بنی‌ثقیف در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

[[فتوحات]] اولیه ماوراءالنهر به دست [[قتیبة بن مسلم باهلی]] <ref>البدء والتاریخ، ج ۶، ص ۳۸؛ الاخبار الطوال، ص ۲۸۰؛ انساب الاشراف، ج ۱۳، ص ۲۳۳.</ref> و [[سند]] و [[هند]] به دست [[محمد بن قاسم ثقفی]] نیز با [[هدایت]] او صورت گرفت.<ref>جمهرة انساب العرب، ص ۲۶۸؛ تاریخ طبری، ج ۴، ص ۴۴۲؛ فتوح البلدان، ص ۱۶۸.</ref> حجاج سرانجام در سال ۹۵ قمری و در سن ۵۳ سالگی<ref> البلدان، ص ۲۶۱؛ الثقات، ج ۲، ص ۳۱۸؛ البدء والتاریخ، ج ۶، ص ۴۰.</ref> در حالی مُرد که به نظر بسیاری از مورخان ده‌ها هزار نفر در زندان‌های او محبوس و بیش از این تعداد نیز در پی اقدامات او کشته شده بودند.<ref>البدء والتاریخ، ج ۶، ص ۴۰؛ البلدان، ص ۲۶۳.</ref> در سخنانی که از [[پیامبر]]{{صل}}، [[علی]]{{ع}} و نیز [[امام حسن]]{{ع}} [[نقل]] شده ثقیف مذمّت شده‌اند. براساس همین [[روایات]]، ثقیف مورد [[بغض]] پیامبر{{صل}} بودند.<ref>المعجم الکبیر، ج ۱، ص ۲۳۱؛ مسند احمد، ج ۴، ص ۴۲۰؛ شرح نهج البلاغه، ج ۷، ص ۳۰۲؛ الخصال، ص ۲۲۸.</ref> درباره روایات پیامبر این احتمال وجود دارد که مربوط به دوره قبل از [[ایمان آوردن]] ثقیف باشد. [[حضرت علی]]{{ع}} نیز وجود [[عروة بن مسعود]] در میان ثقیف را مانع [[لعن]] آنها از جانب خود دانسته است.<ref>شرح نهج البلاغه، ج ۷، ص ۳۰۲.</ref> [[حضرت امام حسن]]{{ع}} هم آنان را فاقد هر گونه جایگاهی در [[جاهلیت]] و [[اسلام]] می‌‌داند.<ref> الاحتجاج، ج ۱، ص ۴۱۸.</ref>این سخنان می‌‌تواند خود به نوعی بیانگر [[شخصیت]] ثقفیان و نقش خصمانه آنان در حکومت‌های [[امام علی]]{{ع}} و امام حسن{{ع}} باشد.<ref>[[سید علی خیرخواه علوی|خیرخواه علوی، سید علی]]، [[بنی ثقیف (مقاله)|مقاله «بنی ثقیف»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۹ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۹.</ref>.

{{منابع}}

* [[پرونده:000060.jpg|22px]] [[سید علی خیرخواه علوی|خیرخواه علوی، سید علی]]، [[بنی ثقیف (مقاله)|مقاله «بنی ثقیف»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۹ (کتاب)|'''دائرة المعارف قرآن کریم ج۹''']]