←فهرست کتاب
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
===بخش اول: پیرامون مبدء اعلی=== | ===بخش اول: پیرامون مبدء اعلی=== | ||
'''قدم اول: اثبات مبدأ اعلی''' | '''قدم اول: اثبات مبدأ اعلی''' | ||
*اولین مرتبه ایمان | *اولین مرتبه ایمان به غیب؛ | ||
'''قدم دوم: آیا | '''قدم دوم: آیا میتوان بکنه واجب الوجود رسید؟''' | ||
*ادراک هر چیزی نمونهای از آن چیز می‌خواهد؛ | *ادراک هر چیزی نمونهای از آن چیز می‌خواهد؛ | ||
'''قدم سوم: امتیاز انواع و مسئولیت خاص انسان''' | '''قدم سوم: امتیاز انواع و مسئولیت خاص انسان''' | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
*چگونگی استقلال یا مبدء بلوغ و تکامل انسان؛ | *چگونگی استقلال یا مبدء بلوغ و تکامل انسان؛ | ||
*ریشه این صفات کمال کجاست؟ | *ریشه این صفات کمال کجاست؟ | ||
*چرا حق تعالی | *چرا حق تعالی بیمعانی است؟ | ||
'''هفتم: صفت اختیار حق تعالی چگونه ثابت میشود''' | '''هفتم: صفت اختیار حق تعالی چگونه ثابت میشود''' | ||
*صفت اختیار خدا قدیم است ولی ارادهاش حادث است؛ | *صفت اختیار خدا قدیم است ولی ارادهاش حادث است؛ | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
*صفت حکمت صفات دیگر را محدود می‌کند؛ | *صفت حکمت صفات دیگر را محدود می‌کند؛ | ||
'''دهم: پرسش و پاسخ''' | '''دهم: پرسش و پاسخ''' | ||
*مطالب وجدانی منحصر | *مطالب وجدانی منحصر به این نیست؛ | ||
'''یازدهم: عدالت خدا چگونه ثابت میشود؟''' | '''یازدهم: عدالت خدا چگونه ثابت میشود؟''' | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
===بخش دوم: پیرامون ارتباط مبدأ اعلی با انسان و سایر مخلوقات=== | ===بخش دوم: پیرامون ارتباط مبدأ اعلی با انسان و سایر مخلوقات=== | ||
''' قدم شانزدهم: دستگاه تولید و تأثیر موجودات | ''' قدم شانزدهم: دستگاه تولید و تأثیر موجودات بیاراده و اختیار''' | ||
*موجود مضطر | *موجود مضطر همانطوری که از خودش ارادهای ندارد همینطور از خودش فعلی ندارد؛ | ||
* | *فاعلهای طبیعی مانند ماشینهای صنعتی است؛ | ||
*ملائکه یا قوای زنده و با اراده؛ | *ملائکه یا قوای زنده و با اراده؛ | ||
*برهان نمی‌تواند با وجدان معارضه کند؛ | *برهان نمی‌تواند با وجدان معارضه کند؛ | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
''' قدم بیستم: نتیجه چند قدم گذشته این بخش''' | ''' قدم بیستم: نتیجه چند قدم گذشته این بخش''' | ||
''' قدم بیست و یکم: مدارک بحث | ''' قدم بیست و یکم: مدارک بحث حدیثهای روشن''' | ||
*فقط دو راه افراط و تفریط را میپیمایند؛ | *فقط دو راه افراط و تفریط را میپیمایند؛ | ||
*حدیثهای مورد | *حدیثهای مورد نظر؛ | ||
''' قدم بیست و دوم: درباره اصل طینت؛ و اختیاری بودن سعادت و شقاوت''' | ''' قدم بیست و دوم: درباره اصل طینت؛ و اختیاری بودن سعادت و شقاوت''' | ||
*اختلاف | *اختلاف صفتها و طبیعتها و اختلاف آثار آنها؛ | ||
*منشاء اختلاف | *منشاء اختلاف طینتها و طبیعتها؛ | ||
*مطلب دوم آیا ملکات و صفات انسان قابل تغییر هست یا ذاتی و قابل تغییر نیست؛ | *مطلب دوم آیا ملکات و صفات انسان قابل تغییر هست یا ذاتی و قابل تغییر نیست؛ | ||
*طینت ذاتی نبوده و قابل تغییر است؛ | *طینت ذاتی نبوده و قابل تغییر است؛ | ||
| خط ۱۲۷: | خط ۱۲۷: | ||
*مصداق پنجم امر بین الامرین در قوه که مرتبه ضعیف از وجود است؛ | *مصداق پنجم امر بین الامرین در قوه که مرتبه ضعیف از وجود است؛ | ||
*مصداق ششم امر بین الامرین در امور اعتقادی و اخلاقی و عبادی؛ | *مصداق ششم امر بین الامرین در امور اعتقادی و اخلاقی و عبادی؛ | ||
*سه دسته از صراط مستقیم | *سه دسته از صراط مستقیم منحرف‌اند. | ||
===بخش سوم پیرامومن عوالم ماوراء الطبیعه و اثبات نبوت عامه و خاصه=== | ===بخش سوم پیرامومن عوالم ماوراء الطبیعه و اثبات نبوت عامه و خاصه=== | ||
''' قدم بیست و پنجم: نظر اجمالی | ''' قدم بیست و پنجم: نظر اجمالی به جهان دیگر''' | ||
''' قدم بیست و ششم: موجودات نامرئی با ادراک (اجنه؛ شیاطین، ملائکه)''' | ''' قدم بیست و ششم: موجودات نامرئی با ادراک (اجنه؛ شیاطین، ملائکه)''' | ||
* | *اشارهای به تاریخچه اجنه و شیاطین؛ | ||
*خواستههای شیطان؛ | *خواستههای شیطان؛ | ||
*گفتگوئی که در هنگام خلقت آدم شد؛ | *گفتگوئی که در هنگام خلقت آدم شد؛ | ||
*عذرهای مغلطه آمیز شیطان؛ | *عذرهای مغلطه آمیز شیطان؛ | ||
* | *دستههای مختلف موجودات نامرئی؛ | ||
*پارهای از خصوصیات اجنه و شیاطین؛ | *پارهای از خصوصیات اجنه و شیاطین؛ | ||
*مرحلههای گوناگون وساوس شیطانی؛ | *مرحلههای گوناگون وساوس شیطانی؛ | ||
| خط ۱۵۰: | خط ۱۵۰: | ||
*علم شیاطین از چه راهی است؛ | *علم شیاطین از چه راهی است؛ | ||
''' قدم بیست و هفتم''' | ''' قدم بیست و هفتم''' | ||
*در اثبات نبوت عامه علت اصلی لزوم | *در اثبات نبوت عامه علت اصلی لزوم [[پیغمبر]]{{صل}}؛ | ||
*بشر | *بشر نمی‌تواند قوانین سودمند کامل وضع کند؛ | ||
*چرا | *چرا به همه افراد [[وحی]] نمیشود؛ | ||
*چرا مقام پیغمبری را بافراد خاصی میدهد؛ | *چرا مقام پیغمبری را بافراد خاصی میدهد؛ | ||
''' قدم بیست و هشتم: در اثبات نبوت خاصه''' | ''' قدم بیست و هشتم: در اثبات نبوت خاصه''' | ||
| خط ۱۵۹: | خط ۱۵۹: | ||
*معجزه کار خداست و پیغمبر مجرا است؛ | *معجزه کار خداست و پیغمبر مجرا است؛ | ||
*موجودات تدریجی برای ما تدریجی است ولی برای خدا دفعی است؛ | *موجودات تدریجی برای ما تدریجی است ولی برای خدا دفعی است؛ | ||
*هر موجودی هم بعلت محدثه احتیاج دارد و هم | *هر موجودی هم بعلت محدثه احتیاج دارد و هم به علت مبقیه؛ | ||
*مادیین بیچاره هستند؛ | *مادیین بیچاره هستند؛ | ||
''' قدم | ''' قدم سیم: جهات مختلف اعجاز قرآن و مطالبی درباره علما و حاملان قرآن''' | ||
*قرآن یا معجزه زنده جاویدان؛ | *قرآن یا معجزه زنده جاویدان؛ | ||
*اول جهت فصاحت و بلاغت آنست؛ | *اول جهت فصاحت و بلاغت آنست؛ | ||
| خط ۱۷۰: | خط ۱۷۰: | ||
*نقش عظیم علمای دینی؛ | *نقش عظیم علمای دینی؛ | ||
===بخش چهارم: اعجاز قرآن=== | ===بخش چهارم: اعجاز قرآن=== | ||
*امتیاز خاص | *امتیاز خاص پیشگوئیهای پیغمبران؛ | ||
''' قدم سی و یکم: نمونههائی از پیشگوئی [[پیغمبر اسلام]]{{صل}}''' | ''' قدم سی و یکم: نمونههائی از پیشگوئی [[پیغمبر اسلام]]{{صل}}''' | ||
*خبرهای حیرت انگیزی که [[پیغمبر ]]{{صل}} | *خبرهای حیرت انگیزی که [[پیغمبر ]]{{صل}} به سلمان فرموده؛ | ||
''' قدم و سی و دوم: لزوم عصمت پیغمبران و رمز اختلاف درجات آن [[پیغمبر]]{{صل}} ''' | ''' قدم و سی و دوم: لزوم عصمت پیغمبران و رمز اختلاف درجات آن [[پیغمبر]]{{صل}} ''' | ||
*رمز اختلاف درجات پیغمبران؛ | *رمز اختلاف درجات پیغمبران؛ | ||
''' قدم سی و سوم: لزوم اعلمیت پیغمبران''' | ''' قدم سی و سوم: لزوم اعلمیت پیغمبران''' | ||
*چرا [[پیغمبر]]{{صل}} هر زمانی باید از همه مردم | *چرا [[پیغمبر]]{{صل}} هر زمانی باید از همه مردم آن زمان اعلم باشد؛ | ||
*کیفیت علم انبیاء؛ | *کیفیت علم انبیاء؛ | ||
*تمدن، هدف پیغمبران نیست بلکه وسیله است؛ | *تمدن، هدف پیغمبران نیست بلکه وسیله است؛ | ||
''' قدم سی و چهارم: فضائل [[پیغمبر]]{{صل}} و امتیاز قوانین مالی اسلام''' | ''' قدم سی و چهارم: فضائل [[پیغمبر]]{{صل}} و امتیاز قوانین مالی اسلام''' | ||
*نمونهای از | *نمونهای از فضیلتهای [[پیغمبر اسلام]]{{صل}}؛ | ||
*اهمیت انفاق در اسلام؛ | *اهمیت انفاق در اسلام؛ | ||
*چرا اسلام زکوه را اجباری، و | *چرا اسلام زکوه را اجباری، و انفاقهای دیگر را اختیاری کرده است؛ | ||
*امتیاز قوانین معتدل اسلام؛ | *امتیاز قوانین معتدل اسلام؛ | ||
''' قدم سی و پنجم: اسلام دارای سلطنت هست نه دولت''' | ''' قدم سی و پنجم: اسلام دارای سلطنت هست نه دولت''' | ||
*قوانین اسلام برای | *قوانین اسلام برای یک دسته سودمند نیست؛ | ||
*علت مهم پیشروی مسلمین؛ | *علت مهم پیشروی مسلمین؛ | ||
*نه زور سرنیزه و نه نظام تمدن کاذب؛ | *نه زور سرنیزه و نه نظام تمدن کاذب؛ | ||
''' قدم و سی و ششم: قرآن تحریف لفظی نیافته ولی تحریف معنوی یافته''' | ''' قدم و سی و ششم: قرآن تحریف لفظی نیافته ولی تحریف معنوی یافته''' | ||
*تحریفی که | *تحریفی که به قرآن نسبت می‌دهند چگونه و بچه معنی است؟؛ | ||
*تلاش مذبوحانه، یا یکی از موجبات اختلاف بین مسلمین؛ | *تلاش مذبوحانه، یا یکی از موجبات اختلاف بین مسلمین؛ | ||
*قرآن با شرح و قرآن بیشرح؛ | *قرآن با شرح و قرآن بیشرح؛ | ||
*دومین قیام منافقین ریاست پرست برای نابودی حقیقت اسلام؛ | *دومین قیام منافقین ریاست پرست برای نابودی حقیقت اسلام؛ | ||
*اولین قیام اختلاف آور منافقین ریاست برای نابودی باطن اسلام؛ | *اولین قیام اختلاف آور منافقین ریاست برای نابودی باطن اسلام؛ | ||
''' قدم سی و هفتم: اصل امامت و علل اختلاف در آن''' | ''' قدم سی و هفتم: اصل [[امامت]] و علل اختلاف در آن''' | ||
*شفاعت | *شفاعت مقام‌ایست برای شفاعت کنندگان؛ | ||
*آثار و برکات زیارت و توسل به اولیای حق؛ | *آثار و برکات زیارت و توسل به اولیای حق؛ | ||
*آیا توبه بشفاعت احتیاج دارد؛ | *آیا توبه بشفاعت احتیاج دارد؛ | ||
''' قدم سی و هشتم: ادله لزوم وصی بعد از هر نبی''' | ''' قدم سی و هشتم: ادله لزوم وصی بعد از هر نبی''' | ||
*[[امام]]{{ع}} نیز | *[[امام]]{{ع}} نیز لازم است؛ | ||
*هر پیغمبری | *هر پیغمبری موظف است جانشین تعیین کند؛ | ||
*[[امام]] باید کرامت و عصمت داشته باشد؛ | *[[امام]] باید کرامت و عصمت داشته باشد؛ | ||
*[[امامت]] منصبی جعلی و جزافی نیست؛ | *[[امامت]] منصبی جعلی و جزافی نیست؛ | ||
*سر غیبت [[امام زمان]]؛ | *سر غیبت [[امام زمان]]؛ | ||
*حالت انتظار برای | *حالت انتظار برای مسلمانهای با ایمان، طبیعی است؛ | ||
*کشف و کرامت دلیل بر حقانیت نیست؛ | *کشف و کرامت دلیل بر حقانیت نیست؛ | ||
*چرا دعاهای کافرها و گنهکارها مستجاب | *چرا دعاهای کافرها و گنهکارها مستجاب میشود؛ | ||
===بخش پنجم: پیرامون | ===بخش پنجم: پیرامون [[آخر الزمان]]=== | ||
''' قدم سی و نهم: درباره مفهوم [[آخر الزمان]]، و منشأ آن''' | ''' قدم سی و نهم: درباره مفهوم [[آخر الزمان]]، و منشأ آن''' | ||
*[[آخر الزمان]] یعنی چه؟ | *[[آخر الزمان]] یعنی چه؟ | ||