های مهدویت
- حوزه زبان دین
- نفی عوامل زبان دین، از ساحت مهدویت
- رویکردهای مختلف درباره زبان دین
- نظریه تمثیلی‌بودن زبان دین
- نظریه نمادگرایی یا زبان غیرمستقیم
- نظریه تجربه‌گرایی پوزیتیویسم
- مسأله معناداری زبانِ دین
- معیار معناداری
- نظریه کارکردی زبان دین
- کارکردهای باورداشت مهدویت
- شناختاری‌بودن گزاره‌های مهدویت
- مهدویت شخصی
- نشانه‌ها و علایم ظهور
- نتیجه
- پی‌نوشت‌ها
درباره پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین حسین الهی‌نژاد (متولد ۱۳۴۵ ش، سمنان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: جعفر سبحانی، عبدالله جوادی آملی و حسین وحید خراسانی پیگیری کرد. مسئول گروه مبانی مهدویت، مسئول پژوهشکده مهدویت و آینده‌پژوهی و هیئت تحریریه مجله پژوهش‌های مهدوی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «بررسی و تحلیل انتظار در اهل‌سنت»، «درآمدی بر فلسفه مهدویت‌پژوهی»، «انتظار الگوبخش سبک نوین زندگی امروزی»، «مردم و زمینه‌سازی ظهور»، «حج و مهدویت»، «تحلیل رویکرد شناختی انتظار از منظر اهل سنت»، «بررسی و تحلیل نقش ایرانیان در تحولات فرجام جامعه بشریت با تاکید بر مسأله ظهور و قیام»، «مهدویت‌پژوهی»، «اتحاد و همگرایی در پرتو مهدویت و موعودگرایی»، «روش‌شناسی مهدویت‌پژوهی»، «برهان لطف و غیبت»، «بازشناسی مفهوم انتظار با رویکرد عام و خاص از منظر شیعه و اهل سنت»، «اسرار غیبت امام زمان»، «استخلاف و مهدویت»، «انتظار عدالت و صلح جهانی»، «صفات منتظران حضرت مهدی»، «وظایف منتظران در عصر غیبت»، «مهدویت و مبانی کلام جدید»، «اتحاد و همگرایی»، «انتظار فعال و توانمندی عقلایی منتظران»، «آشنایی با امام زمان»، «ویژگی‌های منتظران و جامعه منتظر»، «نمادگرایی در نشانه‌های ظهور» و «مهدویت و زبان دین» برخی از این آثار است.[۲]
پانویس
دریافت متن مقاله
- دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور
- دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی
- دریافت متن دیجیتال مقاله از بنیاد فرهنگی امامت
پیوند به بیرون
- مقالههای حسین الهی‌نژاد
- آثار حسین الهی‌نژاد
- مقالهشناسی مقالههای امامت تک شمارهای
- مقالهشناسی مقالههای امامت منتشر شده در ۱۳۸۶
- مقالهشناسی مقالههای امامت با تعداد صفحات بیش از ۴۰
- مقالهشناسی مقالههای امامت فصلنامه انتظار موعود
- آثار مربوط به مهدویت
- مقالهشناسی مقالههای مهدویت
- مقالهشناسی مقالههای مهدویت به زبان فارسی