ابومعن صاحب اسکندریه: تفاوت میان نسخه‌ها

به نظر می‌رسد با ملاحظه و توجه به نقل مستغفری، ابن حجر [[اشتباه]] کرده و روایت ابو معن که نسائی آورده، با روایت ابومعن که مستغفری نقل کرده، هیچ ارتباطی با هم ندارند. موضوع روایت مستغفری، مقایسه تمام [[کارهای نیک]] در برابر با [[جهاد]] است و موضوع روایت نسائی، درباره [[برتری]] یک [[روز]] (جهاد) در [[راه خدا]] بر هزار روز دیگر است. بنابراین، این دو نفر هر چند در کلیه با هم [[اتحاد]] دارند، ولی دو نفرند با دو روایت متفاوت. افزون بر اینها، نسائی و دیگر مجموعه‌های [[حدیثی]] روایت دوم را ندارد. ابو معن اصالتاً [[بصری]] است، ولی به [[مصر]] رفت و سال‌ها آنجا اقامت گزید. آنگاه به اسکندریه رفت و همان جا بعد از سال ۱۵۰ درگذشت. از این رو، بصری، [[مصری]] و اسکندرانی خوانده می‌شود. وی به [[تجارت]] مشغول بود، ولی این کار را رها کرد و به [[زهد]] و [[عبادت]] روی آورد؛ به طوری که [[مستجاب الدعوه]] بود<ref>مزی، ج۳۴ ص۳۱۲؛ ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۲۱۹؛ همو، تقریب، ج۲، ص۴۷۲.</ref>. وی را فردی [[فاضل]] و [[ثقه]] [[وصف]] کرده‌اند<ref>ابن ابی حاتم، ج۶، ص۲۴؛ ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۲۱۹.</ref>.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابومعن صاحب اسکندریه»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۲۶-۵۲۷.</ref>

{{منابع}}

# [[پرونده:1100558.jpg|22px]] [[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|'''مقاله «ابومعن صاحب اسکندریه»، دانشنامه سیره نبوی ج۱''']]