اصم: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل...» ایجاد کرد) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
به شمار آمده از | به شمار آمده از [[معتزله]]، متمایل به [[امیر المؤمنین علی]]{{ع}}، دارای تألیفاتی از جمله کتاب [[تفسیر القرآن]]<ref>ابن ندیم، الفهرست، ص۲۱۴. احتمال دارد وی عبد الله بن عبد الرحمان اصمّ باشد که اگر او باشد، نجاشی، ابن غضائری و آیت‌الله خویی نیز در معرفی وی سخنانی دارند (ر.ک: خویی، معجم رجال الحدیث، ج۱۰، ص۲۴۲، رقم ۱۱۸۲۸). و احتمال دارد عبد الرحمان بن کیسان باشد که داوودی با عنوان «عبد الرحمان بن کیسان ابو بکر الاصمّ المعتزلی» از وی یاد کرده و گفته است: تفسیری عجیب داشته است (ر.ک: داوودی، طبقات المفسرین، ج۱، ص۲۶۹، رقم ۲۵۸).</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص۲۴۲.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ ۱۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۲۶
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
مقدمه
به شمار آمده از معتزله، متمایل به امیر المؤمنین علی(ع)، دارای تألیفاتی از جمله کتاب تفسیر القرآن[۱].[۲]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ ابن ندیم، الفهرست، ص۲۱۴. احتمال دارد وی عبد الله بن عبد الرحمان اصمّ باشد که اگر او باشد، نجاشی، ابن غضائری و آیت‌الله خویی نیز در معرفی وی سخنانی دارند (ر.ک: خویی، معجم رجال الحدیث، ج۱۰، ص۲۴۲، رقم ۱۱۸۲۸). و احتمال دارد عبد الرحمان بن کیسان باشد که داوودی با عنوان «عبد الرحمان بن کیسان ابو بکر الاصمّ المعتزلی» از وی یاد کرده و گفته است: تفسیری عجیب داشته است (ر.ک: داوودی، طبقات المفسرین، ج۱، ص۲۶۹، رقم ۲۵۸).
- ↑ بابایی، علی اکبر، تاریخ تفسیر قرآن، ص۲۴۲.