شرب مدام در تبیین علم امام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پیوند به بیرون== +== پیوند به بیرون ==)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==درباره کتاب== +== دربارهٔ کتاب ==)) |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
[[پرونده:sh101.jpg|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | [[پرونده:sh101.jpg|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | ||
== | == دربارهٔ کتاب == | ||
کتاب حاضر محدوده [[علم امام|علم ائمه‌اطهار]](ع) و ماهیت این [[علم]] و نیز [[اعتقادات]] [[شیعه|شیعیان]] در این زمینه را مورد بحث و بررسی قرار داده است. نویسنده در تلاش است اثبات کند که [[پیامبر]] و [[امام]]، زمانی که احتیاج به یک [[علمی]] دارند، نسبت به آن عالم می‌شوند، ولی زمانی که به آن برای [[هدایتگری|هدایت مردم]] و یا هر امر دیگری [[نیاز]] نداشته باشند، نسبت به آن [[علم]] ندارند. اگر چه از راه [[عقلی]] و [[نقلی]] اثبات شده که نسبت به ما کان و ما یکون [[علم]] دارند. از دیدگاه نگارنده، [[امامان|ائمه‌اطهار]] همانند دیگران، [[علم]] به حوادث پیدا می‌کنند و همانند آنها به مقتضای [[علم]] خویش عمل می‌کنند. در این کتاب [[مراتب علم]] [[ائمه]] و نسبت بین [[علم]] آنان با [[علم]] [[خداوند متعال]] مورد بررسی قرار گرفته و نویسنده از منظری [[قرآنی]] - [[روایی]] به [[تبیین]] ابعاد مختلف [[علم]] آنان پرداخته است.<ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10110256 وبگاه پارسا]</ref> | کتاب حاضر محدوده [[علم امام|علم ائمه‌اطهار]](ع) و ماهیت این [[علم]] و نیز [[اعتقادات]] [[شیعه|شیعیان]] در این زمینه را مورد بحث و بررسی قرار داده است. نویسنده در تلاش است اثبات کند که [[پیامبر]] و [[امام]]، زمانی که احتیاج به یک [[علمی]] دارند، نسبت به آن عالم می‌شوند، ولی زمانی که به آن برای [[هدایتگری|هدایت مردم]] و یا هر امر دیگری [[نیاز]] نداشته باشند، نسبت به آن [[علم]] ندارند. اگر چه از راه [[عقلی]] و [[نقلی]] اثبات شده که نسبت به ما کان و ما یکون [[علم]] دارند. از دیدگاه نگارنده، [[امامان|ائمه‌اطهار]] همانند دیگران، [[علم]] به حوادث پیدا می‌کنند و همانند آنها به مقتضای [[علم]] خویش عمل می‌کنند. در این کتاب [[مراتب علم]] [[ائمه]] و نسبت بین [[علم]] آنان با [[علم]] [[خداوند متعال]] مورد بررسی قرار گرفته و نویسنده از منظری [[قرآنی]] - [[روایی]] به [[تبیین]] ابعاد مختلف [[علم]] آنان پرداخته است.<ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10110256 وبگاه پارسا]</ref> | ||
نسخهٔ ۱۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۵۳
| شرب مدام در تبیین علم امام | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید محمد جواد بنی‌سعید لنگرودی |
| موضوع | علم امام؛ غیب‌گویی امام |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات نجفی و انتشارات امام علی بن ابی‌طالب (ع)|انتشارات نجفی و انتشارات امام علی بن ابی‌طالب (ع)]][[رده:انتشارات نجفی و انتشارات امام علی بن ابی‌طالب (ع)]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۰ ش |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۹۲۲۸۱-۰-۲ |
| شماره ملی | ۲۳۵۶۸۵۰ |
شرب مدام در تبیین علم امام کتابی است به زبان فارسی و با موضوع علم انبیا و اوصیا و شناخت بیشتر ائمه اهل بیت (ع). این کتاب به قلم سید محمد جواد بنی‌سعید لنگرودی نوشته شده و توسط انتشارات نجفی و انتشارات علی بن ابی‌طالب(ع) به چاپ رسیده است.[۱]
دربارهٔ کتاب
کتاب حاضر محدوده علم ائمه‌اطهار(ع) و ماهیت این علم و نیز اعتقادات شیعیان در این زمینه را مورد بحث و بررسی قرار داده است. نویسنده در تلاش است اثبات کند که پیامبر و امام، زمانی که احتیاج به یک علمی دارند، نسبت به آن عالم می‌شوند، ولی زمانی که به آن برای هدایت مردم و یا هر امر دیگری نیاز نداشته باشند، نسبت به آن علم ندارند. اگر چه از راه عقلی و نقلی اثبات شده که نسبت به ما کان و ما یکون علم دارند. از دیدگاه نگارنده، ائمه‌اطهار همانند دیگران، علم به حوادث پیدا می‌کنند و همانند آنها به مقتضای علم خویش عمل می‌کنند. در این کتاب مراتب علم ائمه و نسبت بین علم آنان با علم خداوند متعال مورد بررسی قرار گرفته و نویسنده از منظری قرآنی - روایی به تبیین ابعاد مختلف علم آنان پرداخته است.[۲]
فهرست کتاب
دربارهٔ پدیدآورنده
سید محمد جواد بنی‌سعید لنگرودی صاحب تحقیقات و تالیفاتی در زمینه علوم اسلامی است. ترجمه «قاعده لاضرر» آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی، «بداء از نظر شیعه» و «شرب مدام در تبیین علم امام (ع)» برخی از این آثار است.