←جهاد
(←جهاد) |
|||
| خط ۲۰۰: | خط ۲۰۰: | ||
برخی نیز آن را به معنای اعتدال دانستهاند<ref>المیزان، ج ۱۷، ص ۳۸۹.</ref>، بنابراین، تفاوت آن با صبر به خوبی روشن میشود و اگر در روایاتی آن را به روش ولایتی شیعه تفسير کردهاند ازاینروست که پذیرش ولایت و رهبری امامان{{عم}} ضامن بقا بر خطّ توحید و روش اصیل اسلام و ادامه عمل صالح است <ref>نمونه، ج ۲۰، ص ۲۷۱.</ref> در آیه ۱۶ سوره جنّ نیز استقامت را شرط افزایش نعمتهای مادّی، همچون باران دانسته است<ref>نمونه، ج ۲۵، ص ۱۲۱.</ref>: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا}}﴾}}<ref> و اینکه به من وحی شده است اگر بر راه حقّ [[پایداری]] ورزند آنان را از آبی و رفاهی فراوان سیراب میکنیم؛ سوره جن، آیه ۱۶.</ref><ref>[http://www.maarefquran.com/Files/viewdmaarefBooks.php?bookId=4 دائرة المعارف قرآن کریم، ج ۴، ص ۳۲۳]</ref>. | برخی نیز آن را به معنای اعتدال دانستهاند<ref>المیزان، ج ۱۷، ص ۳۸۹.</ref>، بنابراین، تفاوت آن با صبر به خوبی روشن میشود و اگر در روایاتی آن را به روش ولایتی شیعه تفسير کردهاند ازاینروست که پذیرش ولایت و رهبری امامان{{عم}} ضامن بقا بر خطّ توحید و روش اصیل اسلام و ادامه عمل صالح است <ref>نمونه، ج ۲۰، ص ۲۷۱.</ref> در آیه ۱۶ سوره جنّ نیز استقامت را شرط افزایش نعمتهای مادّی، همچون باران دانسته است<ref>نمونه، ج ۲۵، ص ۱۲۱.</ref>: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا}}﴾}}<ref> و اینکه به من وحی شده است اگر بر راه حقّ [[پایداری]] ورزند آنان را از آبی و رفاهی فراوان سیراب میکنیم؛ سوره جن، آیه ۱۶.</ref><ref>[http://www.maarefquran.com/Files/viewdmaarefBooks.php?bookId=4 دائرة المعارف قرآن کریم، ج ۴، ص ۳۲۳]</ref>. | ||
===[[جهاد]]=== | ===[[جهاد]]=== | ||
تلاش و کوششی که انسان را به زحمت زیاد اندازد "[[جهاد]]"، راه رسیدن به هدایت الهی است: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| | تلاش و کوششی که انسان را به زحمت زیاد اندازد "[[جهاد]]"، راه رسیدن به هدایت الهی است: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }}﴾}}<ref> و راههای خویش را به آنان که در (راه) ما بکوشند مینماییم و بیگمان خداوند با نیکوکاران است ؛ سوره عنکبوت، آیه۶۹.</ref> [[جهاد]] شامل مبارزه با دشمنان حق در میدان کارزار، جنگ با هوا و هوس در میدان [[جهاد]] با نفس، و [[جهاد]] و تلاش در راه کسب علم و معرفت میشود. بدون شک مجاهدان در این عرصهها، مشمول امدادهای غیبی در لباس "هدایت بخشی" خواهند شد<ref>نمونه، ج ۱۶، ص ۳۴۸ ـ ۳۴۹.</ref>. در جایی دیگر قرآن شرط بهرهمندی از امداد غیبی را یاری خداوند (یاری دین) دانسته است: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ }}﴾}}<ref> ای مؤمنان! اگر (دین) خداوند را یاری کنید او نیز شما را یاری میکند و گامهایتان را استوار میدارد ؛ سوره محمد، آیه۷.</ref><ref>الفرقان، ج ۲۶ ـ ۲۷، ص ۹۱ ـ ۹۲.</ref>شایان ذکر است که از جمله شرایط [[جهاد]] پاکی انگیزههاست: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }}﴾}}<ref> و راههای خویش را به آنان که در (راه) ما بکوشند مینماییم و بیگمان خداوند با نیکوکاران است؛ سوره عنکبوت، آیه۶۹.</ref><ref>[http://www.maarefquran.com/Files/viewdmaarefBooks.php?bookId=4 دائرة المعارف قرآن کریم، ج ۴، ص ۳۲۳]</ref>. | ||
===مخلَص بودن=== | ===مخلَص بودن=== | ||
قرآن کریم نجات [[یوسف]]{{ع}} را از دام گناه خطرناکی که همسر عزیز مصر برایش گسترده بود، در سایه برگزیدگی میداند: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ}}﴾}}<ref> تا از او زشتی و پلیدکاری را بگردانیم که او از بندگان ناب ما بود؛ سوره یوسف، آیه۲۴.</ref> و این نشانه آن است که خداوند بندگان خالص شده خویش را در این بحرانها تنها نمیگذارد، بلکه با امدادهای غیبی نجات میدهد <ref>نمونه، ج ۹، ص ۳۷۷.</ref>؛ عبارت اخیر آیه در مقام تعلیل برای این مدد الهی است <ref>المیزان، ج ۱۱، ص ۱۳۰.</ref><ref>[http://www.maarefquran.com/Files/viewdmaarefBooks.php?bookId=4 دائرة المعارف قرآن کریم، ج ۴، ص ۳۲۳]</ref>. | قرآن کریم نجات [[یوسف]]{{ع}} را از دام گناه خطرناکی که همسر عزیز مصر برایش گسترده بود، در سایه برگزیدگی میداند: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ}}﴾}}<ref> تا از او زشتی و پلیدکاری را بگردانیم که او از بندگان ناب ما بود؛ سوره یوسف، آیه۲۴.</ref> و این نشانه آن است که خداوند بندگان خالص شده خویش را در این بحرانها تنها نمیگذارد، بلکه با امدادهای غیبی نجات میدهد <ref>نمونه، ج ۹، ص ۳۷۷.</ref>؛ عبارت اخیر آیه در مقام تعلیل برای این مدد الهی است <ref>المیزان، ج ۱۱، ص ۱۳۰.</ref><ref>[http://www.maarefquran.com/Files/viewdmaarefBooks.php?bookId=4 دائرة المعارف قرآن کریم، ج ۴، ص ۳۲۳]</ref>. | ||