اضبط سلمی: تفاوت میان نسخه‌ها
(←منابع) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:2.jpg|22px]] [[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «اضبط سلمی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']] | # [[پرونده:2.jpg|22px]] [[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|'''مقاله «اضبط سلمی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲''']] | ||
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۱
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
مقدمه
او منسوب به بنی سلیم است. کنیه‌اش را ابوحارثه گفته‌اند[۱]. به نظر می‌رسد کنیه‌اش را نیز از نام پسرش که از وی روایت دارد، برگرفته‌اند. ابن حجر[۲]، گوید: ظاهر این است که وی با اضبط بن حیی یکی هستند، اما ابونعیم[۳] و برخی منابع دیگر بین آن دو فرق گذاشته، آنان را در دو مدخل جدا معرفی کرده‌اند[۴]. عبدالرحمان بن حارثة بن أضبط از پدرش از جدش اضبط سلمی که از صحابه بود، نقل کرده است که گفت: شنیدم رسول خدا(ص) فرمود: «از دوزخ آگاهی یافتم، دیدم بیشتر دوزخیان زنان هستند»[۵]. این روایت طُرق دیگری هم دارد[۶].[۷]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ ابونعیم، ج۱، ص۳۵۹؛ ابن اثیر، ج۱، ص۲۵۶.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۲۴۵.
- ↑ ابونعیم، ج۱، ص۳۵۹.
- ↑ ر.ک: ابن اثیر، ج۱، ص۲۵۵؛ ذهبی، ج۱، ص۲۴.
- ↑ ابونعیم، ج۱، ص۳۵۹؛ ابن اثیر، ج۱، ص۲۵۶.
- ↑ برای نمونه، ر.ک: احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۳۴؛ ترمذی، ج۴، ص۱۱۵؛ نسائی، ج۵، ص۳۹۹.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «اضبط سلمی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۱۰۶-۱۰۷.