عامر بن مسلم عبدی در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)) |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[عامر بن مسلم عبدی]]''' است. "'''[[عامر بن مسلم عبدی]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | |||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[عامر بن مسلم عبدی در تاریخ اسلامی]] </div> | |||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۵۳
مقدمه
«اَلسَّلاَمُ عَلَى عَامِرِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ مَوْلَاهُ سَالِم»[۱]؛
عامر[۲] فرزند مسلم بن حسان عبدی[۳] از خاندان عبد قیس و از شیعیان اهل بصره و سالم مولای او بود[۴].
مسلم پدر عامر از پیروان راستین امیرمؤمنان(ع) بود و در رکاب حضرت در صفین جنگید و در همان نبرد به فیض شهادت نائل آمد[۵].
عامر همچون پدرش، راه تولی به امامت و ولایت اهل بیت پیامبر(ص) را پیمود و در زمره چهره‌های درخشان تشیع در بصره قرار گرفت. هنگامی که با خبر شد امام حسین(ع) از مکه عازم کوفه است به همراه غلامش سالم و یزید بن ثبیط و...، به طرف مکه حرکت کرد و در منزلگاه ابطح به امام حسین(ع) پیوست. وی به همراه آن امام(ع) به کربلا آمد و در روز عاشورا او به همراه غلامش سالم در جنگ تن به تن به شهادت رسید[۶]. برخی گفته‌اند: وی در حمله نخست به فیض شهادت نایل گشت[۷].
در فضیلت او و غلامش همین بس که در زیارت ناحیه مفتخر به سلام گردیده است.[۸]
منابع
پانویس
- ↑ زیارت ناحیه مقدسه، بحار الأنوار، ج۴۵، ص۷۲.
- ↑ عامر از خاندان عبدالقیس و از فرزندان جدیلة بن اسد است. (تسمیة من قتل مع الحسین(ع)، ش۴۶؛ حدائق الوردیه، ص۱۰۴.) برخی نیز سلسله نسب او را به عمیرة بن اسد رساندهاند. (جمهرة انساب العرب، ص۲۹۳) بعضی از معاصرین با توفیق عامر، مجهول دانستن وی را (رجال طوسی، ص۷۷) ناشی از عدم فحص تلقی کردهاند. (فرسان الهیجاء، ج۱، ص۱۸۵.)
- ↑ عبدی منسوب به عبدالقیس بن افصی... بن ربیعة بن نزار (الانساب، سمعانی، ج۴، ص۱۳۵) است. ولی برخی از متأخرین میگویند؛ او سعدی و از فرزندان حسان بن شریح بن سعد میباشد. (تنقیح المقال، ج۲، ص۳۱۷؛ حاشیه رجال طوسی، ص۷۷؛ یاران پایدار، ص۸۸.) برخی دیگر نیز بر این باورند که هر دو نسبت عبدی و سعدی، در گروهبندی عدنان به حساب میآید (انصارالحسین(ع)، ص۹۶)
- ↑ تنقیح المقال، ج۲، ص۱۱۷ و ابصارالعین، ص۱۶۶، در ترجمه سالم شرح حال او در همین اثر گذشت.
- ↑ تنقیح المقال، ج۲، ص۱۱۷.
- ↑ تنقیح المقال، ج۲، ص۱۱۷؛ ابصارالعین، ص۱۶۶؛ و در أعیان الشیعة، ج۱، ص۶۱۱، تنها به ذکر نام او در زمره شهدا اکتفا کرده است.
- ↑ مناقب ابن شهرآشوب، ج۴، ص۱۱۳.
- ↑ ناظم‌زاده، سید اصغر، اصحاب امام حسین، ص:۴۹۸-۴۹۹.