علم در معارف و سیره نبوی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۴۶: خط ۴۶:


در دانش‌دوستی ایشان همین بس که خون‌بهای [[اسیران]] [[جنگی]] را [[دانش‌آموزی]] قرار داد. بدین ترتیب که هر اسیری از [[جنگ بدر]] با فدیه یک تا چهار هزار [[درهم]] می‌توانست [[آزاد]] شود. [[پیامبر]] دستور داد آن عده که [[پول]] ندارند، برای خون‌بهای خویش، به [[فرزندان]] [[انصار]] [[خواندن و نوشتن]] بیاموزند و آنگاه آزاد شوند. او بهای [[خون]] را با [[فرهنگ]] دانش‌آموزی [[معامله]] کرد و نشان داد [[اسلام]] در عرصه فرهنگ، [[علم]] و [[رشد]] و کمال، آیینی سرآمد است<ref>علی قائمی، در مکتب محمد{{صل}}، ص۳۵۸ - ۳۶۰.</ref>. [[دین اسلام]] برای دانش‌آموز و [[آموزگار]] [[قداست]] ویژه‌ای قائل است. به [[راستی]] در کدام [[مکتب]] می‌توان این اندازه [[احترام]] به دانشجو و استاد را یافت و این سخن گران‌سنگ از [[رسول خدا]]{{صل}} گویای مدعای ماست: {{متن حدیث|لَيِّنُوا لِمَنْ تُعَلِّمُونَ وَ لِمَنْ تَتَعَلَّمُونَ مِنْهُ}} «با کسی که به او [[دانش]] می‌آموزید و با کسی که از او دانش فرا می‌گیرید، نرم و ملایم باشید».<ref>میزان الحکمه، ج۸، ص۳۹۷۶.</ref>.<ref>[[سید حسین اسحاقی|اسحاقی، سید حسین]]، [[رسول مهربانی (کتاب)|رسول مهربانی]] ص ۴۴.</ref>.
در دانش‌دوستی ایشان همین بس که خون‌بهای [[اسیران]] [[جنگی]] را [[دانش‌آموزی]] قرار داد. بدین ترتیب که هر اسیری از [[جنگ بدر]] با فدیه یک تا چهار هزار [[درهم]] می‌توانست [[آزاد]] شود. [[پیامبر]] دستور داد آن عده که [[پول]] ندارند، برای خون‌بهای خویش، به [[فرزندان]] [[انصار]] [[خواندن و نوشتن]] بیاموزند و آنگاه آزاد شوند. او بهای [[خون]] را با [[فرهنگ]] دانش‌آموزی [[معامله]] کرد و نشان داد [[اسلام]] در عرصه فرهنگ، [[علم]] و [[رشد]] و کمال، آیینی سرآمد است<ref>علی قائمی، در مکتب محمد{{صل}}، ص۳۵۸ - ۳۶۰.</ref>. [[دین اسلام]] برای دانش‌آموز و [[آموزگار]] [[قداست]] ویژه‌ای قائل است. به [[راستی]] در کدام [[مکتب]] می‌توان این اندازه [[احترام]] به دانشجو و استاد را یافت و این سخن گران‌سنگ از [[رسول خدا]]{{صل}} گویای مدعای ماست: {{متن حدیث|لَيِّنُوا لِمَنْ تُعَلِّمُونَ وَ لِمَنْ تَتَعَلَّمُونَ مِنْهُ}} «با کسی که به او [[دانش]] می‌آموزید و با کسی که از او دانش فرا می‌گیرید، نرم و ملایم باشید».<ref>میزان الحکمه، ج۸، ص۳۹۷۶.</ref>.<ref>[[سید حسین اسحاقی|اسحاقی، سید حسین]]، [[رسول مهربانی (کتاب)|رسول مهربانی]] ص ۴۴.</ref>.
==[[دانش‌اندوزی]]==
[[مسلمان]] باید دانش‌هایی را که مورد نیاز او و [[جامعه]] است، فرا گیرد و تا آنجا که می‌تواند، در [[آموزش]] آن به دیگران نیز کوشا باشد. [[دانش]]، گم شده هر [[مسلمانی]] است و او پیوسته در جست وجوی آن است. [[فرشتگان]]، بال و پر خویش را زیر پای کسانی می‌گسترانند که در پی علم‌آموزی‌اند. همچنین موجودات آسمانی و زمینی و حتی ماهیان دریاها برای چنین کسانی [[دعا]] می‌کنند و [[آمرزش]] می‌خواهند. اگر [[انسان]] در مدت کوتاه عمرش، در راه [[علم‌آموزی]] گام بردارد، می‌تواند جامعه را به سوی [[پیشرفت]] و خود را به سوی [[سعادت]] رهنمون شود. [[هدف از آفرینش]] [[آدمی]]، [[کسب معرفت]] و دست یابی به کمال است. ازاین رو، [[شایسته]] نیست انسان تمام عمر و توانش را صرف تأمین نیازهای مادی خود سازد، بلکه باید در پی کسب معرفت و دانش‌های سودمند باشد. البته دانشی سودمند و تأثیرگذار است که وسیله [[هدایت]] و [[خوشبختی]] انسان را فراهم آورد. دانشی که زمینه‌ساز [[انحراف]] انسان شود، نه تنها وسیله هدایت نیست، بلکه زمینه‌ساز [[گمراهی]] [[بشر]] است. [[پیامبر گرامی اسلام]] می‌فرماید:
{{متن حدیث|مَنِ ازْدَادَ عِلْماً وَ لَمْ يَزْدَدْ هُدًى لَمْ يَزْدَدْ مِنَ اللَّهِ إِلَّا بُعْداً}}<ref>محمد محمدی ری‌شهری، میزان الحکمه، ج۸، ص۴۰۱۴.</ref>؛
هر که علمش فزونی گیرد و هدایتش افزون نشود، جز بر دوری او از [[خداوند]] افزوده نگردد.
همچنین کلید دست‌یابی به دانش را در [[پرسش]] می‌داند و می‌فرماید:
{{متن حدیث|الْعِلْمُ خَزَائِنُ وَ مَفَاتِيحُهُ السُّؤَالُ فَاسْأَلُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ فَإِنَّهُ تُؤْجَرُ أَرْبَعَةٌ السَّائِلُ وَ الْمُتَكَلِّمُ وَ الْمُسْتَمِعُ وَ الْمُحِبُّ لَهُمْ}}<ref>محمد محمدی ری‌شهری، میزان الحکمه، ج۵، ص۲۳۱.</ref>؛
دانش، گنجینه‌هایی است و کلیدهای آن پرسش است. پس خدایتان [[رحمت]] کند، بپرسید که با این کار، چهار نفر [[پاداش]] می‌گیرند: [[پرسشگر]]، پاسخ‌گو، شنونده، و دوست‌دار آنان.<ref>[[اقبال حسینی‌نیا|حسینی‌نیا، اقبال]]، [[زمزم هدایت (کتاب)|زمزم هدایت]]، ص ۲۴.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
۷۵٬۹۰۰

ویرایش