چرا اهل سنت رجعت را نمی‌پذیرند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

::::::در [[روایات]] [[اهل سنت]]، از بازگشت گروه‌هایی از [[مردم]] در زمان [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} و پس از ایشان و نیز برخی [[صحابه]] [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} مانند [[زید بن خارجه]] و [[ربیع بن حراش]]، سخن گفته شده است. تعداد این [[روایات]]، بسیار است تا جایی که [[ابن ابی الدنیا]] کتابی با نام مَن عاش بعد الموت (کسانی که پس از مرگ زیسته‌اند)، نوشته است.

::::::همچنین [[روایات]] فراوانی از [[اهل سنت]] [[نقل]] شده که [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} پس از مرگ، زنده شده و افرادی ایشان را دیده‌اند. میان علمای [[اهل سنت]] درباره امکان چنین چیزی، بحث‌های زیادی در گرفته و حتی [[سیوطی]] کتابی در موضوع امکان دیدن [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} و [[فرشتگان]] نوشته است. او [[احادیث]] صحیحی را به [[نقل]] از [[بخاری]]، مسلم و ابو [[داوود]] می‌آورد که در آنها امکان دیدن [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} در [[بیداری]]، بیان شده است. سپس توضیحات مفصلی در رد منکران امکان [[رجعت]] [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} و امکان دیدن ایشان می‌آورد و اقوال علمایی را بیان می‌کند که قائل به امکان آن بوده‌اند و اشاره می‌کنند که آنان مواردی را [[نقل]] کرده‌اند که کسانی [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} را در [[بیداری]] دیده‌اند و این را از جمله [[کرامات]] آنها برشمرده‌اند. وی [[کرامت]] شمردن این دیدار را تنها در صورتی قبول دارد که در [[بیداری]] باشد، نه در [[خواب]]؛ چرا که دیدن رؤیای [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} برای همه امکان دارد و کرامتی به حساب نمی‌آید.

::::::با توجه به این مطالب، جای این پرسش وجود دارد که: چرا [[اهل سنت]] –که اصل "[[ظهور]] [[امام مهدی|مهدی]]" را قبول دارند و امکان [[رجعت]] را نیز با توجه به روایاتشان می‌پذیرند-، [[رجعت]] به هنگام [[ظهور]] [[امام مهدی]] {{ع}} را قبول ندارند؟