عذاب

اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

عذاب در قرآن - عذاب در حدیث - عذاب در نهج البلاغه - عذاب در کلام اسلامی - عذاب در عرفان اسلامی - عذاب در معارف دعا و زیارات - عذاب در معارف و سیره سجادی - عذاب در معارف و سیره رضوی

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل عذاب (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

• کلمه "عذاب" به معنای شکنجه و عقوبت است. مراد، کیفرهای دردناک دنیوی و اخروی ملحدان، منافقان و فاسقان است.
• خداوند حکیم آدمی را برای بندگی خویش آفریده و به او توان انتخاب و اختیار بخشیده است. کسانی که از روی اختیار راه بندگی در پیش گیرند، به کمال می‌رسند و در آن سرای، از نعمت‌ها و پاداش‌های بیکران الهی بهره می‌برند؛ اما کسانی که از بندگی خدا روی برتابند و راه زشتکاران و گناه و نافرمانی در پیش گیرند، از تقرب به خدا باز می‌مانند و دچار خشم و غضب و کیفر الهی می‌شوند. اینان در عالم برزخ و محشر و آخرت، گرفتار کیفر عقاید و رفتارها و اعمال خویش خواهند بود. همان سان که معاد، روحانی و جسمانی است، کیفر و پاداش نیز هم روحانی است و هم جسمانی.

عذاب روحانی

• مراد، مجموعه‌ای از کیفرها است که روح و جان آدمی را می‌آزارند. این کیفرها به ظاهر اثری مستقیم بر جسم نمی‌نهند. نیز محتمل است که بر روح و جسم- هر دو- اثر نهند. برخی از کیفرهای روحانی عبارت‌اند از: غم و اندوه جانکاه و حسرت بی‌پایان، سرزنش خداوند، رسوایی و بی‌پناهی، شماتت خازنان دوزخ، نعره وحشتناک و خشم‌آلود دوزخ، مواجهه با فرشتگان خشن و سختگیر و گفت‌وگوی آزاردهنده و حسرت‌زا با بهشتیان.

عذاب جسمانی

• کیفرهایی که مستقیم بر جسم آدمی فرود می‌آیند، چند دسته‌اند:

1. عذاب‌های بدنی سخت و دردآور: از برخی آیات قرآنی برمی‌آید که عذاب دوزخ چنان دردآور و جانکاه است که گناهکار حاضر است فرزندان و همسر و خویشان و همه زمینیان را فدا کند و در برابر، از عذاب رهایی یابد. نیز در قرآن آمده است که هیچ کس را همچون او به بند نمی‌کشند و عذاب نمی‌دهند.
2. خوراکی‌ها و نوشیدنی‌ها: از سخت‌ترین عذاب‌های جسمانی دوزخیان، خوردن و نوشیدن است. آنان بر اثر خوردن و آشامیدن آنچه برایشان فراهم شده است، به سختی دچار درد و رنج می‌شوند. از آن خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها است:زقوم یا میوه تلخ، حمیم یا آب سوزان، غسلین یا چرک و خون ضریع به معنای نوعی گیاه سمی، غساق یا خونابه و صدید به معنای چرک و خونابه جراحت.
3. پوشیدنی‌ها:از عذاب‌های دوزخ، پوشانیدن لباس‌های دردآور و سوزنده بر دوزخیان است. پوشیدنی‌های دوزخی، زشت و بدمنظر و بدبویند و شعله‌ور.
4. عذاب‌های دیگر جسمانی:برخی دیگر از عذاب‌های دوزخی که جسم آدمی را رنج می‌دهند عبارتند از: برخورد با بادهای کشنده و دودهای غلیظ و آتش‌زا، روییدن پوست‌های پی در پی و از میان رفتن آنها، داغ شدن صورت و پهلو و پشت، حبس در زندان‌های تنگ و تاریک با غل و زنجیر به صورت انفرادی، کشانیده شدن به سوی آتش در حالی که گناهکار غل و زنجیر بر گردن و دست‌ و پا دارد.

عوامل عذاب

• برخی گناهانی که مایه عذاب جاودان دوزخ‌اند، عبارت‌اند از: کفر، نفاق، قتل و جنایت، رباخواری و ظلم.

منابع

• فرهنگ شیعه