ابن جریج: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> ==' به '</div> ==') |
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع ==') |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
«ابوخالد» یا «ابوالولید» [[عبدالملک بن عبدالعزیز بن جریج]]. اصل وی رومی، و پیش از [[اسلام]] [[نصرانی]] [[مذهب]] بود. در سال ۸۰ هجری متولّد شد و در سال ۱۵۰ هجری [[وفات]] یافت. [[ذهبی]] وی را یکی از قطبهای نشر [[اسرائیلیات]] دانسته و مینویسد: او محور نشر اسرائیلیات در دوره [[تابعان]] است و هرگاه [[آیات]] مرتبط به [[نصارا]] را دنبال کنیم، میبینیم بیشترین روایاتی که [[طبری]] درباره نصارا آورده، در محور [[ابنجریج]] دور میزند؛<ref>التفسیر والمفسرون، ذهبی، ج ۱، ص۱۹۸. </ref> امّا این نظریّه پنداری بیجا و مبتنی بر [[حدس]] است که شاهدی بر صحّت آن وجود ندارد، بلکه [[شاهد]] نادرستی این مدعا، افسانههایی است که درباره [[مائده]] (سفره) آسمانی نازل بر [[حضرت عیسی]]{{ع}} و [[حواریّون]] در [[جامع البیان]] و [[الدرالمنثور]] آمده است که فقط دست وهب بن منبّه و کعبالاحبار در آنها دیده میشود و از ابن جریج خبری نیست؛ نیز صدها روایت [[اسرائیلی]] که ابوشهبه در کتاب الاسرائیلیات والموضوعات گرد آورده <ref>الاسرائیلیات، ص۱۵۹ ـ ۳۰۵. </ref> و در آن دستهای افرادی چون [[عبدالله بن سلام]] و [[تمیم داری]] و کعب و وهب و قرظی و [[ابوهریره]] بهطور فراگیر دیده میشود، و [[ابنجریج]] فقط در یک مورد (هنگام [[نجات]] [[بنیاسرائیل]] از [[وادی تیه]]) از ابنعبّاس نقل میکند<ref>الاسرائیلیات، ص۲۰۶ ـ ۲۰۷. </ref>.<ref>[[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[اسرائیلیات (مقاله)|مقاله «اسرائیلیات»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۳ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۳]]، ج۳.</ref>.<ref>[[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[اسرائیلیات (مقاله)|مقاله «اسرائیلیات»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۳ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۳]]، ج۳.</ref> | «ابوخالد» یا «ابوالولید» [[عبدالملک بن عبدالعزیز بن جریج]]. اصل وی رومی، و پیش از [[اسلام]] [[نصرانی]] [[مذهب]] بود. در سال ۸۰ هجری متولّد شد و در سال ۱۵۰ هجری [[وفات]] یافت. [[ذهبی]] وی را یکی از قطبهای نشر [[اسرائیلیات]] دانسته و مینویسد: او محور نشر اسرائیلیات در دوره [[تابعان]] است و هرگاه [[آیات]] مرتبط به [[نصارا]] را دنبال کنیم، میبینیم بیشترین روایاتی که [[طبری]] درباره نصارا آورده، در محور [[ابنجریج]] دور میزند؛<ref>التفسیر والمفسرون، ذهبی، ج ۱، ص۱۹۸. </ref> امّا این نظریّه پنداری بیجا و مبتنی بر [[حدس]] است که شاهدی بر صحّت آن وجود ندارد، بلکه [[شاهد]] نادرستی این مدعا، افسانههایی است که درباره [[مائده]] (سفره) آسمانی نازل بر [[حضرت عیسی]]{{ع}} و [[حواریّون]] در [[جامع البیان]] و [[الدرالمنثور]] آمده است که فقط دست وهب بن منبّه و کعبالاحبار در آنها دیده میشود و از ابن جریج خبری نیست؛ نیز صدها روایت [[اسرائیلی]] که ابوشهبه در کتاب الاسرائیلیات والموضوعات گرد آورده <ref>الاسرائیلیات، ص۱۵۹ ـ ۳۰۵. </ref> و در آن دستهای افرادی چون [[عبدالله بن سلام]] و [[تمیم داری]] و کعب و وهب و قرظی و [[ابوهریره]] بهطور فراگیر دیده میشود، و [[ابنجریج]] فقط در یک مورد (هنگام [[نجات]] [[بنیاسرائیل]] از [[وادی تیه]]) از ابنعبّاس نقل میکند<ref>الاسرائیلیات، ص۲۰۶ ـ ۲۰۷. </ref>.<ref>[[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[اسرائیلیات (مقاله)|مقاله «اسرائیلیات»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۳ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۳]]، ج۳.</ref>.<ref>[[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[اسرائیلیات (مقاله)|مقاله «اسرائیلیات»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۳ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۳]]، ج۳.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |
نسخهٔ ۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۵۱
مقدمه
«ابوخالد» یا «ابوالولید» عبدالملک بن عبدالعزیز بن جریج. اصل وی رومی، و پیش از اسلام نصرانی مذهب بود. در سال ۸۰ هجری متولّد شد و در سال ۱۵۰ هجری وفات یافت. ذهبی وی را یکی از قطبهای نشر اسرائیلیات دانسته و مینویسد: او محور نشر اسرائیلیات در دوره تابعان است و هرگاه آیات مرتبط به نصارا را دنبال کنیم، میبینیم بیشترین روایاتی که طبری درباره نصارا آورده، در محور ابنجریج دور میزند؛[۱] امّا این نظریّه پنداری بیجا و مبتنی بر حدس است که شاهدی بر صحّت آن وجود ندارد، بلکه شاهد نادرستی این مدعا، افسانههایی است که درباره مائده (سفره) آسمانی نازل بر حضرت عیسی(ع) و حواریّون در جامع البیان و الدرالمنثور آمده است که فقط دست وهب بن منبّه و کعبالاحبار در آنها دیده میشود و از ابن جریج خبری نیست؛ نیز صدها روایت اسرائیلی که ابوشهبه در کتاب الاسرائیلیات والموضوعات گرد آورده [۲] و در آن دستهای افرادی چون عبدالله بن سلام و تمیم داری و کعب و وهب و قرظی و ابوهریره بهطور فراگیر دیده میشود، و ابنجریج فقط در یک مورد (هنگام نجات بنیاسرائیل از وادی تیه) از ابنعبّاس نقل میکند[۳].[۴].[۵]
منابع
پانویس
- ↑ التفسیر والمفسرون، ذهبی، ج ۱، ص۱۹۸.
- ↑ الاسرائیلیات، ص۱۵۹ ـ ۳۰۵.
- ↑ الاسرائیلیات، ص۲۰۶ ـ ۲۰۷.
- ↑ معرفت، محمد هادی، مقاله «اسرائیلیات»، دائرة المعارف قرآن کریم ج۳، ج۳.
- ↑ معرفت، محمد هادی، مقاله «اسرائیلیات»، دائرة المعارف قرآن کریم ج۳، ج۳.