شیخ الاسلام: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>)) |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[شیخ الاسلام در قرآن]] - [[شیخ الاسلام در حدیث]] - [[شیخ الاسلام در فقه اسلامی]] - [[شیخ الاسلام در فقه سیاسی]]</div> | <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[شیخ الاسلام در قرآن]] - [[شیخ الاسلام در حدیث]] - [[شیخ الاسلام در فقه اسلامی]] - [[شیخ الاسلام در فقه سیاسی]]</div> | ||
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[شیخ الاسلام (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[شیخ الاسلام (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
شیخ الاسلام، لقبی بود برای [[مفتیان]] و [[قضات]] [[اهل سنت]] که در محاکمی به همین نام [[حکم]] میراندند؛ همچون مفتی اوّل در [[دولت]] [[عثمانی]] و نیز [[خواجه عبدالله انصاری]] و [[ابن تیمیه]] در قرون ۶-۴ ه.ق؛ سپس در عصر [[صفویه]] [[منصب]] بسیار والای [[علمی]] و [[سیاسی]] بود که از سوی [[پادشاهان]] صفوی به عالمانی که [[امامت]] [[جمعه]] را بر عهده داشتهاند، جهت اداره [[امور سیاسی]] استان و یا شهرستان، اعطا میشد؛ مانند اعطای [[لقب]] "شیخ الاسلام" به "[[حسین بن عبدالصمد حارثی]]" - [[پدر]] [[شیخ بهائی]] - از سوی شاه طهماسب و به "[[علامه]] [[محمد باقر مجلسی]]" از سوی شاه [[سلطان]] [[حسین صفوی]]<ref>سلوک الملوک، ص۶۱؛ سوانح الافکار، ص۴۸؛ زندگی شاه عباس اول، ج۲، ص۳۹۷ و ج۳، ص۲۵۴؛ مبسوط در ترمینولوژی حقوق، ج۳، ص۲۳۲۵؛ مرآت البلدان ناصری، ص۱۵۷.</ref>. گفتنی است این [[لقب]] را [[عبدالرحمان بن عوف]] - [[صحابی پیامبر]] - نخستین بار به [[عثمان بن عفان]] - [[خلیفه سوم]] - داده بود<ref>الفتوح، ج۲، ص۹۹.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژهنامه فقه سیاسی (کتاب)|واژهنامه فقه سیاسی]]، ص ۱۲۹.</ref>. | شیخ الاسلام، لقبی بود برای [[مفتیان]] و [[قضات]] [[اهل سنت]] که در محاکمی به همین نام [[حکم]] میراندند؛ همچون مفتی اوّل در [[دولت]] [[عثمانی]] و نیز [[خواجه عبدالله انصاری]] و [[ابن تیمیه]] در قرون ۶-۴ ه.ق؛ سپس در عصر [[صفویه]] [[منصب]] بسیار والای [[علمی]] و [[سیاسی]] بود که از سوی [[پادشاهان]] صفوی به عالمانی که [[امامت]] [[جمعه]] را بر عهده داشتهاند، جهت اداره [[امور سیاسی]] استان و یا شهرستان، اعطا میشد؛ مانند اعطای [[لقب]] "شیخ الاسلام" به "[[حسین بن عبدالصمد حارثی]]" - [[پدر]] [[شیخ بهائی]] - از سوی شاه طهماسب و به "[[علامه]] [[محمد باقر مجلسی]]" از سوی شاه [[سلطان]] [[حسین صفوی]]<ref>سلوک الملوک، ص۶۱؛ سوانح الافکار، ص۴۸؛ زندگی شاه عباس اول، ج۲، ص۳۹۷ و ج۳، ص۲۵۴؛ مبسوط در ترمینولوژی حقوق، ج۳، ص۲۳۲۵؛ مرآت البلدان ناصری، ص۱۵۷.</ref>. گفتنی است این [[لقب]] را [[عبدالرحمان بن عوف]] - [[صحابی پیامبر]] - نخستین بار به [[عثمان بن عفان]] - [[خلیفه سوم]] - داده بود<ref>الفتوح، ج۲، ص۹۹.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژهنامه فقه سیاسی (کتاب)|واژهنامه فقه سیاسی]]، ص ۱۲۹.</ref>. |
نسخهٔ ۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۵۴
اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل شیخ الاسلام (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
شیخ الاسلام، لقبی بود برای مفتیان و قضات اهل سنت که در محاکمی به همین نام حکم میراندند؛ همچون مفتی اوّل در دولت عثمانی و نیز خواجه عبدالله انصاری و ابن تیمیه در قرون ۶-۴ ه.ق؛ سپس در عصر صفویه منصب بسیار والای علمی و سیاسی بود که از سوی پادشاهان صفوی به عالمانی که امامت جمعه را بر عهده داشتهاند، جهت اداره امور سیاسی استان و یا شهرستان، اعطا میشد؛ مانند اعطای لقب "شیخ الاسلام" به "حسین بن عبدالصمد حارثی" - پدر شیخ بهائی - از سوی شاه طهماسب و به "علامه محمد باقر مجلسی" از سوی شاه سلطان حسین صفوی[۱]. گفتنی است این لقب را عبدالرحمان بن عوف - صحابی پیامبر - نخستین بار به عثمان بن عفان - خلیفه سوم - داده بود[۲][۳].
منابع
پانویس
- ↑ سلوک الملوک، ص۶۱؛ سوانح الافکار، ص۴۸؛ زندگی شاه عباس اول، ج۲، ص۳۹۷ و ج۳، ص۲۵۴؛ مبسوط در ترمینولوژی حقوق، ج۳، ص۲۳۲۵؛ مرآت البلدان ناصری، ص۱۵۷.
- ↑ الفتوح، ج۲، ص۹۹.
- ↑ فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژهنامه فقه سیاسی، ص ۱۲۹.