جز
جایگزینی متن - '\ه\s=\s(.*)\]\]\]\] \:\:\:\:\:\:' به 'ه = $1 | پاسخ = '
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان جمع شدن}} +}})) |
جز (جایگزینی متن - '\ه\s=\s(.*)\]\]\]\] \:\:\:\:\:\:' به 'ه = $1 | پاسخ = ') |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۱.آیتالله قزوینی؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۱.آیتالله قزوینی؛ | ||
| تصویر = 13681099.jpg | | تصویر = 13681099.jpg | ||
| پاسخدهنده = سید محمد کاظم قزوینی | | پاسخدهنده = سید محمد کاظم قزوینی | ||
| پاسخ = [[آیتالله]] '''[[سید محمد کاظم قزوینی]]'''، در کتاب ''«[[امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور (کتاب)|امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«نام و اوصاف [[سفیانی]] در [[احادیث]] زیادی آمده است و گروهی از این [[احادیث]] به این مطلب تصریح کردهاند که اسم او، [[عثمان بن عنبسه]] است؛ پس با این [[وصف]]، او فردی از افراد [[بشر]] است و این طور نیست که [[سفیانی]]، کشور "شوروی" باشد، همان طور که بعضی، چنین گمان کردهاند»<ref>[[سید محمد کاظم قزوینی|قزوینی، سید محمد کاظم]]، [[امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور (کتاب)|امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور]]، ص ۳۱۴.</ref>. | ::::::«نام و اوصاف [[سفیانی]] در [[احادیث]] زیادی آمده است و گروهی از این [[احادیث]] به این مطلب تصریح کردهاند که اسم او، [[عثمان بن عنبسه]] است؛ پس با این [[وصف]]، او فردی از افراد [[بشر]] است و این طور نیست که [[سفیانی]]، کشور "شوروی" باشد، همان طور که بعضی، چنین گمان کردهاند»<ref>[[سید محمد کاظم قزوینی|قزوینی، سید محمد کاظم]]، [[امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور (کتاب)|امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور]]، ص ۳۱۴.</ref>. | ||
}} | }} | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۲. آیتالله ریشهری؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۲. آیتالله ریشهری؛ | ||
| تصویر = 11046759983.jpg | | تصویر = 11046759983.jpg | ||
| پاسخدهنده = محمد محمدی ریشهری | | پاسخدهنده = محمد محمدی ریشهری | ||
| پاسخ = [[آیتالله]] '''[[محمد محمدی ریشهری]]'''، در کتاب ''«[[دانشنامهٔ امام مهدی (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«جزئیات گزارشهای مرتبط با [[سفیانی]]، از [[اختلاف]] فراوانی برخوردار است که اعتماد به این جزئیات را کاهش میدهد. دربارۀ [[نام سفیانی]]، اسامی: [[عبدالله]]، [[عثمان]]، [[عنبسه]]، [[معاویه]]، حرب، عتبه و عروه<ref>الفتن: ص۱۹۱، کمال الدین: ص۶۷۹، ملاحم ابن منادی: ص۷۷، عقد الدرر: ص۸۰ و ۹۱، التذکره قرطبی: ص۶۹۴ و ۷۰۲.</ref> ذکر شده است و برای پدرش از نامهای: [[یزید]]، [[عنبسه]]، هند و عتبه استفاده شده است<ref>الفتن: ص۱۹۱، کمال الدین: ص۶۷۹، ملاحم ابن منادی: ص۷۷، عقد الدر: ص۸۰.</ref>. نسب او نیز گاه به عتبة بن ابی سفیان <ref>الغیبة، طوسی: ص۴۴۴.</ref> و گاه به خالد بن [[یزید]] بن [[معاویه]] <ref>الفتن: ص۱۹۳.</ref> میرسد<ref>[[محمد محمدی ریشهری|محمدی ریشهری، محمد]]، [[دانشنامهٔ امام مهدی (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی]]، ج۷، ص۴۳۵.</ref>. | ::::::«جزئیات گزارشهای مرتبط با [[سفیانی]]، از [[اختلاف]] فراوانی برخوردار است که اعتماد به این جزئیات را کاهش میدهد. دربارۀ [[نام سفیانی]]، اسامی: [[عبدالله]]، [[عثمان]]، [[عنبسه]]، [[معاویه]]، حرب، عتبه و عروه<ref>الفتن: ص۱۹۱، کمال الدین: ص۶۷۹، ملاحم ابن منادی: ص۷۷، عقد الدرر: ص۸۰ و ۹۱، التذکره قرطبی: ص۶۹۴ و ۷۰۲.</ref> ذکر شده است و برای پدرش از نامهای: [[یزید]]، [[عنبسه]]، هند و عتبه استفاده شده است<ref>الفتن: ص۱۹۱، کمال الدین: ص۶۷۹، ملاحم ابن منادی: ص۷۷، عقد الدر: ص۸۰.</ref>. نسب او نیز گاه به عتبة بن ابی سفیان <ref>الغیبة، طوسی: ص۴۴۴.</ref> و گاه به خالد بن [[یزید]] بن [[معاویه]] <ref>الفتن: ص۱۹۳.</ref> میرسد<ref>[[محمد محمدی ریشهری|محمدی ریشهری، محمد]]، [[دانشنامهٔ امام مهدی (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی]]، ج۷، ص۴۳۵.</ref>. | ||
}} | }} | ||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۳. حجت الاسلام و المسلمین آیتی؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۳. حجت الاسلام و المسلمین آیتی؛ | ||
| تصویر = 151879.jpg | | تصویر = 151879.jpg | ||
| پاسخدهنده = نصرتالله آیتی | | پاسخدهنده = نصرتالله آیتی | ||
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] [[نصرتالله آیتی]] در کتاب ''«[[تأملی در نشانههای حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانههای حتمی ظهور]]»'' در اينباره گفته است: | |||
::::::«در [[روایات]] متعددی که از [[سفیانی]] و حوادث مربوط به او سخن به میان آمده، در [[مقام]] اشاره به این شخصیت، بیشتر از دو واژه "[[سفیانی]]"<ref>معجم احادیث الامام المهدی {{ع}}، ج۳، ص۸۸، ۸۹، ۹۰، ۲۷۴، ۲۷۷ و... .</ref> و "ابنآکلةالاکباد"<ref>الغیبة للنعمانی، ص۳۱۷، باب ۱۸، ح۱۶.</ref> (پسر زن جگرخوار) استفاده شده است. واژه دوم که کمتر به کار رفته، بدون [[تردید]] نام حقیقی شخص مورد نظر ما نیست، بلکه به نسب او اشاره دارد. واژه اوّل نیز نام حقیقی این شخص نیست؛ چرا که از یکسو، این واژه از "سفیان" و "یا"ی نسبت ترکیب شده است که اشاره به انتساب او به [[خاندان]] [[ابوسفیان]] است، و نمیتوان منسوب (لفظی که برای بیان نسبت به کار میرود) را نام حقیقی شخص دانست، و از سوی دیگر، در برخی از [[روایات]] از [[امام]] [[معصوم]] {{ع}} درباره نام [[سفیانی]] [[سؤال]] شده است<ref>کمالالدین، ص۶۵۱، باب ۵۷، ح۱۱.</ref>. این [[روایت]] گرچه از نظر [[سند]] ضعیف باشد، از آن فهمیده میشود که براساس [[فهم]] [[راوی]] این [[حدیث]]، [[سفیانی]] نام شخص مورد نظر نبوده است. درباره نام [[سفیانی]] سه [[روایت]] از [[پیشوایان]] دینی به دست ما رسیده است: یک [[روایت]] او را "حرب"<ref>عقدالدرر، باب ۴، فصل ۲، ص۹۱.</ref> و [[روایت]] دیگر او را "عنبسة"<ref>التشریف بالمنن، ص۲۹۶، باب ۷۹، ح۴۱۷ (به نقل از الفتن سلیلی).</ref> و [[روایت]] سوم او را "[[عثمان]]" معرفی کرده است. [[امام علی]] {{ع}} فرمودهاند: {{عربی|"يَخْرُجُ ابْنُ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ مِنَ الْوَادِي الْيَابِسِ ... اسْمُهُ عُثْمَانُ وَ أَبُوهُ عَنْبَسَةُ"}}<ref>فرزند زن جگرخوار از سرزمین خشک قیام میکند... نامش عثمان و فرزند عنبسه است؛ کمالالدین، ص۶۵۱، باب ۵۷، ح۹. سند این روایت به این صورت است: «حدثنا محمد بن علی ماجیلویه قال: حدثنا عمّی محمد بن أبی القاسم عن محمد بن علی الکوفی عن محمد بن أبی عمیر عن عمر بن اذینه قال: قال أبوعبدالله {{ع}}...» این روایت ضعیف است به دلیل محمد بن علی کوفی و....در این باره نک: اختیار معرفة الرجال، ج۲، ص۸۲۳.</ref>. ضعف این [[روایات]] از یکسو، تأیید نشدن آنها به کمک قراین و شواهد از سوی دیگر، و تعارض آنها با یکدیگر، باعث بی اعتمادی به این [[روایات]] میشود، و در نتیجه ما نمیتوانیم درباره نام [[سفیانی]] به صورت قاطعانه [[قضاوت]] کنیم. شاید [[دلیل]] اینکه در [[روایات]] از نام او کمتر سخن به میان آمده، این باشدکه دانستن نام او چندان ثمری دربر ندارد؛ چرا که او به هر نامی باشد، همنامهای فراوانی خواهد داشت و دانستن نام او به شناسایی او کمک نخواهد کرد. آنچه مهم است و در شناسایی او تأثیر دارد، اقدامات او و حوادث مربوط به اوست. از همینرو، [[پیشوایان]] دینی بیشتر به [[تبیین]] اقدامات او پرداختهاند. [[عبدالله بن ابیمنصور]] گوید: از [[امام صادق]] {{ع}} پرسیدم که نام [[سفیانی]] چیست؟ حضرت فرمودند: {{عربی|" وَ مَا تَصْنَعُ بِاسْمِهِ؟ إِذَا مَلَكَ كُوَرَ الشَّامِ الْخَمْسَ؛ دِمَشْقَ، وَ حِمْصَ، وَ فِلَسْطِينَ، وَ الْأُرْدُنَّ، وَ قِنَّسْرِينَ، فَتَوَقَّعُوا عِنْدَ ذَلِكَ الْفَرَجَ"}}<ref>با نام او چهکار داری؟ وقتی او مناطق پنجگانه [[شام]] شامل: [[دمشق]]، حِمص، [[فلسطین]]، [[اردن]] و قنّسرین را [[تصرف]] کرد، [[منتظر فرج]] باشید؛ | ::::::«در [[روایات]] متعددی که از [[سفیانی]] و حوادث مربوط به او سخن به میان آمده، در [[مقام]] اشاره به این شخصیت، بیشتر از دو واژه "[[سفیانی]]"<ref>معجم احادیث الامام المهدی {{ع}}، ج۳، ص۸۸، ۸۹، ۹۰، ۲۷۴، ۲۷۷ و... .</ref> و "ابنآکلةالاکباد"<ref>الغیبة للنعمانی، ص۳۱۷، باب ۱۸، ح۱۶.</ref> (پسر زن جگرخوار) استفاده شده است. واژه دوم که کمتر به کار رفته، بدون [[تردید]] نام حقیقی شخص مورد نظر ما نیست، بلکه به نسب او اشاره دارد. واژه اوّل نیز نام حقیقی این شخص نیست؛ چرا که از یکسو، این واژه از "سفیان" و "یا"ی نسبت ترکیب شده است که اشاره به انتساب او به [[خاندان]] [[ابوسفیان]] است، و نمیتوان منسوب (لفظی که برای بیان نسبت به کار میرود) را نام حقیقی شخص دانست، و از سوی دیگر، در برخی از [[روایات]] از [[امام]] [[معصوم]] {{ع}} درباره نام [[سفیانی]] [[سؤال]] شده است<ref>کمالالدین، ص۶۵۱، باب ۵۷، ح۱۱.</ref>. این [[روایت]] گرچه از نظر [[سند]] ضعیف باشد، از آن فهمیده میشود که براساس [[فهم]] [[راوی]] این [[حدیث]]، [[سفیانی]] نام شخص مورد نظر نبوده است. درباره نام [[سفیانی]] سه [[روایت]] از [[پیشوایان]] دینی به دست ما رسیده است: یک [[روایت]] او را "حرب"<ref>عقدالدرر، باب ۴، فصل ۲، ص۹۱.</ref> و [[روایت]] دیگر او را "عنبسة"<ref>التشریف بالمنن، ص۲۹۶، باب ۷۹، ح۴۱۷ (به نقل از الفتن سلیلی).</ref> و [[روایت]] سوم او را "[[عثمان]]" معرفی کرده است. [[امام علی]] {{ع}} فرمودهاند: {{عربی|"يَخْرُجُ ابْنُ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ مِنَ الْوَادِي الْيَابِسِ ... اسْمُهُ عُثْمَانُ وَ أَبُوهُ عَنْبَسَةُ"}}<ref>فرزند زن جگرخوار از سرزمین خشک قیام میکند... نامش عثمان و فرزند عنبسه است؛ کمالالدین، ص۶۵۱، باب ۵۷، ح۹. سند این روایت به این صورت است: «حدثنا محمد بن علی ماجیلویه قال: حدثنا عمّی محمد بن أبی القاسم عن محمد بن علی الکوفی عن محمد بن أبی عمیر عن عمر بن اذینه قال: قال أبوعبدالله {{ع}}...» این روایت ضعیف است به دلیل محمد بن علی کوفی و....در این باره نک: اختیار معرفة الرجال، ج۲، ص۸۲۳.</ref>. ضعف این [[روایات]] از یکسو، تأیید نشدن آنها به کمک قراین و شواهد از سوی دیگر، و تعارض آنها با یکدیگر، باعث بی اعتمادی به این [[روایات]] میشود، و در نتیجه ما نمیتوانیم درباره نام [[سفیانی]] به صورت قاطعانه [[قضاوت]] کنیم. شاید [[دلیل]] اینکه در [[روایات]] از نام او کمتر سخن به میان آمده، این باشدکه دانستن نام او چندان ثمری دربر ندارد؛ چرا که او به هر نامی باشد، همنامهای فراوانی خواهد داشت و دانستن نام او به شناسایی او کمک نخواهد کرد. آنچه مهم است و در شناسایی او تأثیر دارد، اقدامات او و حوادث مربوط به اوست. از همینرو، [[پیشوایان]] دینی بیشتر به [[تبیین]] اقدامات او پرداختهاند. [[عبدالله بن ابیمنصور]] گوید: از [[امام صادق]] {{ع}} پرسیدم که نام [[سفیانی]] چیست؟ حضرت فرمودند: {{عربی|" وَ مَا تَصْنَعُ بِاسْمِهِ؟ إِذَا مَلَكَ كُوَرَ الشَّامِ الْخَمْسَ؛ دِمَشْقَ، وَ حِمْصَ، وَ فِلَسْطِينَ، وَ الْأُرْدُنَّ، وَ قِنَّسْرِينَ، فَتَوَقَّعُوا عِنْدَ ذَلِكَ الْفَرَجَ"}}<ref>با نام او چهکار داری؟ وقتی او مناطق پنجگانه [[شام]] شامل: [[دمشق]]، حِمص، [[فلسطین]]، [[اردن]] و قنّسرین را [[تصرف]] کرد، [[منتظر فرج]] باشید؛ | ||
کمالالدین، ص۶۵۱، باب ۵۷، ح۱۱.</ref>»<ref>[[نصرتالله آیتی|آیتی، نصرتالله]]، [[تأملی در نشانههای حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانههای حتمی ظهور]]، ص ۱۳۳ - ۱۳۵.</ref>. | کمالالدین، ص۶۵۱، باب ۵۷، ح۱۱.</ref>»<ref>[[نصرتالله آیتی|آیتی، نصرتالله]]، [[تأملی در نشانههای حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانههای حتمی ظهور]]، ص ۱۳۳ - ۱۳۵.</ref>. | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۴. حجت الاسلام و المسلمین سلیمیان؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۴. حجت الاسلام و المسلمین سلیمیان؛ | ||
| تصویر = 136863.JPG | | تصویر = 136863.JPG | ||
| پاسخدهنده = خدامراد سلیمیان | | پاسخدهنده = خدامراد سلیمیان | ||
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[خدامراد سلیمیان]]'''، در کتاب ''«[[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]»'' در اینباره گفته است: | |||
:::::*«اگر چه دانستن و ندانستن نامهای وی، چندان اهمیتی ندارد و آنچه مهم است نقش و [[جایگاه]] او در حوادث عصر [[ظهور]] است<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج ۲، ص ۶۵۱.</ref>؛ اما در روایاتی از نامهای [[سفیانی]] سخن گفته شده است، در این [[روایات]] بیشتر از واژگانی چون [[سفیانی]]، ابن آکله الاکباد<ref>محمد بن ابراهیم نعمانی، الغیبه، ص۳۰۵؛ صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۶۵۱؛ طوسی، کتاب الغیبه، ص۴۶۱.</ref>، عتبه<ref>طوسی، کتاب الغیبه، ص۴۴۳.</ref> و [[عثمان بن عنبسه]]<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۶۵۱، ح۹.</ref> و [[عبدالله]]<ref>نعیم بن حماد، الفتن، ص۲۲۴، شماره ۸۲۶.</ref> استفاده شده است. | :::::*«اگر چه دانستن و ندانستن نامهای وی، چندان اهمیتی ندارد و آنچه مهم است نقش و [[جایگاه]] او در حوادث عصر [[ظهور]] است<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج ۲، ص ۶۵۱.</ref>؛ اما در روایاتی از نامهای [[سفیانی]] سخن گفته شده است، در این [[روایات]] بیشتر از واژگانی چون [[سفیانی]]، ابن آکله الاکباد<ref>محمد بن ابراهیم نعمانی، الغیبه، ص۳۰۵؛ صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۶۵۱؛ طوسی، کتاب الغیبه، ص۴۶۱.</ref>، عتبه<ref>طوسی، کتاب الغیبه، ص۴۴۳.</ref> و [[عثمان بن عنبسه]]<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۶۵۱، ح۹.</ref> و [[عبدالله]]<ref>نعیم بن حماد، الفتن، ص۲۲۴، شماره ۸۲۶.</ref> استفاده شده است. | ||
:::::نخستین چیزی که از عنوان رایج [[سفیانی]] که به ذهن میرسد این است که وی با [[ابوسفیان]] نسبتی دارد و این انتساب به گونههای مختلف منعکس شده است. [[شیخ صدوق]] با [[نقل]] روایتی از [[امام علی]]{{ع}} او را از نسل [[ابو سفیان]] ({{عربی|"وَ هُوَ مِنْ وُلْدِ أَبِي سُفْيَانَ "}}) دانسته است<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص ۶۵۱.</ref>»<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج۳، ص ۱۲۵.</ref>. | :::::نخستین چیزی که از عنوان رایج [[سفیانی]] که به ذهن میرسد این است که وی با [[ابوسفیان]] نسبتی دارد و این انتساب به گونههای مختلف منعکس شده است. [[شیخ صدوق]] با [[نقل]] روایتی از [[امام علی]]{{ع}} او را از نسل [[ابو سفیان]] ({{عربی|"وَ هُوَ مِنْ وُلْدِ أَبِي سُفْيَانَ "}}) دانسته است<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص ۶۵۱.</ref>»<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج۳، ص ۱۲۵.</ref>. | ||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۵. حجت الاسلام و المسلمین رمضانیان؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۵. حجت الاسلام و المسلمین رمضانیان؛ | ||
| تصویر = 13681082.jpg | | تصویر = 13681082.jpg | ||
| پاسخدهنده = علی رضا رمضانیان | | پاسخدهنده = علی رضا رمضانیان | ||
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[علی رضا رمضانیان]]'''، در کتاب ''«[[شرایط و علائم حتمی ظهور (کتاب)|شرایط و علائم حتمی ظهور]]»'' در اینباره گفته است: | |||
:::::*«در [[روایات]] بیشتر از واژگانی مانند [[سفیانی]]، ابن اکلة الاکباد، عتبه و [[عثمان]] بن عتبسه و [[عبدالله]] استفاده شده است. وی با [[ابوسفیان]] نسبتی دارد و [[مسلمان]] [[منحرف]] است که در [[دل]] [[امام علی]]{{ع}} [[دشمنی]] دارد. [[امام علی]]{{ع}} فرمودند: {{عربی|"وَ هُوَ مِنْ وُلْدِ أَبِي سُفْيَانَ"}}<ref>او از نسل ابوسفیان است؛ [[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۲، ص ۶۵۱.</ref>»<ref>[[علی رضا رمضانیان|رمضانیان، علی رضا]]، [[شرایط و علائم حتمی ظهور (کتاب)|شرایط و علائم حتمی ظهور]]، ص ۴۵.</ref>. | :::::*«در [[روایات]] بیشتر از واژگانی مانند [[سفیانی]]، ابن اکلة الاکباد، عتبه و [[عثمان]] بن عتبسه و [[عبدالله]] استفاده شده است. وی با [[ابوسفیان]] نسبتی دارد و [[مسلمان]] [[منحرف]] است که در [[دل]] [[امام علی]]{{ع}} [[دشمنی]] دارد. [[امام علی]]{{ع}} فرمودند: {{عربی|"وَ هُوَ مِنْ وُلْدِ أَبِي سُفْيَانَ"}}<ref>او از نسل ابوسفیان است؛ [[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۲، ص ۶۵۱.</ref>»<ref>[[علی رضا رمضانیان|رمضانیان، علی رضا]]، [[شرایط و علائم حتمی ظهور (کتاب)|شرایط و علائم حتمی ظهور]]، ص ۴۵.</ref>. | ||
}} | }} | ||
خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۸. حجت الاسلام و المسلمین هاشمی؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۸. حجت الاسلام و المسلمین هاشمی؛ | ||
| تصویر = 11720.JPG | | تصویر = 11720.JPG | ||
| پاسخدهنده = سید علی هاشمی | | پاسخدهنده = سید علی هاشمی | ||
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[سید علی هاشمی]]'''، در مقاله ''«[[نام و نسب سفیانی (مقاله)|نام و نسب سفیانی]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«در روایتی از [[نام سفیانی]] [[سؤال]] شده است؛ پاسخ [[امام صادق]] {{ع}} قابل تأمل است: ابومنصور بجلی میگوید: از [[امام صادق]] {{ع}} [[اسم سفیانی]] را پرسیدم، فرمود: با نام او چه [[کار]] داری؟ زمانی که بر مناطق پنجگانه [[شام]] (یعنی) [[دمشق]]، حمص، فلسطین، اردن و قنسرین<ref>منطقهای در نزدیکی شهر حلب سوریه.</ref> مسلط شد، در آن هنگام، [[منتظر فرج]] باشید. گفتم: نه ماه [[حکومت]] میکند؟ فرمود: نه هجده ماه که یک روز بدان افزوده نمیشود، [[حکومت]] میکند<ref>محمد بن علی الصدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۶۵۱.</ref>. | ::::::«در روایتی از [[نام سفیانی]] [[سؤال]] شده است؛ پاسخ [[امام صادق]] {{ع}} قابل تأمل است: ابومنصور بجلی میگوید: از [[امام صادق]] {{ع}} [[اسم سفیانی]] را پرسیدم، فرمود: با نام او چه [[کار]] داری؟ زمانی که بر مناطق پنجگانه [[شام]] (یعنی) [[دمشق]]، حمص، فلسطین، اردن و قنسرین<ref>منطقهای در نزدیکی شهر حلب سوریه.</ref> مسلط شد، در آن هنگام، [[منتظر فرج]] باشید. گفتم: نه ماه [[حکومت]] میکند؟ فرمود: نه هجده ماه که یک روز بدان افزوده نمیشود، [[حکومت]] میکند<ref>محمد بن علی الصدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۶۵۱.</ref>. | ||
::::::بنابراین [[نقل]]، [[امام صادق]] {{ع}} توجه به [[نام سفیانی]] را مفید ندانستهاند. ممکن است از این [[نقل]] اینگونه استفاده شود که بحث از [[نام سفیانی]] مفید نیست و حتی ممکن است پیامدهای نامناسبی داشته باشد<ref>مانند این که ممکن است افراد دارای نامهای مشابه، مورد اتهام قرار گیرند یا برخی افراد بخواهند با گذاشتن آن نام بر خود یا فرزندان خود از این عنوان سوء استفاده کنند.</ref>. | ::::::بنابراین [[نقل]]، [[امام صادق]] {{ع}} توجه به [[نام سفیانی]] را مفید ندانستهاند. ممکن است از این [[نقل]] اینگونه استفاده شود که بحث از [[نام سفیانی]] مفید نیست و حتی ممکن است پیامدهای نامناسبی داشته باشد<ref>مانند این که ممکن است افراد دارای نامهای مشابه، مورد اتهام قرار گیرند یا برخی افراد بخواهند با گذاشتن آن نام بر خود یا فرزندان خود از این عنوان سوء استفاده کنند.</ref>. |