الوحی المحمدی (کتاب)

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.

الوحی المحمدی
زبان	عربی
نویسنده	محمد رشید رضا
موضوع	وحی
مذهب	[[اهل سنت]][[رده:کتاب اهل سنت]]
ناشر	[[:رده:انتشارات *انتشارات نشر قیام (تهران، ایران؛ ۱۳۶۱ ش) انتشارات دار الکتب العلمیة (بیروت؛ لبنان؛ ۱۳۸۴ ش) انتشارات ال‍م‍ج‍ل‍س‌ الاع‍ل‍ی‌ ل‍ل‍ش‍ئ‍ون‌ وزارة الاوق‍اف‌ (قاهره، مصر؛ ۱۳۷۹ ش) انتشارات الزهراء للإعلام العربی (قاهره، مصر؛ ۱۳۶۶ ش)|انتشارات *انتشارات نشر قیام (تهران، ایران؛ ۱۳۶۱ ش) انتشارات دار الکتب العلمیة (بیروت؛ لبنان؛ ۱۳۸۴ ش) انتشارات ال‍م‍ج‍ل‍س‌ الاع‍ل‍ی‌ ل‍ل‍ش‍ئ‍ون‌ وزارة الاوق‍اف‌ (قاهره، مصر؛ ۱۳۷۹ ش) انتشارات الزهراء للإعلام العربی (قاهره، مصر؛ ۱۳۶۶ ش)]][[رده:انتشارات *انتشارات نشر قیام (تهران، ایران؛ ۱۳۶۱ ش) انتشارات دار الکتب العلمیة (بیروت؛ لبنان؛ ۱۳۸۴ ش) انتشارات ال‍م‍ج‍ل‍س‌ الاع‍ل‍ی‌ ل‍ل‍ش‍ئ‍ون‌ وزارة الاوق‍اف‌ (قاهره، مصر؛ ۱۳۷۹ ش) انتشارات الزهراء للإعلام العربی (قاهره، مصر؛ ۱۳۶۶ ش)]]
شابک	۹۷۷-۱۴۷۰-۶۰-۴
شماره ملی	۱۵۷۸۹

الوحی المحمدی کتابی است که با زبان عربی به تحلیلی از جامعیت قرآن و پاسخگو بودن آن به تمام نیازهای مادی و معنوی انسان‏ها در تمام زمان‏هاست می‌پردازد. این کتاب به قلم محمد رشید رضا نوشته شده و چند انتشاراتی: انتشارات نشر قیام (ایران)، انتشارات دار الکتب العلمیة (لبنان)، انتشارات ال‍م‍ج‍ل‍س‌ الاع‍ل‍ی‌ ل‍ل‍ش‍ئ‍ون‌ وزارة الاوق‍اف‌ (مصر)، انتشارات الزهراء للإعلام العربی (مصر) نشر آن را به عهده داشته‌‌‌اند.

درباره کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: « نویسنده به منظور اثبات وحیانی بودن قرآن و دفاع از قوانین و دستورات اجتماعی و اخلاقی و فقهی آن این اثر را نگاشته است. او با توضیحی پیرامون مفهوم وحی و نبوت و رسالت، و اصول و ارکان آن عقل آدمی را برای هدایت بشر کافی نمی‌‏داند و پیروی او از وحی را ضروری می‌شمارد. در بخش دیگر از کتاب به شبهات منکران عالم غیب و نقد وحی توسط آنان و پاسخ آن پرداخته شده است. از دیدگاه نویسنده قرآن با اسلوب و بلاغت اعجازآمیز خود بود که توانست جهان را تحت تاثیر قرار دهد و تمام ابعاد زندگی اقتصادی و اجتماعی و سیاسی و معنوی مردم جزیره‌ العرب و پاره‏ای دیگر از نقاط جهان را دگرگون کند. در آخرین بخش کتاب اهداف قرآن از تربیت نوع انسان مورد بررسی قرار گرفته و ابعاد مختلف جسم و روح انسانی و عوامل تربیتی او به تفصیل معرفی شده است».

فهرست کتاب

المقدمة

الفصل الأول: تعریف الوحی لغة وشرعا النبی

• حاجة البشر إلی الرسالة؛
• عصمة الأنبیاء؛
• العقل والعلم البشری؛

الفصل الثانی: فی إقامة الحجّة علی مثبتی الوحی المطلق تعریف الوحی والنبوّة والأنبیاء عند النصاری

• بعض ما یرد علی نبوتهم؛
• امتیاز نبوة محمّد علی نبوة من قبله؛
• صد الکنیسة عن الإسلام؛
• الآیات والعجائب؛
• العجائب وما للمسیح منها؛
• آیة نبوة محمّد العقلیة العلمیة؛
• تأثیر العجائب فی الأفراد والأمم؛
• ثبوت نبوة محمّد بنفسها وإثباتها لغیرها؛
• درس علماء الإفرنج للسیرة المحمدیة؛

الفصل الثالث: فی شبهة منکری عالم الغیب علی الوحی الإلهی شبهة علی الوحی

• جواب المنار؛
• تفصیل الشبهة ودحضها بالحجة؛
• باب کیف کان بدء الوحی إلی رسول الله صلّی الله علیه وسلّم؛
• بسط ما یصورون به الوحی النفسی لمحمد صلّی الله علیه وسلّم؛
• تفنید تصورهم للوحی النفسی؛
• القول الحق فی استعداد محمد صلّی الله علیه وسلّم للنبوة والوحی؛
• الأمثال النورانیة لفطرة محمد صلّی الله علیه وسلّم وروحه؛
• آیة الله الکبری القرآن العظیم؛

الفصل الرابع: فی إعجاز القرآن بأسلوبه وبلاغته الثورة والانقلاب الذی أحدثه القرآن

• اعتبار الموازنة بین تأثیر القرآن فی العرب والتوراة فی بنی إسرائیل؛
• فعل القرآن فی أنفس الأمة العربیة؛
• فعل القرآن فی أنفس مشرکی العرب؛
• فعل القرآن فی أنفس المؤمنین؛

الفصل الخامس: فی مقاصد القرآن فی تربیة نوع الإنسان المقصد الأول من مقاصد القرآن

• الرکن الأول للدین: الإیمان بالله تعالی؛
• الرکن الثانی للدین: عقیدة البعث والجزاء؛
• الرکن الثالث للدین: العمل الصالح؛
• سنة القرآن فی تهذیب الأخلاق؛
• سنة القرآن فی الإرشاد إلی العبادات؛
• ترجیح فضائل القرآن علی الإنجیل؛
• شبهة فلسفیة علی عمل الخیر لمرضاة الله تعالی؛
• المقصد الثانی من مقاصد القرآن؛
• بحث فی الآیات الکونیة التی أید الله بها رسله؛
• الخوارق الحقیقیة والصوریة عن الأمم؛
• الفرق بین المعجزة والکرامة؛
• الکافرون بالآیات؛
• علاج خرافة تصرف الأولیاء فی الکون؛
• المنکرون للمعجزات؛
• عبادة بعض الناس للمسیح؛
• ختم النبوة وانقطاع الخوارق بها؛
• لا یمکن إثبات معجزات الأنبیاء إلا بالقرآن؛
• الإیمان بالقدر والسنن العامة؛
• المقصد الثالث من مقاصد القرآن: إکمال نفس الإنسان؛
• الحکمة والفقه؛
• دحض شبهة وإقامة حجة؛
• المقصد الرابع من مقاصد القرآن: الإصلاح الإنسانی؛
• المقصد الخامس من مقاصد القرآن؛
• المقصد السادس من مقاصد القرآن؛
• أصول التشریع فی الإسلام؛
• قواعد الاجتهاد من النصوص؛
• العدل والمساواة فی الإسلام؛
• حظر الظلم فی الإسلام؛
• قواعد مراعاة الفضائل فی الأحکام والمعاملات؛
• المقصد السابع من مقاصد القرآن؛
• القطب الأول: القاعدة العامة فی المال؛
• القطب الثانی: ذم طغیان المال؛
• القطب الثالث: ذم البخل بالمال؛
• القطب الرابع: مدح المال والغنی؛
• القطب الخامس: ما أوجب الله من حفظ المال؛
• القطب السادس: إنفاق المال فی سبیل الله؛
• القطب السابع: فی الحقوق المفروضة والمندوبة فی المال؛
• المقصد الثامن: من مقاصد القرآن؛
• أهم قواعد الحرب والسلام: القاعدة الأولی؛
• القاعدة الثانیة: فی الغرض من الحروب؛
• القاعدة الثالثة: إیثار السلم علی الحرب؛
• القاعدة الرابعة: الاستعداد التام للحرب؛
• القاعدة الخامسة: الرحمة فی الحرب؛
• القاعدة السادسة: الوفاء بالمعاهدات؛
• القاعدة السابعة: الجزیة؛
• المقصد التاسع من مقاصد القرآن؛
• المقصد العاشر من مقاصد القرآن؛
• هدایة الإسلام فی تحریر الرقیق وأحکامه (الطریقة الأولی)؛
• (الطریقة الثانیة) ما شرعه لتحریر الرقیق؛
• علاوة فی عتق غیر المسلم؛
• الوصیة بالممالیک؛
• خلاصة البحث: فی تحریر الدلالة علی إثبات الوحی؛
• الخاتمة: فی التجدید التحدی بتعالیم الوحی المحمدی؛
• نتیجة التحدی بالوحی المحمدی؛
• علوم البشر لا تستقل بهدایتهم؛
• الفهرست؛

دریافت متن کتاب

• دریافت متن PDF کتاب در وبگاه المکتبة الشاملة
• دریافت متن PDF کتاب در وبگاه کتابخانه دیجیتالی تبیان
• دریافت متن دیجیتال کتاب در وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت
• دریافت متن دیجیتال کتاب در وبگاه کتاب قائمیه

پیوند به بیرون

• وبگاه سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران
• شبکه جامع کتاب گیسوم
• وبگاه خانه کتاب
• وبگاه الفهرس العربی الموحد