ابن سبیل در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۳: خط ۲۳:


==ابن سبیل از مستحقان [[خمس]]==
==ابن سبیل از مستحقان [[خمس]]==
در آیه {{متن قرآن|وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}}<ref>«و اگر به خداوند و به آنچه بر بنده خویش، روز بازشناخت درستی از نادرستی (در جنگ بدر)، روز رویارویی آن دو گروه (مسلمان و مشرک) فرو فرستادیم ایمان دارید بدانید که آنچه غنیمت گرفته‌اید از هرچه باشد یک پنجم آن از آن خداوند و فرستاده او و خویشاوند (وی) و یتیمان و بینوایان و ماندگان در راه (از خاندان او) است و خداوند بر هر کاری تواناست» سوره انفال، آیه ۴۱.</ref>، یک پنجم [[غنایم]] برای [[خدا]] و [[پیامبر]] و [[خویشاوندان]] [او] و [[یتیمان]] و بینوایان و درراه‌ماندگان دانسته شده است. بنابر نظر [[مفسّران]] و [[فقیهان]] [[شیعه]]، قسمتی از [[خمس]] * که به [[ابن‌سبیل]] داده می‌شود مخصوص درراه‌ماندگان [[خاندان پیامبر]] است <ref>فقه‌القرآن، ج۱، ص ۲۴۳؛ مختلف الشیعه، ج ۳، ص ۲۰۱.</ref> که [[خداوند]] آن را عوض [[زکات]] برای آنها قرار داده؛ ولی مفسّران و فقهای [[اهل‌سنّت]]، این قسمت از خمس را به هر مسافر در [[راه]] مانده‌ای (اعمّ از [[سادات]]) متعلّق می‌دانند.<ref>احکام القرآن، ج ۳، ص ۹۱؛ جامع‌البیان، مج ۶، ج ۱۰، ص ۱۲.</ref> [[طبری]] و [[زمخشری]] روایاتی را از [[امام سجاد]] و [[حضرت علی]]{{ع}} نقل کرده‌اند که نظر شیعه را [[تأیید]] می‌کند <ref>جامع‌البیان، مج ۶، ج ۱۰، ص ۱۱؛ الکشّاف، ج ۲، ص ۲۲۲.</ref>.<ref>[[محمد سحرخوان|سحرخوان، محمد]]، [[ابن سبیل - سحرخوان (مقاله)|مقاله «ابن سبیل»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۱.</ref>
در آیه {{متن قرآن|وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}}<ref>«و اگر به خداوند و به آنچه بر بنده خویش، روز بازشناخت درستی از نادرستی (در جنگ بدر)، روز رویارویی آن دو گروه (مسلمان و مشرک) فرو فرستادیم ایمان دارید بدانید که آنچه غنیمت گرفته‌اید از هرچه باشد یک پنجم آن از آن خداوند و فرستاده او و خویشاوند (وی) و یتیمان و بینوایان و ماندگان در راه (از خاندان او) است و خداوند بر هر کاری تواناست» سوره انفال، آیه ۴۱.</ref>، یک پنجم [[غنایم]] برای [[خدا]] و [[پیامبر]] و [[خویشاوندان]] او و [[یتیمان]] و بینوایان و در راه‌ ماندگان دانسته شده است. بنابر نظر [[مفسّران]] و [[فقیهان]] [[شیعه]]، قسمتی از [[خمس]] که به [[ابن‌سبیل]] داده می‌شود مخصوص در راه‌ ماندگان [[خاندان پیامبر]] است <ref>فقه‌القرآن، ج۱، ص ۲۴۳؛ مختلف الشیعه، ج ۳، ص ۲۰۱.</ref> که [[خداوند]] آن را عوض [[زکات]] برای آنها قرار داده؛ ولی مفسّران و فقهای [[اهل‌سنّت]]، این قسمت از خمس را به هر مسافر در [[راه]] مانده‌ای (اعمّ از [[سادات]]) متعلّق می‌دانند.<ref>احکام القرآن، ج ۳، ص ۹۱؛ جامع‌البیان، مج ۶، ج ۱۰، ص ۱۲.</ref> [[طبری]] و [[زمخشری]] روایاتی را از [[امام سجاد]] و [[حضرت علی]]{{ع}} نقل کرده‌اند که نظر شیعه را [[تأیید]] می‌کند <ref>جامع‌البیان، مج ۶، ج ۱۰، ص ۱۱؛ الکشّاف، ج ۲، ص ۲۲۲.</ref>.<ref>[[محمد سحرخوان|سحرخوان، محمد]]، [[ابن سبیل - سحرخوان (مقاله)|مقاله «ابن سبیل»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۱.</ref>


==[[ابن سبیل]] از مستحقان فی==
==[[ابن سبیل]] از مستحقان فی==
۱۱۵٬۳۳۵

ویرایش