حادثه خسف بیدا چه اهمیتی دارد؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۱۴
، ۹ فوریهٔ ۲۰۲۲ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش +رده:پرسش)؛ زیباسازی
جز (جایگزینی متن - 'مهدویت]]. {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به 'مهدویت]]. {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}') |
|||
خط ۷: | خط ۷: | ||
| مدخل اصلی = | | مدخل اصلی = | ||
| مدخل وابسته = ؟ | | مدخل وابسته = ؟ | ||
| پاسخدهنده =[[ نصرتالله آیتی]] | | پاسخدهنده = [[نصرتالله آیتی]] | ||
| پاسخدهندگان = | | پاسخدهندگان = | ||
}} | }} | ||
'''حادثه [[خسف بیدا]] چه اهمیتی دارد؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''حادثه [[خسف بیدا]] چه اهمیتی دارد؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
== پاسخ نخست == | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:151879.jpg|بندانگشتی|100px| | [[پرونده:151879.jpg|بندانگشتی|100px|راست|[[نصرتالله آیتی]]]] | ||
حجت الاسلام و المسلمین [[نصرتالله آیتی]] در کتاب ''«[[تأملی در نشانههای حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانههای حتمی ظهور]]»'' در | حجت الاسلام و المسلمین [[نصرتالله آیتی]] در کتاب ''«[[تأملی در نشانههای حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانههای حتمی ظهور]]»'' در این باره گفته است: | ||
*«این حادثه از جزئیات مربوط به حادثه [[قیام سفیانی]] است، اما با توجه به اهمیت ویژهای که دارد، بهطور مستقل در کنار سایر [[نشانههای ظهور]] از آن یاد شده است. برای اثبات اهمیت این حادثه، دلایل بسیاری وجود دارد: | * «این حادثه از جزئیات مربوط به حادثه [[قیام سفیانی]] است، اما با توجه به اهمیت ویژهای که دارد، بهطور مستقل در کنار سایر [[نشانههای ظهور]] از آن یاد شده است. برای اثبات اهمیت این حادثه، دلایل بسیاری وجود دارد: | ||
#این حادثه از [[نشانههای حتمی]] [[ظهور]] شمرده شده است. | # این حادثه از [[نشانههای حتمی]] [[ظهور]] شمرده شده است. | ||
#در میان سایر [[نشانههای ظهور]]، وضعیتی منحصر به فرد دارد؛ زیرا از یکسو پدیدهای اعجازآمیز است و از سوی دیگر با [[صیحه آسمانی]] که آن هم پدیدهای معجزهآساست این تفاوت را دارد که صیحه آسمانی پدیدهای است که در آسمان رخ میدهد و انسانها فقط نظارهگر آن هستند، اما [[خسف بیداء]] در زمین رخ میدهد و بر تعدادی از انسانها نازل میشود و گروهی را به کام مرگ میفرستد. به تعبیر دیگر، برخلاف [[صیحه آسمانی]] که فقط جنبه گزارشگری و اطلاعرسانی دارد، حادثه [[خسف]]، دخالت مستقیم خداوند در حمایت از جبهه حق است و نشان از آن دارد که اراده خداوند سبحان آن است که به هر صورت ممکن، ولو با دخالت عوامل غیرطبیعی، از جان [[امام مهدی]] {{ع}} محافظت نماید. این رخداد اعجازآمیز که منجر به نابودی بخشهایی از مهمترین جبهه مخالف حضرت میشود، برای سایر مخالفان و معاندان، دارای این پیام است که مقاومت در برابر حرکت جهانی [[امام مهدی]] {{ع}} ثمری جز شکست در پی نخواهد داشت. | # در میان سایر [[نشانههای ظهور]]، وضعیتی منحصر به فرد دارد؛ زیرا از یکسو پدیدهای اعجازآمیز است و از سوی دیگر با [[صیحه آسمانی]] که آن هم پدیدهای معجزهآساست این تفاوت را دارد که صیحه آسمانی پدیدهای است که در آسمان رخ میدهد و انسانها فقط نظارهگر آن هستند، اما [[خسف بیداء]] در زمین رخ میدهد و بر تعدادی از انسانها نازل میشود و گروهی را به کام مرگ میفرستد. به تعبیر دیگر، برخلاف [[صیحه آسمانی]] که فقط جنبه گزارشگری و اطلاعرسانی دارد، حادثه [[خسف]]، دخالت مستقیم خداوند در حمایت از جبهه حق است و نشان از آن دارد که اراده خداوند سبحان آن است که به هر صورت ممکن، ولو با دخالت عوامل غیرطبیعی، از جان [[امام مهدی]] {{ع}} محافظت نماید. این رخداد اعجازآمیز که منجر به نابودی بخشهایی از مهمترین جبهه مخالف حضرت میشود، برای سایر مخالفان و معاندان، دارای این پیام است که مقاومت در برابر حرکت جهانی [[امام مهدی]] {{ع}} ثمری جز شکست در پی نخواهد داشت. | ||
#وجه تمایز دیگری که میان [[صیحه آسمانی]] و [[خسف]] وجود دارد و نشاندهنده اهمیت [[خسف]] است، این است که صیحه گرچه پدیدهای اعجازگونه است، ولی از آنجا که بیشتر جنبه اطلاعرسانی دارد ممکن است با اقدامات رسانهای جبهه باطل تا اندازه زیادی از خاصیت آن کاسته شود، همچنان که در روایات وارد شده است که شیطان با ندایی که سر میدهد، امر را بر بسیاری از مردم مشتبه میکند. اما [[خسف بیداء]] اقدامی کوبنده است که جایی برای شک و شبهه باقی نمیگذارد و جبهه باطل از انجام نمونه مشابه آن عاجز است. نکته یاشده میتواند دلیل دیگری بر اهمیت [[خسف]] باشد که کنکاش پیرامون آن را ضرورت میبخشد. | # وجه تمایز دیگری که میان [[صیحه آسمانی]] و [[خسف]] وجود دارد و نشاندهنده اهمیت [[خسف]] است، این است که صیحه گرچه پدیدهای اعجازگونه است، ولی از آنجا که بیشتر جنبه اطلاعرسانی دارد ممکن است با اقدامات رسانهای جبهه باطل تا اندازه زیادی از خاصیت آن کاسته شود، همچنان که در روایات وارد شده است که شیطان با ندایی که سر میدهد، امر را بر بسیاری از مردم مشتبه میکند. اما [[خسف بیداء]] اقدامی کوبنده است که جایی برای شک و شبهه باقی نمیگذارد و جبهه باطل از انجام نمونه مشابه آن عاجز است. نکته یاشده میتواند دلیل دیگری بر اهمیت [[خسف]] باشد که کنکاش پیرامون آن را ضرورت میبخشد. | ||
#نکته دیگری که اهمیت این ماجرا را مینمایاند، شباهت آن با ماجرای اصحاب فیل است؛ زیرا در طول تاریخ دو سپاه جنگی وجود داشته و خواهند داشت که در مسیر [[مکه]] به شکل اعجازآمیز و با دخالت نیروهای غیبی نابود میشوند؛ نخستین سپاه، لشکر ابرهه بود که به هدف ویرانسازی کعبه به بلایی آسمانی نابود شد و سپاه دوم سپاه [[سفیانی]] است که به هدف کشتن روح و حقیقت کعبه، بدانسو حرکت میکند و در میانه راه به بلایی زمینی گرفتار میشود. این مشابهت میتواند دارای این نکته باشد که در جریان یورش سپاه [[سفیانی]] به سمت [[مکه]]، به شخصیتی سوءقصد شده است که حداقل شأنی همطراز کعبه دارد؛ شخصیتی که با کشته شدنش همان اتفاقی خواهد افتاد که با ویران شدن کعبه که نماد توحید و یگانهپرستی است رخ میداد»<ref>[[نصرتالله آیتی|آیتی، نصرتالله]]، [[تأملی در نشانههای حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانههای حتمی ظهور]]، ص ۱۸۱ - ۱۸۳.</ref>. | # نکته دیگری که اهمیت این ماجرا را مینمایاند، شباهت آن با ماجرای اصحاب فیل است؛ زیرا در طول تاریخ دو سپاه جنگی وجود داشته و خواهند داشت که در مسیر [[مکه]] به شکل اعجازآمیز و با دخالت نیروهای غیبی نابود میشوند؛ نخستین سپاه، لشکر ابرهه بود که به هدف ویرانسازی کعبه به بلایی آسمانی نابود شد و سپاه دوم سپاه [[سفیانی]] است که به هدف کشتن روح و حقیقت کعبه، بدانسو حرکت میکند و در میانه راه به بلایی زمینی گرفتار میشود. این مشابهت میتواند دارای این نکته باشد که در جریان یورش سپاه [[سفیانی]] به سمت [[مکه]]، به شخصیتی سوءقصد شده است که حداقل شأنی همطراز کعبه دارد؛ شخصیتی که با کشته شدنش همان اتفاقی خواهد افتاد که با ویران شدن کعبه که نماد توحید و یگانهپرستی است رخ میداد»<ref>[[نصرتالله آیتی|آیتی، نصرتالله]]، [[تأملی در نشانههای حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانههای حتمی ظهور]]، ص ۱۸۱ - ۱۸۳.</ref>. | ||
== پاسخها و دیدگاههای متفرقه == | == پاسخها و دیدگاههای متفرقه == | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
خط ۳۸: | خط ۳۶: | ||
* [[:رده:کتابشناسی کتابهای مهدویت|کتابشناسی مهدویت]]؛ | * [[:رده:کتابشناسی کتابهای مهدویت|کتابشناسی مهدویت]]؛ | ||
* [[:رده:مقالهشناسی مقالههای مهدویت|مقالهشناسی مهدویت]]؛ | * [[:رده:مقالهشناسی مقالههای مهدویت|مقالهشناسی مهدویت]]؛ | ||
* [[:رده:پایاننامهشناسی پایاننامههای مهدویت|پایاننامهشناسی مهدویت]]. | * [[:رده:پایاننامهشناسی پایاننامههای مهدویت|پایاننامهشناسی مهدویت]]. | ||
{{پایان منبع جامع}} | {{پایان منبع جامع}} | ||
خط ۴۴: | خط ۴۲: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده:پرسمان مهدویت]] | [[رده:پرسمان مهدویت]] | ||
[[رده:(اا): پرسشهایی با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسشهایی با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:(اا): پرسشهای مهدویت با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسشهای مهدویت با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:پرسشهای مربوط به خسف بیداء]] | [[رده:پرسشهای مربوط به خسف بیداء]] |