تعصب در جامعه‌شناسی اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}}))
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{امامت}}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[تعصب]]''' است. "'''[[تعصب]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[تعصب]]''' است. "'''[[تعصب]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تعصب در قرآن]] - [[تعصب در حدیث]] - [[تعصب در فقه سیاسی]] </div>
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تعصب در قرآن]] - [[تعصب در نهج البلاغه]] - [[تعصب در فقه سیاسی]] - [[تعصب در جامعه‌شناسی اسلامی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[تعصب (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


خط ۱۳: خط ۱۰:


[[شهید مطهری]]، در توضیح [[حکمت]] ۴۴ [[نهج البلاغه]] در توضیح [[غیرت]] ناموسی می‌نویسد: [[عفت]] هر کس به اندازه [[غیرت]] اوست؛ یعنی [[انسان]] به هر اندازه که نسبت به [[ناموس]] خود [[احساس]] [[غیرت]] کند نسبت به [[ناموس]] دیگران نیز [[احترام]] قایل است، یعنی غیرتش اجازه نمی‌دهد که به [[ناموس]] دیگران [[تجاوز]] کند<ref>ر.ک: مرتضی مطهری، تعلیم و تربیت در اسلام، ص۲۱۸-۲۱۹.</ref>.
[[شهید مطهری]]، در توضیح [[حکمت]] ۴۴ [[نهج البلاغه]] در توضیح [[غیرت]] ناموسی می‌نویسد: [[عفت]] هر کس به اندازه [[غیرت]] اوست؛ یعنی [[انسان]] به هر اندازه که نسبت به [[ناموس]] خود [[احساس]] [[غیرت]] کند نسبت به [[ناموس]] دیگران نیز [[احترام]] قایل است، یعنی غیرتش اجازه نمی‌دهد که به [[ناموس]] دیگران [[تجاوز]] کند<ref>ر.ک: مرتضی مطهری، تعلیم و تربیت در اسلام، ص۲۱۸-۲۱۹.</ref>.
گفتنی است [[غیرت]] مستفاد از [[آیات]] به دلیل گستره معنایی با کاربرد متعارف آن در محاوره‌های عام که غالباً به [[غیرت]] ناموسی و ایجاد سپر [[دفاعی]] توسط مردان برای دفع تعرضات محتمل از [[زنان]] وابسته یا عموم [[زنان]] - که معمولاً در مقایسه از [[قدرت]] کمتری برای [[دفاع از خود]] در مقابل هواپرستان برخوردارند - [[تفسیر]] می‌شود، انطباق کامل ندارد. تردیدی نیست که شکوفای این ویژگی [[فطری]] و [[هدایت]] آن در جهت [[هدف‌ها]] و ارزش‌های متعالی، ضرورتی اجتناب‌ناپذیر دارد و این خود می‌تواند [[جامعه]] را تا حد زیاد در مقابل برخی از [[مفاسد]] و [[انحراف‌ها]] در ساخت‌های مختلف به ویژه در حوزه [[عفت]] و حیای عمومی که بسیار در معرض حملات هواپرستان و [[شهوت]] جویان است؛ بیمه کند<ref>برای آگاهی بیشتر از این ویژگی اخلاقی تربیتی، ر.ک: احمد نراقی، معراج السعاده، ص۱۶۳–۱۷۰؛ ناصر مکارم شیرازی با همکاری جمعی از فضلا و دانشمندان، اخلاق در قرآن، ج۳، ص۴۳۱-۴۳۹؛ محمود اکبری، آسیب‌ها و غیرتمندی، ص۱۳-۴۷.</ref>.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۳۱۹.</ref>
گفتنی است [[غیرت]] مستفاد از [[آیات]] به دلیل گستره معنایی با کاربرد متعارف آن در محاوره‌های عام که غالباً به [[غیرت]] ناموسی و ایجاد سپر [[دفاعی]] توسط مردان برای دفع تعرضات محتمل از [[زنان]] وابسته یا عموم [[زنان]] - که معمولاً در مقایسه از [[قدرت]] کمتری برای [[دفاع از خود]] در مقابل هواپرستان برخوردارند - [[تفسیر]] می‌شود، انطباق کامل ندارد. تردیدی نیست که شکوفای این ویژگی [[فطری]] و [[هدایت]] آن در جهت [[هدف‌ها]] و ارزش‌های متعالی، ضرورتی اجتناب‌ناپذیر دارد و این خود می‌تواند [[جامعه]] را تا حد زیاد در مقابل برخی از [[مفاسد]] و [[انحراف‌ها]] در ساخت‌های مختلف به ویژه در حوزه [[عفت]] و حیای عمومی که بسیار در معرض حملات هواپرستان و [[شهوت]] جویان است؛ بیمه کند<ref>برای آگاهی بیشتر از این ویژگی اخلاقی تربیتی، ر.ک: احمد نراقی، معراج السعاده، ص۱۶۳–۱۷۰؛ ناصر مکارم شیرازی با همکاری جمعی از فضلا و دانشمندان، اخلاق در قرآن، ج۳، ص۴۳۱-۴۳۹؛ محمود اکبری، آسیب‌ها و غیرتمندی، ص۱۳-۴۷.</ref>.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۳۱۹.</ref>


خط ۲۴: خط ۲۲:


==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
# [[پرونده:1100695.jpg|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]
# [[پرونده:1100695.jpg|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]
{{پایان منابع}}


==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{ارزش‌های اجتماعی}}


[[رده:تعصب]]
[[رده:تعصب]]
[[رده:مدخل]]
[[رده:مدخل]]
{{ارزش‌های اجتماعی}}
۱۱۵٬۲۱۴

ویرایش