شئون پیامبر خاتم چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پرسش وابسته}} +{{پرسش وابسته}})) |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
}} | }} | ||
'''[[شئون پیامبر]] خاتم چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[عصمت (پرسش)|عصمت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[عصمت]]''' مراجعه شود. | '''[[شئون پیامبر]] خاتم چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[عصمت (پرسش)|عصمت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[عصمت]]''' مراجعه شود. | ||
== پاسخ نخست == | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:1379670.jpg|بندانگشتی| | [[پرونده:1379670.jpg|بندانگشتی|راست|100px|[[ابراهیم صفرزاده]]]] | ||
آقای '''[[ابراهیم صفرزاده|صفرزاده]]''' در [[کتاب ]]''«[[عصمت امامان از دیدگاه عقل و وحی (کتاب)|عصمت امامان از دیدگاه عقل و وحی]]»'' در این‌باره گفته است: | آقای '''[[ابراهیم صفرزاده|صفرزاده]]''' در [[کتاب]] ''«[[عصمت امامان از دیدگاه عقل و وحی (کتاب)|عصمت امامان از دیدگاه عقل و وحی]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
«[[نبی اکرم]] چند [[شأن]] و [[وظیفه]] دارد: | «[[نبی اکرم]] چند [[شأن]] و [[وظیفه]] دارد: | ||
#[[رسالت]] و [[نبوت]] که اقتضا می‌کند [[پیامبر اکرم]]{{صل}} پیام‌آور [[دین]] و [[مبلغ وحی]] و [[شریعت]] برای [[بشریت]] باشد. | # [[رسالت]] و [[نبوت]] که اقتضا می‌کند [[پیامبر اکرم]]{{صل}} پیام‌آور [[دین]] و [[مبلغ وحی]] و [[شریعت]] برای [[بشریت]] باشد. | ||
#[[زعامت]] و [[رهبری سیاسی]] [[جامعه]]، البته این شأن و وظیفه تأکید و توجه بر موقعیت را اقتضا می‌کند، زیرا [[رهبر]] نمی‌تواند بدون توجه به شرایط [[عینی]] و موقعیت واقعی به انجام [[مسئولیت]] خود بپردازد که از آن به [[حکم ولایی]] یا [[حکومتی]] و در تعابیر بعضی از فقهای بزرگ، وابسته به موقعیت زمانی تعبیر شده است. | # [[زعامت]] و [[رهبری سیاسی]] [[جامعه]]، البته این شأن و وظیفه تأکید و توجه بر موقعیت را اقتضا می‌کند، زیرا [[رهبر]] نمی‌تواند بدون توجه به شرایط [[عینی]] و موقعیت واقعی به انجام [[مسئولیت]] خود بپردازد که از آن به [[حکم ولایی]] یا [[حکومتی]] و در تعابیر بعضی از فقهای بزرگ، وابسته به موقعیت زمانی تعبیر شده است. | ||
#[[قضاوت]] و رسیدگی به دعاوی [[مردم]] که اقتضای صدور [[حکم]] ناظر به مورد است، اگرچه عناصر [[جهان‌شمول]] [[دینی]] در آن لحاظ شده است<ref>پژوهشی در عصمت معصومان، ص۲۸۰؛ المیزان، ج۴، ص۳۸۸؛ ر.ک: راه و راهنما‌شناسی، ج۴، ص۲۰۲-۲۰۸.</ref>. | # [[قضاوت]] و رسیدگی به دعاوی [[مردم]] که اقتضای صدور [[حکم]] ناظر به مورد است، اگرچه عناصر [[جهان‌شمول]] [[دینی]] در آن لحاظ شده است<ref>پژوهشی در عصمت معصومان، ص۲۸۰؛ المیزان، ج۴، ص۳۸۸؛ ر.ک: راه و راهنما‌شناسی، ج۴، ص۲۰۲-۲۰۸.</ref>. | ||
#شأن عادی و [[اجتماعی]]، [[انبیا]] مانند دیگران [[بشر]] بودند {{متن قرآن|قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ}}<ref>«بگو: جز این نیست که من هم بشری چون شمایم» سوره کهف، آیه ۱۱۰.</ref>، این امر باعث می‌شود مثل سایر مردم دارای [[افعال]] طبیعی از قبیل: [[خوردن]]، [[آشامیدن]] و پوشیدن باشند. اگرچه آنان بر اساس [[احکام]] جهان‌شمول و ثابت [[الهی]] عمل می‌کردند، لکن این امر باعث نمی‌شد که رویه عادی و اجتماعی زندگیشان غیرمتعارف و گسیخته از [[غرایز انسانی]] و عرف و [[آداب و رسوم]] و [[فرهنگ]] روزگارشان باشند، لذا امور عادی و اجتماعی آنان برگرفته از فرهنگ خودشان بود<ref>ر.ک: مبانی کلامی اجتهاد، ص۳۹۸-۴۰۱.</ref>»<ref>[[ابراهیم صفرزاده|صفرزاده، ابراهیم]]، [[عصمت امامان از دیدگاه عقل و وحی (کتاب)|عصمت امامان از دیدگاه عقل و وحی]] ص ۱۳۰.</ref>. | # شأن عادی و [[اجتماعی]]، [[انبیا]] مانند دیگران [[بشر]] بودند {{متن قرآن|قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ}}<ref>«بگو: جز این نیست که من هم بشری چون شمایم» سوره کهف، آیه ۱۱۰.</ref>، این امر باعث می‌شود مثل سایر مردم دارای [[افعال]] طبیعی از قبیل: [[خوردن]]، [[آشامیدن]] و پوشیدن باشند. اگرچه آنان بر اساس [[احکام]] جهان‌شمول و ثابت [[الهی]] عمل می‌کردند، لکن این امر باعث نمی‌شد که رویه عادی و اجتماعی زندگیشان غیرمتعارف و گسیخته از [[غرایز انسانی]] و عرف و [[آداب و رسوم]] و [[فرهنگ]] روزگارشان باشند، لذا امور عادی و اجتماعی آنان برگرفته از فرهنگ خودشان بود<ref>ر.ک: مبانی کلامی اجتهاد، ص۳۹۸-۴۰۱.</ref>»<ref>[[ابراهیم صفرزاده|صفرزاده، ابراهیم]]، [[عصمت امامان از دیدگاه عقل و وحی (کتاب)|عصمت امامان از دیدگاه عقل و وحی]] ص ۱۳۰.</ref>. | ||
== پرسش‌های وابسته == | == پرسش‌های وابسته == | ||
| خط ۳۰: | خط ۲۶: | ||
{{پایان پرسش وابسته}} | {{پایان پرسش وابسته}} | ||
==[[:رده:آثار عصمت|منبع‌شناسی جامع عصمت]]== | == [[:رده:آثار عصمت|منبع‌شناسی جامع عصمت]] == | ||
{{منبع جامع}} | {{منبع جامع}} | ||
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های عصمت|کتاب‌شناسی عصمت]]؛ | * [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های عصمت|کتاب‌شناسی عصمت]]؛ | ||
| خط ۴۰: | خط ۳۶: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده:پرسمان عصمت]] | [[رده:پرسمان عصمت]] | ||
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:(اا): پرسش‌های عصمت با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسش‌های عصمت با ۱ پاسخ]] | ||
نسخهٔ ۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۳۲
| شئون پیامبر خاتم چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جمع پرسش و پاسخ عصمت |
| مدخل اصلی | عصمت |
شئون پیامبر خاتم چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث عصمت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی عصمت مراجعه شود.
پاسخ نخست
آقای صفرزاده در کتاب «عصمت امامان از دیدگاه عقل و وحی» در این‌باره گفته است:
«نبی اکرم چند شأن و وظیفه دارد:
- رسالت و نبوت که اقتضا می‌کند پیامبر اکرم(ص) پیام‌آور دین و مبلغ وحی و شریعت برای بشریت باشد.
- زعامت و رهبری سیاسی جامعه، البته این شأن و وظیفه تأکید و توجه بر موقعیت را اقتضا می‌کند، زیرا رهبر نمی‌تواند بدون توجه به شرایط عینی و موقعیت واقعی به انجام مسئولیت خود بپردازد که از آن به حکم ولایی یا حکومتی و در تعابیر بعضی از فقهای بزرگ، وابسته به موقعیت زمانی تعبیر شده است.
- قضاوت و رسیدگی به دعاوی مردم که اقتضای صدور حکم ناظر به مورد است، اگرچه عناصر جهان‌شمول دینی در آن لحاظ شده است[۱].
- شأن عادی و اجتماعی، انبیا مانند دیگران بشر بودند ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ﴾[۲]، این امر باعث می‌شود مثل سایر مردم دارای افعال طبیعی از قبیل: خوردن، آشامیدن و پوشیدن باشند. اگرچه آنان بر اساس احکام جهان‌شمول و ثابت الهی عمل می‌کردند، لکن این امر باعث نمی‌شد که رویه عادی و اجتماعی زندگیشان غیرمتعارف و گسیخته از غرایز انسانی و عرف و آداب و رسوم و فرهنگ روزگارشان باشند، لذا امور عادی و اجتماعی آنان برگرفته از فرهنگ خودشان بود[۳]»[۴].
پرسش‌های وابسته
منبع‌شناسی جامع عصمت
پانویس
- ↑ پژوهشی در عصمت معصومان، ص۲۸۰؛ المیزان، ج۴، ص۳۸۸؛ ر.ک: راه و راهنما‌شناسی، ج۴، ص۲۰۲-۲۰۸.
- ↑ «بگو: جز این نیست که من هم بشری چون شمایم» سوره کهف، آیه ۱۱۰.
- ↑ ر.ک: مبانی کلامی اجتهاد، ص۳۹۸-۴۰۱.
- ↑ صفرزاده، ابراهیم، عصمت امامان از دیدگاه عقل و وحی ص ۱۳۰.