اسف خوردن

اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

اسف خوردن در قرآن - اسف خوردن در حدیث - اسف خوردن در کلام اسلامی

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل اسف خوردن (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

1. ﴿فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا﴾
2. ﴿لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ*إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ﴾

نکات

تأسف و رنج پیامبر از ایمان نیاوردن دیگران و خود را به زحمت انداختن شدت حرص به ایمان مردم و هدایت آنان است. البته در باره موسی دو بار تعبیر به تأسف بیان شده که مربوط به تأسف موسی از قوم خود در داستان گوساله پرستی است: ﴿وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا﴾. ﴿فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا﴾اما در باره پیامبر صورت کلی و تأسف به خاطر ایمان نیاوردن آن حضرت به صورت کلی دارد، نه این که انحراف از قصه باشد. شاید، اگر به این سخن ایمان نیاورند، تو جان خود را از اندوه، در پیگیری [کار]‌شان تباه کنی. در آیه دوم هرچند لفظ تأسف نیامده، اما مضمون آن یعنی به رنج انداختن از ایمان نیاوردن « ﴿عَزِيزٌ عَلَيْهِ﴾ » عنوان شده است. این معنا در آیه دیگری بیان شده است: « ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ﴾ ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾قطعاً، برای شما پیامبری از خودتان آمد که بر او دشوار است شما در رنج بیفتید، به [[[هدایت]]] شما حریص، و نسبت به مؤمنان، دلسوز مهربان است.

منابع

1. سعیدیان‌فر و ایازی، فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم