بداء و نقد نظریه سلفیون معاصر (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۸۴: خط ۸۴:
*[http://hamkelasy.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF/127847-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D9%87-%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%86 وبگاه همکلاسی]
*[http://hamkelasy.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF/127847-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D9%87-%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%86 وبگاه همکلاسی]


[[رده:آثار امامت و ولایت]]
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
[[رده:مقاله‌شناسی جامع امامت و ولایت]]
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌شناسی امامت]]
[[رده:مقاله‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]  
[[رده:مقاله‌شناسی امامت محمد جواد سعدی]]
[[رده:مقاله‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:آثار امامت و ولایت محمد جواد سعدی]]
[[رده:مقاله‌های محمد جواد سعدی]]
[[رده:مقاله‌شناسی امامت مسعود صلواتی‌زاده]]
[[رده:آثار محمد جواد سعدی]]
[[رده:آثار امامت و ولایت مسعود صلواتی‌زاده]]
[[رده:مقاله‌های مسعود صلواتی‌زاده]]
[[رده:آثار مسعود صلواتی‌زاده]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت تک شماره‌ای]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت تک شماره‌ای]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت منتشر‌ شده در ۱۳۹۲]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت منتشر‌ شده در ۱۳۹۲]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰]]
[[رده:مقاله‌شناسی جامع امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت فصلنامه پژوهش‌های اعتقادی کلامی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت فصلنامه پژوهش‌های اعتقادی کلامی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت دانشگاه آزاد اسلامی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت دانشگاه آزاد اسلامی]]
خط ۱۰۷: خط ۱۰۶:
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب امام]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب امام]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب امام به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب امام به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]]
[[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت و ولایت دارای متن PDF]]
[[رده:مقاله‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]

نسخهٔ ‏۱۵ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۲:۲۱

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
بداء و نقد نظریه سلفیون معاصر
رتبه علمیعلمی پژوهشی
زبانفارسی
نویسندگانمحمد جواد سعدی، مسعود صلواتی‌زاده
موضوعبداء
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه پژوهش‌های اعتقادی کلامی
وابسته بهدانشگاه آزاد اسلامی
محل نشرساوه، ایران
تاریخ نشرپاییز ۱۳۹۲
شماره۱۱
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

بداء و نقد نظریه سلفیون معاصر عنوان مقاله‌ای است که به بررسی بداء از دیدگاه کلامی و فلسفی می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۴ صفحه‌ای به قلم محمد جواد سعدی و مسعود صلواتی‌زاده نگاشته شده و در فصلنامه پژوهش‌های اعتقادی کلامی (شماره ۳، پاییز ۱۳۹۰) منتشر گشته است.[۱]

چکیده مقاله

  • نویسندگان در چکیده مقاله می‌نویسند: «بحث بداء یکی از مباحث کلامی و فلسفی است که خاستگاه آن قرآن و سنت است. علمای شیعه بیش از دیگر فرق اسلامی به آن پرداخته‌اند و با تعریفی روشن و روشی منطقی و با الهام از مستندات نقلی "قرآن و سنت" و ادله عقلی ابعاد گوناگون آن را تبیین نموده‌اند. به همین رو بداء را از مختصات شیعه امامیه بر شمرده‌اند. از دیرباز بحث بداء بدلیل تأثیر آن بر حوزه معارف دینی "علم الهی، تقدیرات، و اختیار انسان" و غامض بودن فهم آن محل چالش و ایجاد پرسش‌ها و شبهاتی از سوی مخالفین آن بوده است. در عصر حاضر، آقای ناصر قفاری در کتاب "اصول مذهب الشیعه عرض و نقد" شبهاتی را در مساله بداء ایجاد نموده است، و ما در این مقاله به روش گذشتگان نیک خود، و به دور از تعصبات غیر منطقی و در فضایی علمی و معقول به تییین بداء در مکتب تشیع پرداخته و پاسخی مناسب به شبهات و توهمات وی خواهیم داد و از اعتقادات حقه شیعه دفاع خواهیم کرد»[۱].

فهرست مقاله

  • چکیده؛
  • طرح مسأله؛
  • آشنایی با ناصر قفاری؛
  • عدم ذکر بداء در قرآن و سنت پیامبر(ص)؛
  • نقد و بررسی؛
  • بداء در منابع دینی؛
  • بداء مستلزم جهل در علم الهی؛
  • نقد و بررسی؛
  • بداء تفکری اسلامی یا پدیده‌ای غیر اسلامی؛
  • نقد و بررسی؛
  • ادعای علم غیب برای امامان(ع)؛
  • نقد و بررسی؛
  • معنایابی لغوی و اصطلاحی غیب؛
  • اقسام علم غیب؛
  • تفاوت میان اقسام علم غیب؛
  • بداء در جانشینی امامان شیعه؛
  • نقد و بررسی؛
  • نتیجه‌گیری؛
  • فهرست منابع.[۱]

در باره پدیدآورندگان

  • حجت الاسلام و المسلمین مسعود صلواتی‌زاده (متولد ۱۳۴۷ش، دزفول)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: ناصر مکارم شیرازی، جعفر سبحانی و عبدالله جوادی آملی پیگیری کرد. وی در کنار دروس متداول حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را مقطع کارشناسی ارشد رشته علوم قرآن و حدیث به اتمام رساند. مسئولیت دفتر مرکزی طرح مطالعاتی کتب شهید مطهری در حوزه‌های علمیه کشور، عضویت در شورای آموزش بنیاد فرهنگی شهید مطهری و نماینده طلاب دزفولی مقیم قم در دوره پنجم از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «ستاره تاریک» و «نردبان سقوط» برخی از این آثار است.[۳]

پانویس

دریافت متن مقاله

پیوند به بیرون