برهان حکمت: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'ولایت سیاسی پیامبر اعظم، سیره سیاسی پیامبر اعظم' به 'مقاله «ولایت سیاسی پیامبر اعظم»، سیره سیاسی پیامبر اعظم') |
جز (جایگزینی متن - 'jpg|22px]]، 22px [[') |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:1100627.jpg|22px]] | # [[پرونده:1100627.jpg|22px]] [[ابوالحسن حسنی|حسنی، ابوالحسن]]، [[ولایت سیاسی پیامبر اعظم (مقاله)|مقاله «ولایت سیاسی پیامبر اعظم»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)|'''سیره سیاسی پیامبر اعظم''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
نسخهٔ ۲۲ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۹
- اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
مقدمه
خداوند حکیم است و فعل او استوار، پایدار و سزاوار است و از هرگونه سستی، بیپایگی و ناشایستگی به دور است. او دین را برای هدایت نوع بشر فرستاد و در آن برای همه امور زندگی او حکمی نهاد. از ساحت حکمت الهی به دور است که برای ریزترین امور انسان برنامهای قرار دهد، ولی مسئله ولایت را وانهد، در حالی که این مسئله سرنوشت حیات انسانی را رقم میزند و جریان دین الهی در زندگی بشری وابسته به این مسئله است.[۱]
جستارهای وابسته
پرسش مستقیم
برهان حکمت چگونه مشروعیت ولایت به نصب الهی را اثبات میکند؟ (پرسش)
