ابراهیم بن محمد بن سری: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> ابراهیم بن محمد بن سری در تاریخ اسلامی</div> == مقدمه == ابواسحاق ابرا...» ایجاد کرد)
 
خط ۴: خط ۴:


== مقدمه ==
== مقدمه ==
[[ابواسحاق ابراهیم بن محمدبن سری زجّاج بغدادی]] معروف به [[زجاج]] در سال 241 هجری در بغداد متولد شد<ref>الاعلام 1 / 40.</ref> و ساکن محله‌ای معروف به « دویره » در بغداد بود. <ref> معجم الادباء 1 / 147.</ref>
[[ابواسحاق ابراهیم بن محمد بن سری زجاج بغدادی]] معروف به [[زجاج]] در سال 241 هجری در بغداد متولد شد<ref>الاعلام 1 / 40.</ref> و ساکن محله‌ای معروف به « دویره » در بغداد بود. <ref> معجم الادباء 1 / 147.</ref>


او نخست به کار شیشه‌گری مشغول بود. سپس به تحصیل دانش نحو روی آورد و برای آموختن نحو نزد [[ابوالعباس مبرد]] رفت و در عین حال در کارهایش به او کمک می‌کرد و در برابر آموختن نحو، روزی یک درهم به او می‌داد. <ref>تاریخ بغداد 6 / 89. </ref> او از قدیمی‌ترین اصحاب مبرد در قرائت بر اوست و اگر کسی می‌خواست چیزی بر مبرد قرائت کند، نخست خواسته خود را به وی عرضه می‌داشت. <ref>الفهرست ( الندیم ) 66.</ref>
او نخست به کار شیشه‌گری مشغول بود. سپس به تحصیل دانش نحو روی آورد و برای آموختن نحو نزد [[ابوالعباس مبرد]] رفت و در عین حال در کارهایش به او کمک می‌کرد و در برابر آموختن نحو، روزی یک درهم به او می‌داد. <ref>تاریخ بغداد 6 / 89. </ref> او از قدیمی‌ترین اصحاب مبرد در قرائت بر اوست و اگر کسی می‌خواست چیزی بر مبرد قرائت کند، نخست خواسته خود را به وی عرضه می‌داشت. <ref>الفهرست ( الندیم ) 66.</ref>

نسخهٔ ‏۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۹

این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

مقدمه

ابواسحاق ابراهیم بن محمد بن سری زجاج بغدادی معروف به زجاج در سال 241 هجری در بغداد متولد شد[۱] و ساکن محله‌ای معروف به « دویره » در بغداد بود. [۲]

او نخست به کار شیشه‌گری مشغول بود. سپس به تحصیل دانش نحو روی آورد و برای آموختن نحو نزد ابوالعباس مبرد رفت و در عین حال در کارهایش به او کمک می‌کرد و در برابر آموختن نحو، روزی یک درهم به او می‌داد. [۳] او از قدیمی‌ترین اصحاب مبرد در قرائت بر اوست و اگر کسی می‌خواست چیزی بر مبرد قرائت کند، نخست خواسته خود را به وی عرضه می‌داشت. [۴]

از دیگر استادان وی در نحو می‌توان به ثعلب اشاره کرد. [۵] ابواسحاق ادیب، [۶] لغوی و مفسر[۷] بود و در علم عروض زبر دست بود. [۸] او کتاب جامع المنطق محمد بن یحیی بن عباد را برای معتضد شرح کرد و مورد پسند و اکرام او قرار گرفت. سپس کار او بالا گرفت و به معتضد پیوست و از ندیمان و آموزگار فرزند او شد.قاسم بن عبیدالله بن سلیمان، [۹] عبدالرحمن بن اسحاق زجاجی[۱۰] و علی بن عبدالله بن مغیره از شاگردان دیگر او بودند. وی را اهل فضل، دیندار، [۱۱] راستگو و حافظ مذهب بصریان در نحو دانسته‌اند. [۱۲] کتاب‌های معانی القرآن، الاشتقاق، القوافی، العروض، الفرق، خلق الانسان، فعلت وافعلت، ما ینصرف وما لاینصرف، ما فسره من جامع النطق، خلق الفرس، مختصر نحو، شرح ابیات سیبویه، النوادر، [۱۳] الامالی، الانواء، المقصور والممدود، الوقف والابتداء، [۱۴] الجمل، [۱۵] غایه الاحسان فی خلق الانسان، [۱۶] اعراب القرآن و مختصر اعراب القرآن ومعانیه والمثلث آثار او به شمار می‌رود. [۱۷] وی در نوزدهم جمادی الآخر سال 310 هجری[۱۸] در بغداد درگذشت. [۱۹] در تاریخ درگذشت وی اختلاف است[۲۰].[۲۱]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. الاعلام 1 / 40.
  2. معجم الادباء 1 / 147.
  3. تاریخ بغداد 6 / 89.
  4. الفهرست ( الندیم ) 66.
  5. اللباب فی تهذیب الانساب 2 / 62.
  6. تاریخ بغداد 6 / 89.
  7. معجم المؤلفین 1 / 33.
  8. نزهه الالباء 244.
  9. الفهرست ( الندیم ) 66.
  10. البدایة والنهایة 11 / 149.
  11. تاریخ بغداد 6 / 89.
  12. تهذیب اللغة 1 / 27.
  13. الفهرست ( الندیم ) 66.
  14. هدیه العارفین 1 / 5.
  15. اسماءالکتب 140.
  16. کشف الظنون 2 / 1189.
  17. الاعلام 1 / 40.
  18. الفهرست ( الندیم ) 66.
  19. الانساب 3 / 141.
  20. تاریخ حلب 283؛ طبقات النحویین واللغویین 112.
  21. فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی، ج۲ ص 44-45.