رجعت در روایات چه جایگاهی دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::# +#)
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::* +*))
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::# +#))
خط ۳۹: خط ۳۹:
اینک به اشکالاتی که به این [[روایات]] شده است می‌پردازیم و مهم‌ترین آنها را می‌آوریم:
اینک به اشکالاتی که به این [[روایات]] شده است می‌پردازیم و مهم‌ترین آنها را می‌آوریم:
*'''اشکال نخست:''' مضامین این [[روایات]]، بسیار مختلف و پراکنده بوده تا آنجا که تقریبا نمی‌توان در میان آنها دو خبر با مضمونی همسان را یافت. مضامین این [[روایات]] را در زیر دسته‌بندی نموده‌ایم:
*'''اشکال نخست:''' مضامین این [[روایات]]، بسیار مختلف و پراکنده بوده تا آنجا که تقریبا نمی‌توان در میان آنها دو خبر با مضمونی همسان را یافت. مضامین این [[روایات]] را در زیر دسته‌بندی نموده‌ایم:
:::::#[[بازگشت مؤمنان خالص و کافران محض]]؛
#[[بازگشت مؤمنان خالص و کافران محض]]؛
:::::#[[بازگشت همه مؤمنان]] (آن که مرده است بازمی‌گردد تا [[شهید]] شود و آن که [[شهید]] شده است بازمی‌گردد می‌گردد تا بمیرد.)؛
#[[بازگشت همه مؤمنان]] (آن که مرده است بازمی‌گردد تا [[شهید]] شود و آن که [[شهید]] شده است بازمی‌گردد می‌گردد تا بمیرد.)؛
:::::#[[بازگشت همه پیامبران]]{{عم}}؛
#[[بازگشت همه پیامبران]]{{عم}}؛
:::::#[[بازگشت پیامبر اکرم]]{{صل}}؛
#[[بازگشت پیامبر اکرم]]{{صل}}؛
:::::#[[بازگشت امیر المؤمنین]]{{ع}}؛
#[[بازگشت امیر المؤمنین]]{{ع}}؛
:::::#[[بازگشت امام حسین]]{{ع}}؛
#[[بازگشت امام حسین]]{{ع}}؛
:::::#[[بازگشت گروهی از هر امت]]؛
#[[بازگشت گروهی از هر امت]]؛
:::::#[[بازگشت شماری از مؤمنان]]؛
#[[بازگشت شماری از مؤمنان]]؛
:::::#[[بازگشت بعضی از امامان معصوم]]{{عم}}.
#[[بازگشت بعضی از امامان معصوم]]{{عم}}.


هیچ یک از این مضامین در میان [[روایات]] [[متواتر]] نیست. تنها مضمون مشترک و اجمالی بین همه این مضامین عبارت است از: "بازگشت بعضی از اموات به [[دنیا]] پیش از [[روز قیامت]]".. بیشتر [[روایات]] در این مضمون مشترک بوده و از این نظر قابلیت اثبات تاریخی را دارند ولی به هر روی فایده‌ای به حال معتقدین به [[رجعت]] ندارد.
هیچ یک از این مضامین در میان [[روایات]] [[متواتر]] نیست. تنها مضمون مشترک و اجمالی بین همه این مضامین عبارت است از: "بازگشت بعضی از اموات به [[دنیا]] پیش از [[روز قیامت]]".. بیشتر [[روایات]] در این مضمون مشترک بوده و از این نظر قابلیت اثبات تاریخی را دارند ولی به هر روی فایده‌ای به حال معتقدین به [[رجعت]] ندارد.
خط ۶۵: خط ۶۵:


«روایاتی که بیانگر زنده شدن مردگان، پیش از فرارسیدن [[رستاخیز]] باشد، بسیار است و بر سه بخش قابل تقسیم می‌باشند:
«روایاتی که بیانگر زنده شدن مردگان، پیش از فرارسیدن [[رستاخیز]] باشد، بسیار است و بر سه بخش قابل تقسیم می‌باشند:
:::::#انبوه روایاتی که از زنده شدن مردگان به دست [[پیامبران]] گذشته سخن می‌گوید و این دسته بسیار است.
#انبوه روایاتی که از زنده شدن مردگان به دست [[پیامبران]] گذشته سخن می‌گوید و این دسته بسیار است.
:::::#روایاتی که تصریح می‌کند که به دعای خالصانه [[پیامبر]] {{صل}} و به دست او مردگانی زنده شدند.
#روایاتی که تصریح می‌کند که به دعای خالصانه [[پیامبر]] {{صل}} و به دست او مردگانی زنده شدند.
:::::#روایاتی که نشانگر آن است که بر اثر دعای برخی از [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} برخی مردگان زنده شدند. این سه دسته [[روایات]]، هرکدام [[دلیل]] بر [[امکان رجعت]] و زنده شدن برخی از مردگان، پیش از [[روز رستاخیز]] است و اما روایاتی که از [[رجعت]] سخن می‌گوید، بسیار است و بر دو بخش قابل تقسیم:
#روایاتی که نشانگر آن است که بر اثر دعای برخی از [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} برخی مردگان زنده شدند. این سه دسته [[روایات]]، هرکدام [[دلیل]] بر [[امکان رجعت]] و زنده شدن برخی از مردگان، پیش از [[روز رستاخیز]] است و اما روایاتی که از [[رجعت]] سخن می‌گوید، بسیار است و بر دو بخش قابل تقسیم:
:::::##روایاتی که به صراحت از [[رجعت]] سخن می‌گوید؛
##روایاتی که به صراحت از [[رجعت]] سخن می‌گوید؛
:::::##زیارت‌هایی که به وسیله آنان، [[امامان]] [[راستین]] را [[زیارت]] می‌کنیم، و نیز دعاهایی که در مناسبت‌های گوناگون خوانده می‌شود که از هردو دسته می‌توان بر مسأله [[رجعت]] [[استدلال]] کرد.
##زیارت‌هایی که به وسیله آنان، [[امامان]] [[راستین]] را [[زیارت]] می‌کنیم، و نیز دعاهایی که در مناسبت‌های گوناگون خوانده می‌شود که از هردو دسته می‌توان بر مسأله [[رجعت]] [[استدلال]] کرد.


[[روایات]] که دلالت‌شان روشن است، اما زیارت‌ها و [[دعاها]] نیز بدان [[دلیل]] که از [[ائمه]] [[معصومین]] {{عم}} رسیده است، مانند [[روایات]]، دارای [[پیام]] است<ref>[[سید محمد کاظم قزوینی|قزوینی، سید محمد کاظم]]، [[امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور (کتاب)|امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور]]، ص ۸۰۰.</ref>. [[مأمون]] [[خلیفه عباسی]] از [[حضرت رضا]] {{ع}} پرسید: در مورد [[رجعت]] چه می‌فرمایید؟ [[امام]] فرمود: "[[رجعت]] درست است و در میان امّت‌های پیشین بوده است و [[قرآن]] از آن سخن گفته و [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: در این امّت، درست همه آن‌چه در امّت‌های پیشین رخ داده است، بی‌کم‌وکاست، همان‌گونه رخ خواهد داد"<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۵۹؛ عیون اخبار الرضا، ج ۲، ص ۲۰۱.</ref>.  
[[روایات]] که دلالت‌شان روشن است، اما زیارت‌ها و [[دعاها]] نیز بدان [[دلیل]] که از [[ائمه]] [[معصومین]] {{عم}} رسیده است، مانند [[روایات]]، دارای [[پیام]] است<ref>[[سید محمد کاظم قزوینی|قزوینی، سید محمد کاظم]]، [[امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور (کتاب)|امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور]]، ص ۸۰۰.</ref>. [[مأمون]] [[خلیفه عباسی]] از [[حضرت رضا]] {{ع}} پرسید: در مورد [[رجعت]] چه می‌فرمایید؟ [[امام]] فرمود: "[[رجعت]] درست است و در میان امّت‌های پیشین بوده است و [[قرآن]] از آن سخن گفته و [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: در این امّت، درست همه آن‌چه در امّت‌های پیشین رخ داده است، بی‌کم‌وکاست، همان‌گونه رخ خواهد داد"<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۵۹؛ عیون اخبار الرضا، ج ۲، ص ۲۰۱.</ref>.  
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش