تزکیه در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

در [[شهادت]] به [[عدالت]] بنابر مشهور ذکر اسباب تعدیل به تفصیل شرط نیست؛ بلکه شهادت به‏ گونه مطلق کفایت می‏‌کند، مانند اینکه بگوید: این شخص [[عادل]] است. <ref>مستند الشیعة، ج۱۸، ص: ۲۱۳.</ref> برخی گفته‏‌اند: صرف شهادت به عدالت کافی نیست، بلکه باید عنوان «مقبول الشهاده» به آن ضمیمه گردد و مثلا بگوید: «این شخص، عادل و شهادتش پذیرفته است» این قول به اکثر [[فقها]] نسبت داده شده است. <ref>مفتاح الکرامة، ج۲۰، ص: ۸۱ ـ ۸۲.</ref> برخی دیگر گفته‏‌اند: یکی از این دو عبارت باید گفته شود: «این شخص، عادل است؛ چه به نفع من شهادت دهد یا به ضرر من». یا «این فرد، عادل و شهادتش پذیرفته است» <ref>تحریر الاحکام، ج۵، ص: ۱۳۲ ـ ۱۳۳.</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۲، صفحه ۴۵۸-۴۶۰.</ref>

{{منابع}}

# [[پرونده:1368945.jpg|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]