جز
جایگزینی متن - 'حمله ابرهه' به 'حمله ابرهه'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]] | + - [[)) |
جز (جایگزینی متن - 'حمله ابرهه' به 'حمله ابرهه') |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
گزارشهای داستانگونه فراوانی درباره [[زید بن عمرو بن نفیل]] [[نقل]] شده است. بنا به روایتی از [[عروه بن زبیر]]، [[زید]]، ورقه و دو تن دیگر هر ساله [[روز]] مشخصی را [[عید]] [[تعیین]] کرده بودند و آن روز را نزد بتی که میپرستیدند سپری میکردند. یکبار دیدند بتی بر [[زمین]] افتاده است. [[بت]] را بر پا کردند؛ ولی مجددا بر زمین افتاد و این رخداد سه بار تکرار شد. در پی این رخداد سخنانی میان آنها درباره اثرگذار نبودن [[بتها]] درگرفت و [[تصمیم]] گرفتند [[دین]] دیگری بیابند<ref>تاریخ دمشق، ج ۳، ص ۴۲۳.</ref>. | گزارشهای داستانگونه فراوانی درباره [[زید بن عمرو بن نفیل]] [[نقل]] شده است. بنا به روایتی از [[عروه بن زبیر]]، [[زید]]، ورقه و دو تن دیگر هر ساله [[روز]] مشخصی را [[عید]] [[تعیین]] کرده بودند و آن روز را نزد بتی که میپرستیدند سپری میکردند. یکبار دیدند بتی بر [[زمین]] افتاده است. [[بت]] را بر پا کردند؛ ولی مجددا بر زمین افتاد و این رخداد سه بار تکرار شد. در پی این رخداد سخنانی میان آنها درباره اثرگذار نبودن [[بتها]] درگرفت و [[تصمیم]] گرفتند [[دین]] دیگری بیابند<ref>تاریخ دمشق، ج ۳، ص ۴۲۳.</ref>. | ||
براساس گزارش دیگری پس از [[حمله | براساس گزارش دیگری پس از [[حمله ابرهه]] به [[کعبه]] و بازگشت او به [[یمن]]، زید و ورقة بن نوفل نزد [[نجاشی]] [[حاکم]] [[حبشه]] رفتند. در آنجا نجاشی از آنها درباره یکی از [[قریش]] پرسید که خواست فرزندش را [[قربانی]] کند؛ ولی شتران بسیاری قربانی کرد و فرزندش را [[ذبح]] نکرد. سپس این پرس و جوها چنان پیش رفت که زید بن عمرو از رخ دادن اموری [[خارقالعاده]] میان [[آسمان]] و زمین در [[شب]] [[تولد پیامبر]] [[موعود]] به تفصیل سخن گفت.<ref> البدایة والنهایه، ج ۲، ص ۳۴۶ - ۳۴۷.</ref>. | ||
بنابه روایتی از [[عامر بن ربیعه]]، او نه تنها میدانست که [[پیامبری]] از [[طایفه]] [[عبدالمطلب]] [[ظهور]] خواهد کرد، بلکه از مشخصات جسمی، محل [[تولد]] و مهاجرتش به یثرب نیز خبر داشت<ref>الطبقات، ج ۱، ص ۱۲۸؛ تاریخ طبری، ج ۲، ص ۲۹۵؛ تاریخ دمشق، ج ۱۹، ص ۵۰۴.</ref>. از سوی دیگر روایتهای متناقض و متعددی در منابع [[نقل]] شده که برخلاف روایتهای پیش گفته، وی از [[ظهور پیامبر]] [[موعود]] و جزئیات نسبی، جغرافیایی و محتوای دعوتش اظهار بیاطلاعی کرده است. | بنابه روایتی از [[عامر بن ربیعه]]، او نه تنها میدانست که [[پیامبری]] از [[طایفه]] [[عبدالمطلب]] [[ظهور]] خواهد کرد، بلکه از مشخصات جسمی، محل [[تولد]] و مهاجرتش به یثرب نیز خبر داشت<ref>الطبقات، ج ۱، ص ۱۲۸؛ تاریخ طبری، ج ۲، ص ۲۹۵؛ تاریخ دمشق، ج ۱۹، ص ۵۰۴.</ref>. از سوی دیگر روایتهای متناقض و متعددی در منابع [[نقل]] شده که برخلاف روایتهای پیش گفته، وی از [[ظهور پیامبر]] [[موعود]] و جزئیات نسبی، جغرافیایی و محتوای دعوتش اظهار بیاطلاعی کرده است. | ||