عمر بن محمد بن بجیر همدانی سمرقندی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> عمر بن محمد بن بجیر همدانی سمرقندی در تاریخ اسلامی</div> == مقدمه == اب...» ایجاد کرد) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
ابوحفص عمر بن محمد بن بجیر بن خازم بجیری همدانی خشوفغنی سغدی سمرقندی]] در سال 223 هجری در روستای خشوفغن از توابع سُغد در ماوراءالنهر که در سده پنجم، رأس القنطره نامیده می‌شد، به دنیا آمد. دانش حدیث را در زادگاه خود نزد پدرش آغاز کرد. <ref>الانساب 1 / 286.</ref> پس از آن بارها به همراه پدر یا به تنهایی به سرزمین‌هایی همچون شام و مصر سفر کرد و از استادان بسیاری روایت آموخت. <ref> تذکره الحفاظ 2 / 719 و 720؛ سیر اعلام النبلاء 14 / 402 ـ 404. </ref> [[احمد بن عبدالواحد بن عبود]]، [[موسی بن عامر مری]]، [[محمد بن هاشم بعلبکی]] و [[محمد بن بشار بندار بصری]] از استادان او بودند. <ref>تاریخ مدینة دمشق 45 / 317.</ref> بجیری پس از سفرهای فراوان و بهره‌گیری از محدثان بسیار، به مقام والایی در حدیث دست یافت. ازاین رو وی را حافظ، موثق، محدث ماوراءالنهر<ref>تاریخ مدینة دمشق 45 / 317.</ref> | [[ابوحفص عمر بن محمد بن بجیر بن خازم بجیری همدانی خشوفغنی سغدی سمرقندی]] در سال 223 هجری در روستای خشوفغن از توابع سُغد در ماوراءالنهر که در سده پنجم، رأس القنطره نامیده می‌شد، به دنیا آمد. دانش حدیث را در زادگاه خود نزد پدرش آغاز کرد. <ref>الانساب 1 / 286.</ref> پس از آن بارها به همراه پدر یا به تنهایی به سرزمین‌هایی همچون شام و مصر سفر کرد و از استادان بسیاری روایت آموخت. <ref> تذکره الحفاظ 2 / 719 و 720؛ سیر اعلام النبلاء 14 / 402 ـ 404. </ref> [[احمد بن عبدالواحد بن عبود]]، [[موسی بن عامر مری]]، [[محمد بن هاشم بعلبکی]] و [[محمد بن بشار بندار بصری]] از استادان او بودند. <ref>تاریخ مدینة دمشق 45 / 317.</ref> بجیری پس از سفرهای فراوان و بهره‌گیری از محدثان بسیار، به مقام والایی در حدیث دست یافت. ازاین رو وی را حافظ، موثق، محدث ماوراءالنهر<ref>تاریخ مدینة دمشق 45 / 317.</ref> | ||
و از امامان حدیث اهل سنّت در خراسان به شمار آورده‌اند. <ref>الاکمال 1 / 195.</ref> جایگاه او در این رشته موجب شد محدثان سرزمین‌های دیگر برای شنیدن احادیثش در پی او باشند. [[محمد بن حبان بستی]] از کسانی است که در بخارا از ابوحفص حدیث آموخته است. <ref>میزان الاعتدال 3 / 506. </ref> عموم محدثان ماوراءالنهر و برخی دانشوران مناطق دیگر همچون [[قفال شاشی]]، [[احمد بن محمد بن ابراهیم سمرقندی]]، [[علی بن ابراهیم کشانی]]، [[احمد بن محتاج کشانی]]، [[سهل بن سری بخاری]] و [[علی بن بندار صیرفی]] در شمار شاگردان او بوده‌اند. <ref>تاریخ مدینة دمشق 45 / 317.</ref> [[ابوحفص همدانی]] به گردآوری احادیث عنایت ویژه داشت<ref>طبقات علماءالحدیث 2 / 440.</ref> و کتاب هایی نیز نوشت. المسند، الجامع الصحیح، التفسیر، <ref>سیر اعلام النبلاء 14 / 403. </ref> تخریج صحیح بخاری<ref>الاکمال 1 / 195. </ref> که شاید همان الجامع الصحیح باشد و السفینه که آن را گردآوری کرده، <ref>الانساب 2 / 370.</ref> از آثار او هستند. بجیری در سال 311 هجری<ref>تذکره الحفاظ 2 / 720.</ref> و به احتمال فراوان در همان زادگاهش از دنیا رفت.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۲ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۲ ص 317.</ref> | و از امامان حدیث اهل سنّت در خراسان به شمار آورده‌اند. <ref>الاکمال 1 / 195.</ref> جایگاه او در این رشته موجب شد محدثان سرزمین‌های دیگر برای شنیدن احادیثش در پی او باشند. [[محمد بن حبان بستی]] از کسانی است که در بخارا از ابوحفص حدیث آموخته است. <ref>میزان الاعتدال 3 / 506. </ref> عموم محدثان ماوراءالنهر و برخی دانشوران مناطق دیگر همچون [[قفال شاشی]]، [[احمد بن محمد بن ابراهیم سمرقندی]]، [[علی بن ابراهیم کشانی]]، [[احمد بن محتاج کشانی]]، [[سهل بن سری بخاری]] و [[علی بن بندار صیرفی]] در شمار شاگردان او بوده‌اند. <ref>تاریخ مدینة دمشق 45 / 317.</ref> [[ابوحفص همدانی]] به گردآوری احادیث عنایت ویژه داشت<ref>طبقات علماءالحدیث 2 / 440.</ref> و کتاب هایی نیز نوشت. المسند، الجامع الصحیح، التفسیر، <ref>سیر اعلام النبلاء 14 / 403. </ref> تخریج صحیح بخاری<ref>الاکمال 1 / 195. </ref> که شاید همان الجامع الصحیح باشد و السفینه که آن را گردآوری کرده، <ref>الانساب 2 / 370.</ref> از آثار او هستند. بجیری در سال 311 هجری<ref>تذکره الحفاظ 2 / 720.</ref> و به احتمال فراوان در همان زادگاهش از دنیا رفت.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۲ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۲ ص 317.</ref> | ||
نسخهٔ ۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۲۸
مقدمه
ابوحفص عمر بن محمد بن بجیر بن خازم بجیری همدانی خشوفغنی سغدی سمرقندی در سال 223 هجری در روستای خشوفغن از توابع سُغد در ماوراءالنهر که در سده پنجم، رأس القنطره نامیده می‌شد، به دنیا آمد. دانش حدیث را در زادگاه خود نزد پدرش آغاز کرد. [۱] پس از آن بارها به همراه پدر یا به تنهایی به سرزمین‌هایی همچون شام و مصر سفر کرد و از استادان بسیاری روایت آموخت. [۲] احمد بن عبدالواحد بن عبود، موسی بن عامر مری، محمد بن هاشم بعلبکی و محمد بن بشار بندار بصری از استادان او بودند. [۳] بجیری پس از سفرهای فراوان و بهره‌گیری از محدثان بسیار، به مقام والایی در حدیث دست یافت. ازاین رو وی را حافظ، موثق، محدث ماوراءالنهر[۴]
و از امامان حدیث اهل سنّت در خراسان به شمار آورده‌اند. [۵] جایگاه او در این رشته موجب شد محدثان سرزمین‌های دیگر برای شنیدن احادیثش در پی او باشند. محمد بن حبان بستی از کسانی است که در بخارا از ابوحفص حدیث آموخته است. [۶] عموم محدثان ماوراءالنهر و برخی دانشوران مناطق دیگر همچون قفال شاشی، احمد بن محمد بن ابراهیم سمرقندی، علی بن ابراهیم کشانی، احمد بن محتاج کشانی، سهل بن سری بخاری و علی بن بندار صیرفی در شمار شاگردان او بوده‌اند. [۷] ابوحفص همدانی به گردآوری احادیث عنایت ویژه داشت[۸] و کتاب هایی نیز نوشت. المسند، الجامع الصحیح، التفسیر، [۹] تخریج صحیح بخاری[۱۰] که شاید همان الجامع الصحیح باشد و السفینه که آن را گردآوری کرده، [۱۱] از آثار او هستند. بجیری در سال 311 هجری[۱۲] و به احتمال فراوان در همان زادگاهش از دنیا رفت.[۱۳]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ الانساب 1 / 286.
- ↑ تذکره الحفاظ 2 / 719 و 720؛ سیر اعلام النبلاء 14 / 402 ـ 404.
- ↑ تاریخ مدینة دمشق 45 / 317.
- ↑ تاریخ مدینة دمشق 45 / 317.
- ↑ الاکمال 1 / 195.
- ↑ میزان الاعتدال 3 / 506.
- ↑ تاریخ مدینة دمشق 45 / 317.
- ↑ طبقات علماءالحدیث 2 / 440.
- ↑ سیر اعلام النبلاء 14 / 403.
- ↑ الاکمال 1 / 195.
- ↑ الانساب 2 / 370.
- ↑ تذکره الحفاظ 2 / 720.
- ↑ فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی، ج۲ ص 317.