آیه لیلة المبیت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[آیات امامت امام علی]]''' و '''[[آیات فضائل امام علی]]''' است. "'''آیه لیلة المبیت'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[آیات امامت امام علی]]''' و '''[[آیات فضائل امام علی]]''' است. "'''آیه لیلة المبیت'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | ||
نسخهٔ ۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۰۱
این مدخل از زیرشاخه‌های بحث آیات امامت امام علی و آیات فضائل امام علی است. "آیه لیلة المبیت" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
آیه لیلة المبیت در قرآن - آیه لیلة المبیت در حدیث - آیه لیلة المبیت در کلام اسلامی - آیه لیلة المبیت در گفتگوهای بین‌المذاهب
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل آیه لیلة المبیت (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
متن آیه: 
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ 
[۱].
مقدمه
- آیه
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ
[۲] را که در لیلة المبیت نازل شده، "آیه شراء" یا "آیه لیلة المبیت"[۳] گفته‌اند. - بر اساس روایات و نقل‌های تاریخی، هنگامی که قبایل گوناگون قریش پس از وفات ابوطالب(ع) تصمیم گرفتند شب‌هنگام به خانه پیامبر(ص) حمله برند و حضرت را به قتل رسانند و پیامبر با نزول آیه وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ[۴] از این توطئه آگاه شد، امام علی(ع) اعلام آمادگی کرد که آن شب (لیلة المبیت) را در بستر رسول خدا(ص) بیارامد تا جان پیامبر رهایی یابد؛ آنگاه این آیه در فضیلت علی(ع) نازل شد[۵].
منابع
پانویس
- ↑ و از مردم کسی است که در به دست آوردن خشنودی خداوند از جان می‌گذرد و خداوند به بندگان مهربان است؛ سوره بقره، آیه:۲۰۷.
- ↑ «و از مردم کسی است که در به دست آوردن خشنودی خداوند از جان می‌گذرد و خداوند به بندگان مهربان است» سوره بقره، آیه ۲۰۷.
- ↑ الصحیح من سیرة النبی، ج ۷، ص ۲۲۴.
- ↑ «و (یاد کن) آنگاه را که کافران با تو نیرنگ می‌باختند تا تو را بازداشت کنند یا بکشند یا بیرون رانند، آنان نیرنگ می‌باختند و خداوند تدبیر می‌کرد و خداوند بهترین تدبیر کنندگان است» سوره انفال، آیه ۳۰.
- ↑ تفسیر فرات کوفی، ص ۴۵؛ کشف الاسرار، ج ۱، ص ۵۵۴.