|
|
| خط ۸۰۰: |
خط ۸۰۰: |
|
| |
|
| ==سالشمار امامت امامان دوازدهگانه== | | ==سالشمار امامت امامان دوازدهگانه== |
| ==فهرست مباحث امامت==
| |
| {{پرسشهای وابسته}}
| |
| {{ستون-شروع|3}}
| |
| ===واژهشناسی و تعریف امامت===
| |
| * تعریف لغوی امامت؛
| |
| * کاربردهای امام در قرآن؛
| |
| * تعریفهای متکلمان اسلامی؛
| |
| * الف) تعریفهای عام؛
| |
| * ب) تعریفهای خاص؛
| |
| *تعریف عام امامت؛
| |
| *تعریف خاص امامت؛
| |
| *معنای لغوی امام؛
| |
| *معنای اصطلاحی امام؛
| |
| * امامت از منظر اهلبیت
| |
| * امامت از منظر امامیه
| |
| * امامت از نظر اهل تسنن
| |
| * خلافت و بیعت؛
| |
| * امامت و سکولاریزم؛
| |
| *نسبت خلافت با امامت؛
| |
|
| |
| ===اهمیت و جایگاه امامت===
| |
| * قرآن و جایگاه امامت؛
| |
| * جایگاه امامت در احادیث اسلامی؛
| |
| * جایگاه امامت از منظر تاریخی.
| |
| ====جایگاه امام در عقاید شیعه====
| |
| # امام حجت خدا و پرچم هدایت؛
| |
| # رهبری سیاسی و رهبری حکومتی|حکومتی امام در جامعه؛
| |
| # امام الگوی امت؛
| |
| # امام بیانکننده قرآن و بیانکننده معارف اسلامی|معارف اسلامی؛
| |
| * درجات ولایت تکوینی؛
| |
| * فلسفه ولایت تکوینی؛
| |
| * نقش امام در هدایت باطنی انسان؛
| |
| * ارائه اعمال امت به امام؛
| |
| * نقش امام در نظام زمین؛
| |
| * نقش امام در نظام جهان هستی.
| |
|
| |
| ===مراتب و شؤون امام و امامت===
| |
| ===وظایف امام===
| |
| ===فلسفه امامت===
| |
| * بخش نخست: فلسفه امامت از دیدگاه اهل سنت؛
| |
| :۱. معتزله و فلسفه امامت؛
| |
| :۲. ماتریدیه و فلسفه امامت؛
| |
| :۳. اشعریه و فلسفه امامت؛
| |
| * بخش دوم: فلسفه امامت از نظر امامیه؛
| |
| :۱. حفظ نظام اجتماعی مسلمانان؛
| |
| :۲. برقراری عدالت اجتماعی؛
| |
| :۳. تکالیف اجتماعی؛
| |
| :۴. اجرای حدود الهی؛
| |
| :۵. امامت و لطف؛
| |
| :۶. حفظ شریعت؛
| |
| :۷. بیان تفاصیل شریعت؛
| |
| ====امامت و فلسفه خلقت====
| |
| * انسان کامل، فلسفه خلقت است؛
| |
| * انسان کامل خلیفه خداوند در زمین است؛
| |
| * پیامبران، امام و خلفای الهی در زمین بودهاند؛
| |
| * خلافت الهی و امامت بشر؛
| |
| * استمرار امامت و استمرار خلافت الهی|خلافت الهی پس از پیامبران؛
| |
| * پاسخ به یک اشکال.
| |
| * فلسفه امامت از نگاه روایات:
| |
| ** روایات نبوی؛
| |
| ** روایات اهل بیت{{ع}}؛
| |
| * مسئولیتهای اخلاقی، مسئولیتهای دینی|دینی و مسئولیتهای اجتماعی|اجتماعی؛
| |
| * مصالح دینی و مصالح دنیوی|دنیوی؛
| |
| * نظم، امنیت و عدالت اجتماعی؛
| |
| * اجرای احکام و اجرای حدود الهی|حدود الهی؛
| |
| * حفظ شریعت؛
| |
| * اتمام حجت بر مکلفان؛
| |
| * ولایت و هدایت درونی؛
| |
| * امامت و غایت خلقت.
| |
| * تکامل معنوی در پرتو نصب امام معصوم؛
| |
| * حفاظت از دین|حفاظت و پاسداری از دین؛
| |
| * لزوم اتمام حجت؛
| |
| * زمین هیچگاه خالی از حجت نیست؛
| |
| * امام واسطهای میان خدا و خلق؛
| |
| * پیشگیری از انحراف فکری.
| |
|
| |
| ===ضرورت امامت===
| |
| :۱. مذهب امامیه؛
| |
| :۲. مذهب اسماعیلیه؛
| |
| :۳. مذهب زیدیه؛
| |
| :۴. معتزله؛
| |
| :۵. خوارج؛
| |
| :۶. اشاعره؛
| |
| :۷. ماتریدیه؛
| |
| :۸. وهابیت؛
| |
| *'''دلایل وجوب امامت:'''
| |
| :۱. آیه اولی الامر؛
| |
| :۲. حدیث من مات و لم یعرف امام زمانه...؛
| |
| :۳. سیره مسلمانان؛
| |
| :۴. اجرای حدود و حفظ نظام اسلامی؛
| |
| :۵. وجوب دفع ضررهای عظیم.
| |
| *'''قاعده لطف و وجوب امامت:'''
| |
| * تعریف و اقسام لطف؛
| |
| * لطف و حکمت الهی؛
| |
| * فاعل لطف؛
| |
| * برهان لطف بر وجوب امامت؛
| |
| *خودسری، رمز سقوط فرد و جامعه؛
| |
| * عدالت اجتماعی؛
| |
| * استقلال، آزادی و امنیت؛
| |
| * حاکمیت نظم و حاکمیت قانون|قانون.
| |
| * قاعده لطف و وجوب امامت؛
| |
| **تعریف لطف؛
| |
| ** دلیل وجوب لطف بر خداوند؛
| |
| ** لطف امامت؛
| |
| ====ضرورت شناخت امام====
| |
| * اعتقاد به خداوند، ملازم شناخت امام؛
| |
| * رهایی از ضلالت و رهایی از گمراهی|گمراهی؛
| |
| * نصب امام بر عهده ی کیست؟
| |
| * نصب امام از افعال الهی است؛
| |
| * خدا و رسول، منشأ شناسایی امام؛
| |
| *او کجا و انتخاب بشر؟!
| |
| * میزان اطاعت از امام.
| |
|
| |
| ===صفات امام|صفات و ویژگیهای امام===
| |
|
| |
| ===شرایط امامت|شرایط و بایستگیهای امامت===
| |
| * قریشی بودن امام؛
| |
| * پارسایی و عدالت؛
| |
| * دانایی و کفایت؛
| |
| * شیعه امامیه و علم امام؛
| |
| * معتزله و علم امام؛
| |
| * اشعریه و علم امام؛
| |
| * ماتریدیه و علم امام؛
| |
| * زیدیه و علم امام؛
| |
|
| |
| ==== نخست: عصمت امام====
| |
| * حقیقت عصمت|حقیقت و معنای عصمت؛
| |
| * خاستگاه عصمت؛
| |
| * عصمت علمی؛
| |
| * دلایل عصمت ائمه{{عم}}:
| |
| # ۱. دلایل نقلی؛
| |
| # آیه امامت؛
| |
| # آیه اطاعت؛
| |
| # آیه تطهیر؛
| |
| # آیه ابتلای ابراهیم{{ع}}؛
| |
| # آیه اولی الامر؛
| |
| * آیه صادقین؛
| |
| * دلایل عقلی؛
| |
| ** برهان امتناع تسلسل؛
| |
| ** برهان حفظ شریعت؛
| |
| ** پیامدهای معصوم نبودن امام؛
| |
| ** ضرورت امام معصوم؛
| |
| ** مقام عقل در استنباط احکام شرعی؛
| |
| ** نیاز به امام معصوم در عصر غیبت؛
| |
| **معنای گناه پیامبران؛
| |
| **عوامل مؤثر در دوری از گناه و معصیت:
| |
| # ۱. عذاب؛
| |
| # ۲. بهشت و درجات آن؛
| |
| # ۳. دوری از رحمت و رضای الهی؛
| |
| # ۴. هشدارهای دنیایی.
| |
| ** عدم عصمت امام، مقتضی لزوم تسلسل؛
| |
| ** امام پاسدار احکام شرع؛
| |
| ** عصمت ملازم با اطاعت از امام؛
| |
| ** فقدان عصمت، منافی با افضلیت امام؛
| |
| ** برتری امام نسبت به دیگران؛
| |
|
| |
| ==== دوم: علم امام====
| |
| * علم و بصیرت؛
| |
| * چگونگی علم امام؛
| |
| *دلایلی نقلی بر علم حضوری امام؛
| |
| * آیات؛
| |
| * روایات؛
| |
| *دیدگاه نهجالبلاغه درباره علم امامان؛
| |
| * اهل بیت معدنهای علوم و گنجینههای رحمان؛
| |
| * امامان، استوانههای دین و چشمههای دانش و چشمههای حکمت|حکمت؛
| |
| * ائمه اطهار، قرآن ناطقاند؛
| |
| *چگونه از راه روشن بازتان میگردانند؟
| |
| # علم امام
| |
| *معنای لغوی غیب؛
| |
| * غیب در اصطلاح کتاب و سنت؛
| |
| * علم غیب ذاتی، ویژه خدا؛
| |
| * خاستگاه علوم غیبی:
| |
| # ابعاد دانش غیبی و گستره علم الکتاب؛
| |
| # شرایع آسمانی؛
| |
| # گذشته و آینده؛
| |
| # زمان مرگ و پیشامدهای ناگوار؛
| |
| # رازهای پنهان و اسرار درونی آدمیان؛
| |
| # زبان همه آدمیان؛
| |
| # زبان حیوانات؛
| |
| * چگونگی آگاهی معصومان از امور غیبی:
| |
| # مطلق و بدون شرط؛
| |
| # وابسته به مشیت و اراده؛
| |
| * بداء و رابطه آن با علم غیب؛
| |
| * علم غیب و میدان عمل؛
| |
| * فرق امام و پیامبر.
| |
|
| |
| ==== سوم: پاکزادی امام====
| |
| * پاکزادی؛
| |
|
| |
| ==== چهارم: عدالت امام====
| |
|
| |
| ==== پنجم: افضلیت امام====
| |
| * شیعه امامیه و افضلیت امام؛
| |
| * قلمرو افضلیت؛
| |
| * امامت مفضول قبیح است؛
| |
| * بررسی اشکالات؛
| |
| * نقد و نظر؛
| |
| * قرآن و افضلیت امام؛
| |
| * نقد و نظر؛
| |
| * برتری اخروی؛
| |
| :۱. عصمت و افضلیت؛
| |
| :۲. تکلف سنگینتر و پاداش بیشتر؛
| |
| :۳. امام، حجت خداوند بر بشر است؛
| |
| :۴. تعظیم ویژه، مستلزم افضلیت است؛
| |
| :۵. برتری در کمالات، مستلزم برتری در پاداش است؛
| |
| * اشاعره و افضلیت امام؛
| |
|
| |
| ===تعیین امامت===
| |
| * انتصاب و انتخاب
| |
| * اثبات نظریه انتصاب شیعه
| |
|
| |
| ====راه تعیین امام از دیدگاه مذاهب اسلامی====
| |
| * نص و معجزه؛
| |
| * کیسانیه و نص در امامت؛
| |
| * بررسی و نقد؛
| |
| * بکریه و نص در امامت؛
| |
| * نص و دعوت؛
| |
| * نص و وراثت؛
| |
| * غلبه و استیلاء؛
| |
| * بیعت و انتخاب.
| |
|
| |
| ====راه تعیین امام از دیدگاه امامیه====
| |
| :۱. عصمت امام؛
| |
| :۲. افضلیت امام؛
| |
| :۳. علم گسترده امام؛
| |
| :۴. سیره پیامبر خاتم|سیره پیامبر{{صل}}؛
| |
| :۵. روش انتخاب فاقد مشروعیت است؛
| |
| :۶. امام خلیفه پیامبر{{صل}} است، نه وکیل مردم؛
| |
| :۷. نظریه انتخاب اختلاف خیز است؛
| |
|
| |
| ====نظریه انتخاب در تعیین امام====
| |
| *''' گونه نخست: بیعت و اجماع'''
| |
| :۱. رفتار صحابه؛
| |
| :۲. اثبات خلافت ابوبکر از طریق بیعت؛
| |
| * '''گونه دوم: انکار نص در امامت'''
| |
| :۱. مقایسه نص در امامت با فرائض اسلامی؛
| |
| :۲. وجوب احتجاج و وجوب قیام|قیام؛
| |
| :۳. تعارض نصوص امامت؛
| |
| :۴. شواهد فقدان نص؛
| |
|
| |
| ====نظریه انتصاب در تعیین امام====
| |
| * تبیین نظریه؛
| |
| * قرآن و صحابه پیامبر خاتم|صحابه پیامبر{{صل}}؛
| |
| * صحابه پیامبر خاتم|صحابه پیامبر{{صل}} از نگاه احادیث؛
| |
| * صحابه پیامبر خاتم|صحابه از نگاه تاریخ؛
| |
| * تاویل نصوص یا اجتهاد در برابر نص؛
| |
|
| |
| ====مقام امامت====
| |
| * تفکر مادی درباره رهبری و اختلاف بنیادین آن با تفکر اسلامی؛
| |
| * سطوح متعدد رهبری در اسلام:
| |
| # ۱. سطح کار برای زندگی دنیا؛
| |
| # ۲. سطح کوشش برای زندگی آخرت؛
| |
| # ۳. سطح کمال و رشد معنوی و رسیدن به رضوان الهی؛
| |
| * حقانیت انتصاب و نادرستی انتخاب امام در اسلام؛
| |
| * دلایل انتخاب؛
| |
| * آیات خلافت؛
| |
| * روایت اجماع مسلمانان؛
| |
| * دو آیه شوری؛
| |
| * دلایل ضرورت انتصاب:
| |
| # ۱. احادیث اهل بیت در مورد امامت؛
| |
| # ۲. حدیث غدیر.
| |
|
| |
| ===ولایت امامان===
| |
| * ولایت تکوینی
| |
| * ولایت تشریعی
| |
| * ولایت امر
| |
| ===مرجعیت دینی امامان===
| |
|
| |
| ====وظیفه امت در قبال امام====
| |
| # شناسایی، رجوع و پیروی از امام؛
| |
| # دلبستگی و محبت به امام؛
| |
| # بیزاری جستن از دشمنان امام؛
| |
| * ولایت و شرط قبولی اعمال.
| |
|
| |
| ====امامت در قرآن====
| |
| *'''مفهوم امامت در قرآن|امامت از منظر قرآن'''
| |
| ** ویژگیهای امامت در قرآن کریم؛
| |
| ** توحید|امامت و حقیقت توحید؛
| |
| ** آیات عبادت؛
| |
| ** آیات امر؛
| |
| ** آیات حکم؛
| |
| ** آیات ملک؛
| |
| *'''نصب امام|امامت و گزینش الهی در قرآن کریم'''
| |
| ** آیات امر؛
| |
| ** آیات حکم؛
| |
| ** آیات ملک؛
| |
| ** آیات ولایت؛
| |
| ** آیات اطاعت؛
| |
| ** آیه اختیار؛
| |
| ** آیه تحکیم؛
| |
| ** آیات ایتاء؛
| |
| *'''نص|نص بر امامان{{ع}} و گزینش الهی آنان در قرآن کریم'''
| |
| ** نصوص عام؛
| |
| ** نصوص خاص بر امامت برگزیدگان آل ابراهیم؛
| |
| ** اهل بیت در قرآن|نصوص دال بر امامت اهل بیت{{عم}}؛
| |
| ** آیه ولایت؛
| |
| ** آیه تطهیر؛
| |
| ** آیه مودت؛
| |
| ** آیه تبلیغ؛
| |
| ** آیه شهادت.
| |
| {{پایان}}
| |
| {{پایان}}
| |
|
| |
| ==منابع== | | ==منابع== |
| {{فهرست اثر}} | | {{فهرست اثر}} |
