ویژگیهای روحی و روانی منتظران: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'فراگیری' به 'فراگیری'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مهدویت/بالا}} +)) |
جز (جایگزینی متن - 'فراگیری' به 'فراگیری') |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
# '''[[دعا]] و ارتباط حبی با [[امام زمان]]''': [[منتظر]] با ذکر [[پروردگار]] و [[دعا]] جهت [[تعجیل در فرج]] [[حضرت]] [[روح]] خویش را [[قوت]] بخشیده و [[دل]] خود را شفا و [[نورانی]] میسازد<ref>ر.ک: [[سیمین صمیمی|صمیمی، سیمین]]، [[عرصههای تأثیرگذاری اعتقاد به مهدویت در اصلاح فرد از دیدگاه قرآن و حدیث (مقاله)|عرصههای تأثیرگذاری اعتقاد به مهدویت در اصلاح فرد از دیدگاه قرآن و حدیث ]].</ref>. [[آمادگی]] در حوزۀ [[محبت]]، پالایش [[روح]] و تصفیۀ [[باطن]] و [[تطهیر]] درون و نیز انس منطقی با [[ادعیه]] و اذکاری است که از ناحیۀ [[معصومان]] {{ع}} رسیده و رمز ارتباط حبی و [[باطنی]] میان [[شیعه]] و [[امام]] {{ع}} خود است. لذا از یک سو باید از خویشتن [[مراقبت]] و از [[گناه]] دوری کند و از سوی دیگر از رهگذر انس با [[ادعیه]] در قلمرو [[محبت]] [[امام]] قرار گیرد<ref>ر.ک: [[علی اوسط خانجانی|خانجانی، علی اوسط]]، [[رسالت فردی و شخصی انسان منتظر (مقاله)|رسالت فردی و شخصی انسان منتظر]].</ref>. | # '''[[دعا]] و ارتباط حبی با [[امام زمان]]''': [[منتظر]] با ذکر [[پروردگار]] و [[دعا]] جهت [[تعجیل در فرج]] [[حضرت]] [[روح]] خویش را [[قوت]] بخشیده و [[دل]] خود را شفا و [[نورانی]] میسازد<ref>ر.ک: [[سیمین صمیمی|صمیمی، سیمین]]، [[عرصههای تأثیرگذاری اعتقاد به مهدویت در اصلاح فرد از دیدگاه قرآن و حدیث (مقاله)|عرصههای تأثیرگذاری اعتقاد به مهدویت در اصلاح فرد از دیدگاه قرآن و حدیث ]].</ref>. [[آمادگی]] در حوزۀ [[محبت]]، پالایش [[روح]] و تصفیۀ [[باطن]] و [[تطهیر]] درون و نیز انس منطقی با [[ادعیه]] و اذکاری است که از ناحیۀ [[معصومان]] {{ع}} رسیده و رمز ارتباط حبی و [[باطنی]] میان [[شیعه]] و [[امام]] {{ع}} خود است. لذا از یک سو باید از خویشتن [[مراقبت]] و از [[گناه]] دوری کند و از سوی دیگر از رهگذر انس با [[ادعیه]] در قلمرو [[محبت]] [[امام]] قرار گیرد<ref>ر.ک: [[علی اوسط خانجانی|خانجانی، علی اوسط]]، [[رسالت فردی و شخصی انسان منتظر (مقاله)|رسالت فردی و شخصی انسان منتظر]].</ref>. | ||
# '''[[مسئولیت پذیری]]''': [[اعتقاد به امام زمان]] و [[منتظر]] او بودن باعث تقویت روحیۀ [[مسئولیت پذیری]] در [[انسان]] میشود برهمین اساس [[منتظر]] زمینه را برای [[حضور امام]] مهیا مینماید، چراکه [[انتظار واقعی]]، پویا، سازنده، تعهدآور، نیروآفرین و حرکتبخش است؛ نه [[انتظار مخرب]] بدون حرکت، تلاش، اسارتبخش؛ فلج کننده ونوعی اباحهگری<ref>ر.ک: [[رضا انصاری|انصاری، رضا]]، مکاتبه اختصاصی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت.</ref>. | # '''[[مسئولیت پذیری]]''': [[اعتقاد به امام زمان]] و [[منتظر]] او بودن باعث تقویت روحیۀ [[مسئولیت پذیری]] در [[انسان]] میشود برهمین اساس [[منتظر]] زمینه را برای [[حضور امام]] مهیا مینماید، چراکه [[انتظار واقعی]]، پویا، سازنده، تعهدآور، نیروآفرین و حرکتبخش است؛ نه [[انتظار مخرب]] بدون حرکت، تلاش، اسارتبخش؛ فلج کننده ونوعی اباحهگری<ref>ر.ک: [[رضا انصاری|انصاری، رضا]]، مکاتبه اختصاصی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت.</ref>. | ||
# '''[[رشد]] [[روحیه]] [[هدفمندی]]''': [[انسان منتظر]] با [[امید به ظهور]]، اهداف کلان [[زندگی]] را با رویکرد به [[نصرت الهی]]، [[پیروزی]] و [[غلبۀ حق بر باطل]]، [[گسترش عدالت]] و | # '''[[رشد]] [[روحیه]] [[هدفمندی]]''': [[انسان منتظر]] با [[امید به ظهور]]، اهداف کلان [[زندگی]] را با رویکرد به [[نصرت الهی]]، [[پیروزی]] و [[غلبۀ حق بر باطل]]، [[گسترش عدالت]] و فراگیری [[هدایت]]، مشخص میکند و از اینرو، تلاش میکند تا به [[میزان]] [[توانایی]] و [[مسئولیت]] خویش، در ساختن چنین جامعهای سهیم باشد. بنابراین تمامی تلاشهایش، معطوف به هدفی والا به نام "[[انتظار ظهور]]" میشود<ref>ر.ک: [[محمد سبحانینیا|سبحانینیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)|مهدویت و آرامش روان]]، ص۹۴-۱۰۲؛ [[عبدالله نظری شاری|نظری شاری، عبدالله]]، مکاتبه اختصاصی دانشنامه مجازی امامت و ولایت.</ref>. | ||
# '''[[رشد]] [[روحیه]] [[صبر]] و [[استقامت]]''': [[صبر]] و [[استقامت]] پیوند تنگاتنگی با [[روح]] و روان [[منتظر]] دارد به طوری که حاصل شدن چنین صبری، مستلزم [[آمادگی]] و [[رشد]] [[روحی]] و شخصیتی [[منتظر]] است، زیرا در [[دوران غیبت]]، فشار زیادی بر [[منتظران]] [[مخلص]] و [[صدیق]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} وارد میشود و این امر مستلزم این است که [[منتظر]] از لحاظ [[روحی]] و شخصیتی در بالاترین حد [[آمادگی]] باشد تا بتواند به بالاترین درجات [[صبر]] دسترسی پیدا کند<ref>ر.ک: [[رضا انصاری|انصاری، رضا]]، [[پیش درآمدی بر آثار روانشناسی انتظار (مقاله)|پیش درآمدی بر آثار روانشناسی انتظار]]، ص؟؟</ref>. | # '''[[رشد]] [[روحیه]] [[صبر]] و [[استقامت]]''': [[صبر]] و [[استقامت]] پیوند تنگاتنگی با [[روح]] و روان [[منتظر]] دارد به طوری که حاصل شدن چنین صبری، مستلزم [[آمادگی]] و [[رشد]] [[روحی]] و شخصیتی [[منتظر]] است، زیرا در [[دوران غیبت]]، فشار زیادی بر [[منتظران]] [[مخلص]] و [[صدیق]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} وارد میشود و این امر مستلزم این است که [[منتظر]] از لحاظ [[روحی]] و شخصیتی در بالاترین حد [[آمادگی]] باشد تا بتواند به بالاترین درجات [[صبر]] دسترسی پیدا کند<ref>ر.ک: [[رضا انصاری|انصاری، رضا]]، [[پیش درآمدی بر آثار روانشناسی انتظار (مقاله)|پیش درآمدی بر آثار روانشناسی انتظار]]، ص؟؟</ref>. | ||
# '''[[احساس]] [[عزت نفس]] و [[ارزشمندی]]''': آرزوهای بلند و [[ارزشمند]]، حکایت از [[کمال روح]] و [[رشد شخصیت]] [[انسانها]] میکند و هر چه [[همت]] بلندتر باشد [[آرزو]] ارزشمندتر میشود و چون [[انسان منتظر]] [[برترین]] و ارزشمندترین آرزوهای ممکن را داراست، به طور طبیعی از [[بهترین]] و والاترین [[ارزشها]] نیز برخوردارست<ref>ر.ک: [[زهرا سادات مرتضوی|مرتضوی، زهرا سادات]] ، [[فلسفه انتظار ۱ (مقاله)|فلسفه انتظار]]، ص۳۲. </ref>. | # '''[[احساس]] [[عزت نفس]] و [[ارزشمندی]]''': آرزوهای بلند و [[ارزشمند]]، حکایت از [[کمال روح]] و [[رشد شخصیت]] [[انسانها]] میکند و هر چه [[همت]] بلندتر باشد [[آرزو]] ارزشمندتر میشود و چون [[انسان منتظر]] [[برترین]] و ارزشمندترین آرزوهای ممکن را داراست، به طور طبیعی از [[بهترین]] و والاترین [[ارزشها]] نیز برخوردارست<ref>ر.ک: [[زهرا سادات مرتضوی|مرتضوی، زهرا سادات]] ، [[فلسفه انتظار ۱ (مقاله)|فلسفه انتظار]]، ص۳۲. </ref>. | ||