ابوعایشه ۲: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - 'پرونده:1100558.jpg' به 'پرونده:IM009657.jpg')
جز (جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>')
خط ۲: خط ۲:
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابوعایشه در تراجم و رجال]] - [[ابوعایشه در تاریخ اسلامی]]</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابوعایشه در تراجم و رجال]] - [[ابوعایشه در تاریخ اسلامی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
==مقدمه==

نسخهٔ ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۳۱

این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

مقدمه

ابونعیم[۱] به نقل از ابن ابی عاصم و حسن بن سفیان، و به تبع آنان ابوموسی[۲]، ابن اثیر[۳] و ذهبی[۴] او را در شمار صحابه آورده و از او چنین نقل کرده‌اند ابوعایشه که مردی راستگو بود! گفت: روزی بامدادان رسول خدا(ص) بر ما وارد شد و فرمود: خواب دیدم کلیدها و موازین را به من دادند. مرا در یک کفه ترازو و امتم را در کفه دیگر آن گذاشتند، من بر آنان برتری یافتم. آنگاه ابوبکر با امت مقایسه شد، ابوبکر برتری یافت. سپس عمر و آنگاه عثمان با امت مقایسه شدند و هر دو آنان برتری یافتند. ابن فتحون (ابوبکر محمد بن خلف بن سلیمان بن فتحون ) نیز این روایت را از ابوعایشه در کتاب خود اوهام ابن عبدالبر فی الاستیعاب آورده است[۵].

صرف نظر از متن این حدیث که ساختگی دانسته شده[۶] باید گفت: این روایت مرسل است و احمد بن حنبل[۷]، ابن ابی شیبه[۸]، عبد بن حمید[۹]، ابن ابی عاصم[۱۰] و ابن عساکر[۱۱] این حدیث را از ابوعایشه، از ابن عمر نقل کرده‌اند و چون ابن عمر از سند ابونعیم (در حقیقت از ابن ابی عاصم و حسن بن سفیان، یا شاید از نسخه‌ای که نزد ابونعیم بوده) افتاده و به پیروی از او، ابوموسی در ذیلش بر معرفة الصحابه، و نیز ابن اثیر و ذهبی این حدیث را به همان صورت مرسل نقل کرده‌اند، تصور شده ابوعایشه صحابی است. از همین رو، علی بن مدینی می‌گوید: این ابوعایشه را نمی‌شناسیم[۱۲]. ابن ابی عاصم[۱۳] می‌گوید: ابوعایشه مسروق بن اجدع همدانی وادعی است که از مخضرمین و فقهای تابعین است. از این رو، ابن حجر [۱۴] نام او را در بخش چهارم (توهمات) آورده است.[۱۵]

منابع

پانویس

  1. ابونعیم، ج۵، ص۲۹۸۱.
  2. ابن حجر، ج۷، ص۲۵۳.
  3. ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۸
  4. ذهبی، ج۲، ص۱۸۲.
  5. ابن حجر، ج۷، ص۲۵۳.
  6. ر.ک: امینی، ج۱۰، ص۶۸.
  7. احمد بن حنبل، ج۲، ص۷۶.
  8. ابن ابی شبیه، ج۷، ص۴۷۶.
  9. عبد بن حمید، ص۲۶۸.
  10. ابن ابی عاصم، ص۵۲۵.
  11. ابن عساکر، ج۳۸، ص۱۱۶ و ج۳۹، ص۱۱۵-۱۱۶.
  12. ابن عساکر، ج۳۸، ص۱۱۶.
  13. ابن ابی عاصم، ص۵۲۵.
  14. ابن حجر، ج۷، ص:۲۵۳.
  15. هدایت‌پناه، محمد رضا، مقاله «ابوعایشه»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۱۹-۴۲۰.