ابوطریف: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85...» ایجاد کرد) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | |||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابوطریف در تراجم و رجال]] - [[ابوطریف در تاریخ اسلامی]]</div> | |||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۳۲
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
مقدمه
به نظر ابن حجر[۱] وی تابعی است و به صورت مرسل، حدیثی درباره بخشش و تخفیف عذاب غافلان نقل کرده است. برخی به سبب نقل این حدیث، او را در شمار صحابه آورده‌اند. مزی[۲] وی را مولای عبدالرحمان بن طلحه نیز معرفی کرده و حجازی دانسته است. برخی او را مجهول[۳] و ناشناخته دانسته‌اند[۴]. البته بیشتر منابع این حدیث را از انس بن مالک[۵] و به شکل مرفوع (بدون ذکر سلسله سند) نقل کرده‌اند. برخی نیز آن را به نقل از یزید رقاشی[۶] آورده‌اند.[۷]
منابع
پانویس
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۰۴.
- ↑ مزی، ج۲۱، ص۳۱۶.
- ↑ ابن حجر، تقریب، ج۲، ص۴۲۲.
- ↑ ذهبی، ج۴، ص۵۴۱؛ ابن حجر، لسان، ج۷، ص۴۷۶.
- ↑ برای نمونه ر.ک: ابن جعد، ص۴۲۵؛ ابویعلی، ج۶، ص۲۶۷؛ طبرانی، ج۴، ص۳۰۲.
- ↑ ابن عساکر، ج۶۵، ص۷۴.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «ابوطریف»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۰۳.