رجب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام مهدی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام مهدی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | ||
== | ==ماه رجب و مهدویت== | ||
رجب هفتمین ماه از ماه‌های سال قمری و از ماه‌های [[حرام]] در [[اسلام]] است. در ماه‌های پایانی آخرین سال [[غیبت]] حوادث عجیبی پی‌درپی واقع میشود، یکی از آنها در [[ماه رجب]] خواهد بود. صداهای آسمانی و [[رجعت]] مردگان برخی از این وقایع شگفت هستند. [[امام رضا]]{{ع}} در [[حدیثی]] فرمود: "در [[ماه رجب]] سه ندا از [[آسمان]] شنیده میشود. در ندای اول آن صدا میگوید: "هان! [[خداوند]] بر ظالمین [[لعنت]] فرستاده است" و در صدای دوم شنیده میشود: "ای گروه [[مؤمنین]]! [[قیام]] نزدیک شده است" و در سومین صدا یک [[بدن]] یا دست در وسط [[خورشید]] نمایان میشود و میگوید: "[[آگاه]] باشید که [[خداوند]] فلان شخص (یعنی [[حضرت مهدی]]{{ع}}) را برانگیخته تا [[ستمکاران]] را نابود کند". در آن هنگام [[فرج]] [[مؤمنین]] و [[گشایش]] امور آنها میآید، هم او که سینه‌های آنان را از غصه‌ها شفا بخشیده و خشمِ [[دل]] آنان را فرو می‌‌نشاند"<ref>{{متن حدیث|يُنَادَوْنَ فِي رَجَبٍ ثَلَاثَةَ أَصْوَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ صَوْتاً مِنْهَا أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَ الصَّوْتَ الثَّانِيَ أَزِفَتِ الْآزِفَةُ يَا مَعْشَرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الصَّوْتَ الثَّالِثَ يَرَوْنَ بَدَناً بَارِزاً نَحْوَ عَيْنِ الشَّمْسِ هَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ كَرَّ فِي هَلَاكِ الظَّالِمِين}}؛ غیبة طوسی، ص ۲۶۸؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۸۹.</ref>. | |||
[[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: چه حادثه بزرگ و شگفت‌انگیزی بین ماه [[جمادی]] و رجب اتفاق خواهد افتاد! و در [[روایت]] دیگری [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} فرمود: "چه حادثه عجیبی بین ماه [[جمادی]] و رجب روی میدهد! صعصعه پرسید: این چه حادثه بزرگ و غریبی است که شما پیاپی از آن یاد می‌‌نمایید؟ حضرت فرمود: چگونه این حادثه عجیب نباشد در حالی که گروهی از مردگان دوباره زنده میشوند و به [[دنیا]] برگشته و با [[مردم]] زنده‌ای که [[دشمنان]] [[خدا]] هستند می‌‌جنگند؛ گویا آنان را می‌‌بینم که چگونه [[شمشیر]] از نیام کشیده و بر شانه‌هایشان گذاشته‌اند و [[کافران]] و کسانی که [[برتری]] ما [[اهل بیت]] را قبول ندارند، به [[قتل]] می‌‌رسانند"<ref>{{متن حدیث|يَا عَجَباً كُلَّ الْعَجَبِ بَيْنَ جُمَادَى وَ رَجَبٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ شُرْطَةِ الْخَمِيسِ مَا هَذَا الْعَجَبُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ وَ مَا لِيَ لَا أَعْجَبُ وَ سَبَقَ الْقَضَاءُ فِيكُمْ وَ مَا تَفْقَهُونَ الْحَدِيثَ إِلَّا صَوْتَاتٍ بَيْنَهُنَّ مَوْتَاتٌ حَصْدُ نَبَاتٍ وَ نَشْرُ أَمْوَاتٍ وَا عَجَبَا كُلَّ الْعَجَبِ بَيْنَ جُمَادَى وَ رَجَبٍ قَالَ أَيْضاً رَجُلٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا هَذَا الْعَجَبُ الَّذِي لَا تَزَالُ تَعْجَبُ مِنْهُ قَالَ ثَكِلَتِ الْآخَرَ أُمُّهُ وَ أَيُّ عَجَبٍ يَكُونُ أَعْجَبَ مِنْهُ أَمْوَاتٌ يَضْرِبُونَ هَامَ «1» الْأَحْيَاءِ قَالَ أَنَّى يَكُونُ ذَلِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ كَأَنِّي أَنْظُرُ قَدْ تَخَلَّلُوا سِكَكَ الْكُوفَةِ وَ قَدْ شَهَرُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى مَنَاكِبِهِمْ يَضْرِبُونَ كُلَّ عَدُوٍّ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِين...}}؛ بحار الأنوار، ج ۵۳، ص ۸۱ و نوائب الدهور، ج ۳، ص ۲۷۳ و ج ۲، ص ۳۲۴.</ref>. | |||
[[امام صادق]]{{ع}} فرمود: "زمانی که [[حضرت قائم]]{{ع}} [[قیام]] نماید در [[جمادی الثانی]] و ده روز از [[ماه رجب]] چنان [[باران]] ببارد که [[مردم]] تا آن روز چنین بارانی را ندیده باشند. [[خداوند]] با آن [[باران]] [[بدن]] [[مؤمنین]] را در گورهایشان می‌‌رویاند. گویا می‌‌بینم آنان را که از قبرهای خود برخاسته‌اند و [[خاک]] را از سر و روی خود می‌‌زدایند"<ref>{{متن حدیث|إِذَا آنَ قِيَامُهُ مُطِرَ النَّاسُ جُمَادَى الْآخِرَةَ وَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ مِنْ رَجَبٍ مَطَراً لَمْ يَرَ الْخَلَائِقُ مِثْلَهُ فَيُنْبِتُ اللَّهُ بِهِ لُحُومَ الْمُؤْمِنِينَ وَ أَبْدَانَهُمْ فِي قُبُورِهِمْ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ مُقْبِلِينَ مِنْ قِبَلِ جُهَيْنَةَ يَنْفُضُونَ شُعُورَهُمْ مِنَ التُّرَابِ}}؛ ارشاد مفید، ج2، 381.</ref>. | |||
[[امام صادق]]{{ع}} فرمود: "بدون [[شک]] [[سفیانی]] [[خروج]] میکند و [[خروج]] او قطعاً در [[ماه رجب]] واقع خواهد شد"... و در روایتی دیگر فرمودند: "[[خراسانی]] و [[سفیانی]] و [[یمانی]] دقیقاً در یک سال و یک ماه و یک [[روز قیام]] میکنند. بنابراین در آخرین [[ماه رجب]] [[دوران غیبت]] سه [[قیام]] رخ خواهد داد"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۱۰ و ۲۴۹.</ref>. در روایتی خبر از سرخی‌ای در [[آسمان]] میدهد که در [[ماه رجب]] واقع میشود و ستاره‌ای دنباله‌دار که در افق‌ها تغییر مکان میدهد<ref>ملاحم، ص ۴۶.</ref>.<ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۲۸۴؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۴۹.</ref> | |||
در سالی که [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} [[ظهور]] میکند، بیست و چهار [[باران]] [[رحمت]] می‌بارد که به وسیله آنها [[زمین]] مرده را زنده می‌سازد، یکی از آنها در ماه [[جمادی]] الثانیه می‌بارد و دیگری در [[ماه رجب]] که ده روز تمام طول می‌کشد و اثر آن در همه‌جا دیده میشود و [[برکت]] آن در همه‌جا ظاهر می‌گردد<ref>الزام الناصب، ص ۱۸۵؛ روزگار رهایی، ج ۲، ص ۸۲۸.</ref>. | |||
همچنین آمده است: سالی که [[صیحه آسمانی]] در آن شنیده میشود، نشانه‌ای پیش از آن، در [[ماه رجب]] دیده میشود. گفته شد: آن نشانه چیست؟ [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: سیمایی در قرص ماه دیده میشود..."<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۳۳؛ ارشاد مفید، ص ۳۳۷.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۴۹.</ref> | |||
==پرسش مستقیم== | ==پرسش مستقیم== | ||
نسخهٔ ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۷
این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون امام مهدی(ع) است. "امام مهدی" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام مهدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
ماه رجب و مهدویت
رجب هفتمین ماه از ماه‌های سال قمری و از ماه‌های حرام در اسلام است. در ماه‌های پایانی آخرین سال غیبت حوادث عجیبی پی‌درپی واقع میشود، یکی از آنها در ماه رجب خواهد بود. صداهای آسمانی و رجعت مردگان برخی از این وقایع شگفت هستند. امام رضا(ع) در حدیثی فرمود: "در ماه رجب سه ندا از آسمان شنیده میشود. در ندای اول آن صدا میگوید: "هان! خداوند بر ظالمین لعنت فرستاده است" و در صدای دوم شنیده میشود: "ای گروه مؤمنین! قیام نزدیک شده است" و در سومین صدا یک بدن یا دست در وسط خورشید نمایان میشود و میگوید: "آگاه باشید که خداوند فلان شخص (یعنی حضرت مهدی(ع)) را برانگیخته تا ستمکاران را نابود کند". در آن هنگام فرج مؤمنین و گشایش امور آنها میآید، هم او که سینه‌های آنان را از غصه‌ها شفا بخشیده و خشمِ دل آنان را فرو می‌‌نشاند"[۱].
رسول خدا(ص) فرمود: چه حادثه بزرگ و شگفت‌انگیزی بین ماه جمادی و رجب اتفاق خواهد افتاد! و در روایت دیگری امیرالمؤمنین (ع) فرمود: "چه حادثه عجیبی بین ماه جمادی و رجب روی میدهد! صعصعه پرسید: این چه حادثه بزرگ و غریبی است که شما پیاپی از آن یاد می‌‌نمایید؟ حضرت فرمود: چگونه این حادثه عجیب نباشد در حالی که گروهی از مردگان دوباره زنده میشوند و به دنیا برگشته و با مردم زنده‌ای که دشمنان خدا هستند می‌‌جنگند؛ گویا آنان را می‌‌بینم که چگونه شمشیر از نیام کشیده و بر شانه‌هایشان گذاشته‌اند و کافران و کسانی که برتری ما اهل بیت را قبول ندارند، به قتل می‌‌رسانند"[۲].
امام صادق(ع) فرمود: "زمانی که حضرت قائم(ع) قیام نماید در جمادی الثانی و ده روز از ماه رجب چنان باران ببارد که مردم تا آن روز چنین بارانی را ندیده باشند. خداوند با آن باران بدن مؤمنین را در گورهایشان می‌‌رویاند. گویا می‌‌بینم آنان را که از قبرهای خود برخاسته‌اند و خاک را از سر و روی خود می‌‌زدایند"[۳].
امام صادق(ع) فرمود: "بدون شک سفیانی خروج میکند و خروج او قطعاً در ماه رجب واقع خواهد شد"... و در روایتی دیگر فرمودند: "خراسانی و سفیانی و یمانی دقیقاً در یک سال و یک ماه و یک روز قیام میکنند. بنابراین در آخرین ماه رجب دوران غیبت سه قیام رخ خواهد داد"[۴]. در روایتی خبر از سرخی‌ای در آسمان میدهد که در ماه رجب واقع میشود و ستاره‌ای دنباله‌دار که در افق‌ها تغییر مکان میدهد[۵].[۶]
در سالی که حضرت مهدی (ع) ظهور میکند، بیست و چهار باران رحمت می‌بارد که به وسیله آنها زمین مرده را زنده می‌سازد، یکی از آنها در ماه جمادی الثانیه می‌بارد و دیگری در ماه رجب که ده روز تمام طول می‌کشد و اثر آن در همه‌جا دیده میشود و برکت آن در همه‌جا ظاهر می‌گردد[۷].
همچنین آمده است: سالی که صیحه آسمانی در آن شنیده میشود، نشانه‌ای پیش از آن، در ماه رجب دیده میشود. گفته شد: آن نشانه چیست؟ امام صادق (ع) فرمود: سیمایی در قرص ماه دیده میشود..."[۸].[۹]
پرسش مستقیم
- مقصود از آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- روایات آخر زمان چگونه دسته‌بندی میشوند؟ (پرسش)
- اول زمان و آخر زمان به چه معناست؟ (پرسش)
- آیا اصطلاح آخر زمان در قرآن آمده است؟ (پرسش)
- به چه دلیل این زمان آخرالزمان است؟ (پرسش)
- سیمای جهان در دوران پیش از قیام امام مهدی چگونه خواهد بود؟ (پرسش)
- آیا قبل از ظهور امام مهدی جنگ‌هایی رخ میدهد که حدود دو سوم شیعیان از بین می‌روند؟ (پرسش)
- آیا قبل از ظهور امام مهدی کافران از مؤمنان جدا میشوند؟ (پرسش)
- محدوده زمانی آخرالزمان از چه وقت تا چه وقت است؟ (پرسش)
- باورهای دینی مردم در آخرالزمان چگونه است؟ (پرسش)
- پیشگویی‌های کتاب‌های مقدس درباره آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- پیشگویی‌های نوستر آداموس درباره آینده و آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- پیشگویی‌هایی که پیش از ظهور تحقق پیدا کرده چیست؟ (پرسش)
- امر به معروف کردن در آخرالزمان چه وضعیتی پیدا میکند؟ (پرسش)
- چه کسی در آخرالزمان کعبه را ویران میکند؟ (پرسش)
- وضعیت معاملات مردم در آخرالزمان چگونه است؟ (پرسش)
- چه ارتباطی میان ماه رجب و نشانه‌های آخرالزمان وجود دارد؟ (پرسش)
- زمامداران آخرالزمان چه صفاتی دارند؟ (پرسش)
- ویژگی‌های دانشمندان آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- منظور از روم در روایات آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- در آخرالزمان چه حوادثی اتفاق می‌افتد؟ (پرسش)
- ویژگی‌های زنان در آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- ویژگی‌های مردان در آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- وضعیت شهر تهران در آخرالزمان چگونه است؟ (پرسش)
- مراد از آشوب‌های جهانی که از نشانه‌های آخرالزمان است چیست؟ (پرسش)
- آتش و دود که از نشانه‌های آخرالزمان است چگونه تحقق پیدا میکند؟ (پرسش)
- نشانه‌های آخرالزمان چیست؟ (پرسش)
- آیا در آخرالزمان کفار هم گرفتار ظلم میشوند؟ (پرسش)
- آتش و دود که از نشانه‌های آخرالزمان است چگونه تحقق پیدا میکند؟ (پرسش)
زندگی در آخرالزمان
- آیا در قرآن نشانه‌های آخرالزمان آمده است؟ (پرسش)
- آیا مراد "الیوم الآخر" در قرآن آخرالزمان است؟ (پرسش)
ویژگی مردم در آخرالزمان
- در روایت است که دینداری در آخر الزمان مثل گرفتن آتش در دست چرا دینداری در این زمان سختتر از زمانهای دیگر است؟ (پرسش)
- وضعیت دین در آخر الزمان و حفظ آن توسط مؤمن چگونه خواهد بود؟ (پرسش)
فساد در آخرالزمان
- انواع فسادهای آخر الزمان در روایات چیست؟ (پرسش)
- فتنه‌هایی که در آخر الزمان شیعیان را تهدید میکنند کدامند و راه مقابله با آنها چیست؟ (پرسش)
آخرالزمان و ظهور منجی
آخرالزمان و برپایی قیامت
آخرالزمان در آیین‌های دیگر
- آیا باور به آخرالزمان در ادیان گوناگون وجود دارد؟ (پرسش)
- ویژگی‌های آخرالزمان را از دیدگاه یهود چیست؟ (پرسش)
- آخر الزمان از نظر مسیحیان چه دورانی است؟ نظریه پایان دوران و نهایت عالم به چه معناست و چه جایگاهی در کتاب مقدس دارد؟ (پرسش)
آخرالزمان در رسانه‌ها
- تفکرات حاکم بر فیلم‌های هالیوود درباره تسخیر جهان و این که کسی میآید و جهان را به هم می‌ریزد چگونه تحلیل میشود؟ (پرسش)
- فیلم‌هایی مانند روز استقلال و نوستراداموس یا بازی جهنم خلیج فارس چه ارتباطی با موضوع مهدویت دارد؟ (پرسش)
- چه سیاست‌هایی در فیلم‌سازی هالیوود دنبال میشود؟ (پرسش)
آخرالزمان و پایان تاریخ
منابع
پانویس
- ↑ «يُنَادَوْنَ فِي رَجَبٍ ثَلَاثَةَ أَصْوَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ صَوْتاً مِنْهَا أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَ الصَّوْتَ الثَّانِيَ أَزِفَتِ الْآزِفَةُ يَا مَعْشَرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الصَّوْتَ الثَّالِثَ يَرَوْنَ بَدَناً بَارِزاً نَحْوَ عَيْنِ الشَّمْسِ هَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ كَرَّ فِي هَلَاكِ الظَّالِمِين»؛ غیبة طوسی، ص ۲۶۸؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۸۹.
- ↑ «يَا عَجَباً كُلَّ الْعَجَبِ بَيْنَ جُمَادَى وَ رَجَبٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ شُرْطَةِ الْخَمِيسِ مَا هَذَا الْعَجَبُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ وَ مَا لِيَ لَا أَعْجَبُ وَ سَبَقَ الْقَضَاءُ فِيكُمْ وَ مَا تَفْقَهُونَ الْحَدِيثَ إِلَّا صَوْتَاتٍ بَيْنَهُنَّ مَوْتَاتٌ حَصْدُ نَبَاتٍ وَ نَشْرُ أَمْوَاتٍ وَا عَجَبَا كُلَّ الْعَجَبِ بَيْنَ جُمَادَى وَ رَجَبٍ قَالَ أَيْضاً رَجُلٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا هَذَا الْعَجَبُ الَّذِي لَا تَزَالُ تَعْجَبُ مِنْهُ قَالَ ثَكِلَتِ الْآخَرَ أُمُّهُ وَ أَيُّ عَجَبٍ يَكُونُ أَعْجَبَ مِنْهُ أَمْوَاتٌ يَضْرِبُونَ هَامَ «1» الْأَحْيَاءِ قَالَ أَنَّى يَكُونُ ذَلِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ كَأَنِّي أَنْظُرُ قَدْ تَخَلَّلُوا سِكَكَ الْكُوفَةِ وَ قَدْ شَهَرُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى مَنَاكِبِهِمْ يَضْرِبُونَ كُلَّ عَدُوٍّ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِين...»؛ بحار الأنوار، ج ۵۳، ص ۸۱ و نوائب الدهور، ج ۳، ص ۲۷۳ و ج ۲، ص ۳۲۴.
- ↑ «إِذَا آنَ قِيَامُهُ مُطِرَ النَّاسُ جُمَادَى الْآخِرَةَ وَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ مِنْ رَجَبٍ مَطَراً لَمْ يَرَ الْخَلَائِقُ مِثْلَهُ فَيُنْبِتُ اللَّهُ بِهِ لُحُومَ الْمُؤْمِنِينَ وَ أَبْدَانَهُمْ فِي قُبُورِهِمْ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ مُقْبِلِينَ مِنْ قِبَلِ جُهَيْنَةَ يَنْفُضُونَ شُعُورَهُمْ مِنَ التُّرَابِ»؛ ارشاد مفید، ج2، 381.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۱۰ و ۲۴۹.
- ↑ ملاحم، ص ۴۶.
- ↑ حیدرزاده، عباس، فرهنگنامه آخرالزمان، ص ۲۸۴؛ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۳۴۹.
- ↑ الزام الناصب، ص ۱۸۵؛ روزگار رهایی، ج ۲، ص ۸۲۸.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۳۳؛ ارشاد مفید، ص ۳۳۷.
- ↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۳۴۹.