حصید در فقه سیاسی

اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث حصید است. "حصید" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

حصید در قرآن - حصید در حدیث - حصید در فقه سیاسی

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل حصید (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

• شهرهای باستانی و تمدن‌های قدیم، برباد رفته، ویران‌ شده، فنا شده، در مقابل واژه "قائم" به معنای ایستاده، برپا مانده. اصل آن "حصد" به معنای درو و چیدن زراعت.
• ﴿ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ﴾.
• مراد از حصید در قرآن کریم تمدن‌ها و شهرهایی هستند که به دلیل نافرمانی اهل و مردم آنها، دچار عذاب الهی شده و همه مردمان و آثار و ابنیه آنها نابود شده و هیچ اثری و نشانه‌ای از آنها باقی نمانده است؛ مانند قوم‌های لوط، عاد و ثمود. این آیه شریفه به سنن الهی در میان بندگان و تمدن‌ها اشاره دارد که آثار شوم شرک به خداوند و ظلم بر خویشتن آنان را به هلاکت در دنیا و عذاب جاودان در آخرت گرفتار نمود تا دیگران عبرت گیرند.

منابع

• نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم

پانویس