محمد بن عباس بن عیسی غاضری: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل...» ایجاد کرد) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[نجاشی]] او را محدثی [[ثقه]] دانسته و آثار وی را این گونه برمی‌شمرد: کتاب زیارة ابی عبدالله{{ع}} الفرائض الملاحم الدعاء، الجنة و النار و التفسیر.<ref>رجال النجاشی ۲/۲۲۳.</ref> | [[نجاشی]] او را محدثی [[ثقه]] دانسته و آثار وی را این گونه برمی‌شمرد: کتاب زیارة ابی عبدالله{{ع}} الفرائض الملاحم الدعاء، الجنة و النار و التفسیر.<ref>رجال النجاشی ۲/۲۲۳.</ref> | ||
[[تاریخ]] درگذشت غاضری معلوم نیست، اما چون معاصر [[سعد بن عبدالله]] بوده، می‌‌توان گفت که وی در [[قرن سوم]] می‌‌زیسته است.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص۷۲۳.</ref> | [[تاریخ]] درگذشت غاضری معلوم نیست، اما چون معاصر [[سعد بن عبدالله اشعری|سعد بن عبدالله]] بوده، می‌‌توان گفت که وی در [[قرن سوم]] می‌‌زیسته است.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص۷۲۳.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ ۳۱ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۶
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
مقدمه
ابوعبدالله محمد بن عباس بن عیسی غاضری در قبیله بنی غاضره می‌‌زیست و از پدرش و حسن بن علی بن ابی حمزه و عبدالله بن جبله روایت کرده و حمید بن زیاد نینوایی از او روایت کرده است.[۱] شیخ طوسی نام او را در زمره راویانی قرار داده که از ائمه(ع) روایت نکرده‌اند.[۲] بعضی او را معاصر با سعد بن عبدالله اشعری دانسته‌اند.[۳]
نجاشی او را محدثی ثقه دانسته و آثار وی را این گونه برمی‌شمرد: کتاب زیارة ابی عبدالله(ع) الفرائض الملاحم الدعاء، الجنة و النار و التفسیر.[۴]
تاریخ درگذشت غاضری معلوم نیست، اما چون معاصر سعد بن عبدالله بوده، می‌‌توان گفت که وی در قرن سوم می‌‌زیسته است.[۵]
