وحی به افراد عادی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{ویرایش غیرنهایی}} +))
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
 
{{جعبه اطلاعات مقاله
{{جعبه اطلاعات مقاله
| عنوان            = وحی به افراد عادی
| عنوان            = وحی به افراد عادی

نسخهٔ ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۲۱

وحی به افراد عادی
زبانفارسی
نویسندهجعفر سبحانی
موضوعوحی
مذهبشیعه
منتشر شده درماهنامه درس‌هایی از مکتب اسلام
وابسته بهمؤسسه تعلیماتی و تحقیقاتی امام صادق (ع)
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشراسفند ۱۳۸۶
شماره۱۲
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

وحی به افراد عادی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی وحی و نحوه دریافت آن می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۰ صفحه‌ای به قلم جعفر سبحانی نگاشته شده و در ماهنامه درس‌هایی از مکتب اسلام (شماره ۱۰، اسفند ۱۳۸۶) منتشر گشته است.[۱]

چکیده مقاله

این مقاله چکیده ندارد.

فهرست مقاله

  • دریچه دوم برای جهان اسرارآمیز غیب؛
  • این وحی از کجاست؟
  • دریچه سوم برای جهان اسرارآمیز غیب؛
  • چگونگی خواب مصنوعی؛
  • گزارش دیگری از جلسه خواب مصنوعی.

درباره پدیدآورنده

جعفر سبحانی

آیت الله جعفر سبحانی (متولد ۱۳۰۸ ش، تبریز)، از مراجع تقلید شیعیان و اساتید خارج حوزه علمیه قم می‌باشد. تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید حسین طباطبایی بروجردی، سید محمد حجت کوه‌کمره‌ای، امام خمینی و علامه طباطبایی به اتمام رساند. مشارکت در تأسیس مجله مکتب اسلام، شرکت در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، تأسیس مؤسسه تعلیماتی تحقیقاتی امام صادق (ع)، ایجاد رشته تحصیلی کلام اسلامی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر انجام فعالیت‌های علمی و اجرایی به تألیف آثار فراوان با موضوعات تفسیر، حدیث، فقه، اصول، کلام، تاریخ، فلسفه، ملل ونحل، رجال، درایه، نقد وهابیت و زمینه‌های دیگر علوم اسلامی و انسانی اهتمام ورزیده است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «مفاهیم القرآن»، «آگاهی سوم یا علم غیب»، «خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل»، «پیشوایی از نظر اسلام (امامت و خلافت)»، «شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل»، «کاوش‌هایی پیرامون ولایت»، «فروغ ابدیت»، «خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم (ع)»، «مصحف علی (ع)»، «منبع علم و آگاهی امامان (ع)» و «مصحف فاطمه»برخی از این آثار است.[۲]

پانویس

دریافت متن