حُسن در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
*[[حُسن]] و قُبح دو ملاک و معیار اساسی در ملازمه [[حکم عقل]] و [[حکم شرع]] هستند {{عربی|"كلما حكم به العقل حكم به الشرع"}}. در کتب [[اصول فقه]] بحثی تحت عنوان "مستقلات عقلیّه" گشوده‌اند که بر محور [[حُسن و قبح]] [[استوار]] شده و چنین نتیجه می‌دهد که هر عملی که از نظر [[عقل]] عنوان حَسَن بر آن [[صدق]] کند، مطلوب است و این مطلوبیت [[عقلی]] [[کشف]] از [[حکم شرع]] می‌کند و [[حکم عقل]] در مورد مصادیق قُبح، ترک و اجتناب از آن است به ملازمه [[حکم شرع]]<ref>محمد تقی حکیم، الاصول العامه للفقه المقارن، دلیل العقل، ص۲۶۳-۲۸۶. محمود سرمدی، "حسن، احسان"، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ج۱، صص۹۳۰ و ۹۳۲.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۲۸.</ref> | *[[حُسن]] و قُبح دو ملاک و معیار اساسی در ملازمه [[حکم عقل]] و [[حکم شرع]] هستند {{عربی|"كلما حكم به العقل حكم به الشرع"}}. در کتب [[اصول فقه]] بحثی تحت عنوان "مستقلات عقلیّه" گشوده‌اند که بر محور [[حُسن و قبح]] [[استوار]] شده و چنین نتیجه می‌دهد که هر عملی که از نظر [[عقل]] عنوان حَسَن بر آن [[صدق]] کند، مطلوب است و این مطلوبیت [[عقلی]] [[کشف]] از [[حکم شرع]] می‌کند و [[حکم عقل]] در مورد مصادیق قُبح، ترک و اجتناب از آن است به ملازمه [[حکم شرع]]<ref>محمد تقی حکیم، الاصول العامه للفقه المقارن، دلیل العقل، ص۲۶۳-۲۸۶. محمود سرمدی، "حسن، احسان"، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ج۱، صص۹۳۰ و ۹۳۲.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۲۸.</ref> | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] | * [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] | ||
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۴۰
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل حُسن (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- نیکی، خوبی، پسندیده، ضد قبح[۱].
- ﴿إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى﴾[۲].
- حُسن و قُبح دو ملاک و معیار اساسی در ملازمه حکم عقل و حکم شرع هستند "كلما حكم به العقل حكم به الشرع". در کتب اصول فقه بحثی تحت عنوان "مستقلات عقلیّه" گشوده‌اند که بر محور حُسن و قبح استوار شده و چنین نتیجه می‌دهد که هر عملی که از نظر عقل عنوان حَسَن بر آن صدق کند، مطلوب است و این مطلوبیت عقلی کشف از حکم شرع می‌کند و حکم عقل در مورد مصادیق قُبح، ترک و اجتناب از آن است به ملازمه حکم شرع[۳].[۴]
منابع
پانویس
- ↑ ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱۳، ص۱۱۴.
- ↑ « ما جز سر نیکی نداریم » سوره توبه، آیه ۱۰۷.
- ↑ محمد تقی حکیم، الاصول العامه للفقه المقارن، دلیل العقل، ص۲۶۳-۲۸۶. محمود سرمدی، "حسن، احسان"، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ج۱، صص۹۳۰ و ۹۳۲.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۲۲۸.