←دلیل عقلی
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
در [[منطق]] [[دین]] نه تنها مراجعه به [[پیامبر اکرم]]{{صل}} [[وظیفه]] [[مؤمنان]] است؛ بلکه پذیرش داوریها و احکامی که صادر کردهاند، نیز بر آنان واجب است، چنانکه [[امام صادق]]{{ع}} میفرماید: «اگر قومی [[عبادت خدا]] را انجام دهند و برای [[خدا]] [[شریک]] نگیرند و [[نماز]] بخوانند و [[زکات]] بدهند و [[حج]] [[خانه خدا]] را بهجا آورند و [[روزه]] [[ماه رمضان]] را بگیرند ولی در کاری که خدا یا [[رسول خدا]]{{صل}}کرده، چون و چرا کنند و بگویند: «اگر خلاف این را میکرد بهتر بود» حتی اگر این چون و چرا را به زبان نیاورند و از [[دل]] خود بگذرانند، به همین مقدار [[مشرک]] شده اند»<ref>کلینى، اصول کافى، ج ۲ ص ۳۹۸.</ref>.<ref>ر.ک: کاظمی بنچناری، محمد، مقاله «اطاعت»، دانشنامه امام رضا، ج۲؛ سروی، محمد علی، قرآن و وظایف مؤمنان در برابر پیامبر اعظم (صلى الله علیه وآله) نشریه پاسدار اسلام ۱۳۸۶ ش۳۰۳ و ۳۰۴.</ref>. | در [[منطق]] [[دین]] نه تنها مراجعه به [[پیامبر اکرم]]{{صل}} [[وظیفه]] [[مؤمنان]] است؛ بلکه پذیرش داوریها و احکامی که صادر کردهاند، نیز بر آنان واجب است، چنانکه [[امام صادق]]{{ع}} میفرماید: «اگر قومی [[عبادت خدا]] را انجام دهند و برای [[خدا]] [[شریک]] نگیرند و [[نماز]] بخوانند و [[زکات]] بدهند و [[حج]] [[خانه خدا]] را بهجا آورند و [[روزه]] [[ماه رمضان]] را بگیرند ولی در کاری که خدا یا [[رسول خدا]]{{صل}}کرده، چون و چرا کنند و بگویند: «اگر خلاف این را میکرد بهتر بود» حتی اگر این چون و چرا را به زبان نیاورند و از [[دل]] خود بگذرانند، به همین مقدار [[مشرک]] شده اند»<ref>کلینى، اصول کافى، ج ۲ ص ۳۹۸.</ref>.<ref>ر.ک: کاظمی بنچناری، محمد، مقاله «اطاعت»، دانشنامه امام رضا، ج۲؛ سروی، محمد علی، قرآن و وظایف مؤمنان در برابر پیامبر اعظم (صلى الله علیه وآله) نشریه پاسدار اسلام ۱۳۸۶ ش۳۰۳ و ۳۰۴.</ref>. | ||
===[[دلیل عقلی]]=== | ===[[دلیل عقلی]]=== |