آیا انتظار موجب انفعال جامعه نمی‌شود؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. پژوهشگران مؤسسه آینده روشن؛

| تصویر = 1368303.jpg

::::::«برخلاف عقیده برخی نویسندگان، [[انتظار]] از نظر [[شیعه]]، منفعلانه نیست، بلکه به اعتراف دشمنان، فعال‌ترین و مؤثرترین [[انتظار]]، [[انتظار]] [[شیعه]] است<ref>در کنفرانس تل‌آویو شرق‌شناسان اعتراف کردند عنصر محوری تمدن شیعه انتظار و عاشوراست. فهمی الهودی می‌گوید: کلید فهم انقلاب ایران در مفاهیمی مانند امام غایب و ولایت فقیه است و ...؛ برای اطلاع از اعترافات دشمنان در مورد کارایی انتظار شیعه، نک: مجله تخصصی انتظار، ش ۱، پاییز ۱۳۸۰، مقاله نگاهی دوباره به انتظار</ref> مگر انقلاب بزرگ ایران به رهبری امام راحل جز برای زمینه‌سازی [[ظهور]] بود؟ مگر امام راحل بارها نفرمود: ما برای زمینه‌سازی [[ظهور]] قیام کرده‌ایم و ان شاء اللّه این انقلاب را به دست صاحب اصلی آن خواهیم داد!

::::::اگر [[انتظار]] و [[مهدویت]]، بی‌خاصیت و سست‌کننده است، چرا دشمن این‌همه بر ضد [[مهدویت]] می‌تازد<ref>برای اطلاع از فعالیت دشمنان مهدویت شیعه، نک: مجله تخصصی انتظار، شماره ۵، مقاله مهدی انکاری، انتظارستیزی</ref> و مزدورانی قلم به دست را اجیر می‌کند تا چهره [[مهدویت]] را مخدوش کنند؟ [[شیعه]]، نه تنها منتظران [[ظهور]] را، منزوی، گنه‌کار و ستم‌خواه نمی‌داند، بلکه از او می‌خواهد تا در مقابل جهل و ظلم ایستادگی کند و مردم دنیا را به تعقل، تفکر و تلاش و کوشش دعوت می‌نماید. [[شیعه]] یکی از منابع به دست آوردن احکام الهی را [[عقل]] می‌داند، چون [[عقل]] را [[حجت]] باطن و هم‌طراز [[پیامبران]] حجت‌های ظاهری می‌داند. افتخار [[شیعه]] این است که مهم‌ترین، معتبرترین و قدیمی‌ترین کتاب او کافی با بحث [[عقل]] آغاز می‌شود و قبل از علم از [[عقل]] سخن می‌گوید»<ref>[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۱۱۸.</ref>.