یوم البعث: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]] | + - [[)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}})) |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{یادآوری پانویس}} | {{یادآوری پانویس}} | ||
{{ | {{پانویس}} | ||
[[رده:مدخل]] | [[رده:مدخل]] | ||
[[رده:یوم البعث]] | [[رده:یوم البعث]] | ||
[[رده:نامهای روز قیامت در قرآن]] | [[رده:نامهای روز قیامت در قرآن]] | ||
نسخهٔ ۲ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۲۸
- اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل یوم البعث (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- از نامهای قیامت است که دو بار در آیهای قرآنی آمده است[۱]. کلمه "بَعْث" معانی متعددی دارد؛ همچون فرستادن و پراکندن[۲][۳].
- قرآن کریم از مشتقات این کلمه بسیار بهره برده است و بیشتر آنها به معنای رستاخیز و بیرون آمدن آدمی از گور آمدهاند[۴]. قیامت از آن رو "یوم البعث" خوانده شده است که خداوند، مردگان را از قبر برمیانگیزد و زنده میکند و آن گاه آنان را به دادگاه قیامت راه مینماید تا بازخواست شوند و از آنجا است که یا به بهشت میروند و یا به دوزخ. هر یک از این مراحل را "بعث" گویند[۵] شیعیان بر این باورند که پیروان علی بن ابیطالب (ع) بی هیچ گرفتاری و پریشانی و اندوهی، شادمان و سرافراز به بهشت پای مینهند و جاودانه میشوند[۶][۷].
منابع
جستارهای وابسته
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل میشوید:
- ↑ ﴿وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾؛ سوره روم، آیه ۵۶.
- ↑ معجم مفردات الفاظ القرآن، ۵۰.
- ↑ فرهنگ شیعه، ص 478.
- ↑ دائرة المعارف تشیع، ۳/ ۲۷۴.
- ↑ پیام قرآن، ۵/ ۳۷.
- ↑ دائرة المعارف تشیع، ۳/ ۲۷۴؛ البرهان فی تفسیر القرآن، مجلد ۳- ۲/ ۲۵.
- ↑ فرهنگ شیعه، ص 479.