حدیث معیت: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «حدیث نبوی معیت: {{متن حدیث|عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ وَ الْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ}}<ref>الجمل، ص۴۱۸؛ الأمالی (للطوسی)، ص۴۶۰.</ref> همراهی همیشگی و همه‌شئونی قرآن و امام و تفکیک ناپذیر...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
حدیث | {{امامت}} | ||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | |||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[علی و قرآن در حدیث]] - [[علی و قرآن در کلام اسلامی]]</div> | |||
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[علی و قرآن (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | |||
'''علی و قرآن''' [[امام علی]]{{ع}} از نخستین روزهای [[نزول]] [[وحی]]، در کنار [[پیامبر]] بود و [[آیات]] [[قرآن]] و صدای [[جبرئیل]] را می‌شنید و [[معارف قرآن]] را از [[پیامبر]] می‌آموخت و [[فکر]] و جانش، [[کلام]] و زندگی‌اش، [[گفتار]] و کردارش همه [[قرآنی]] بود<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۴۲۱.</ref>. | |||
==مقدمه== | |||
* [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]]{{صل}} دربارۀ او فرمود: {{عربی|"علیّ مع القرآن و القرآن مع علیّ، لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض"}}.<ref>«علی با قرآن است و قرآن با علی است، از هم جدا نمی‌شوند تا آنکه کنار حوض کوثر بر من وارد شوند». حیاة امیر المؤمنین، ناظم‌زاده، ص ۱۱۱ به نقل از مستدرک حاکم و کنز العمّال</ref> تعبیر [[معیّت]] دربارۀ [[امام علی|علی]] و [[حق]] نیز آمده است: {{عربی|علیّ مع الحقّ و الحقّ مع علیّ» }}، دربارۀ [[قرآن]] و [[عترت]] هم آمده است و این گویای آن است که [[امام علی|علی]]{{ع}} و [[عترت]]، [[عدل]] [[قرآن]] و حقّ‌اند و میان آنان جدایی نیست. سیمای [[امام علی|علی]]{{ع}} در [[قرآن]] و آیاتی که دربارۀ او و [[فضایل]] بزرگ آن [[حضرت]] است، جای دیگر بحث شده است.<ref>به مدخل «علی در قرآن» مراجعه شود</ref> سخنانی که [[امام علی|امیر مؤمنان]]{{ع}} دربارۀ [[قرآن]] و اهمیّت آن و [[تشویق]] به [[خواندن]] و فهمیدن و [[تدبّر]] و عمل‌کردن و معیار بودن [[قرآن]] دارد بسیار است و محور دیگری برای بحث از [[امام علی|علی]]{{ع}} و [[قرآن]] است. نقش [[امام علی|امیر مؤمنان]] در [[آموزش قرآن]]، [[کتابت قرآن]]، [[تفسیر قرآن]]، [[شاگردان]] [[قرآنی]] آن [[حضرت]] و روایاتی که در [[تفسیر]] و [[تأویل آیات]] [[قرآن]] از آن [[حضرت]] [[نقل]] شده است، موضوع دیگری برای [[پژوهش]] است. [[قرآن]] بر نیزه‌کردن در [[جنگ صفین]] و بهره‌گیری از [[کتاب خدا]] بر ضدّ [[قرآن ناطق]]، موضوع دیگری است که در همین کتاب به آن اشاره شده است. یکی از محقّقان میان نقش‌آفرینی [[قرآن]] و ویژگی‌های آن، با [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} مقایسه‌ای انجام داده و این همانندی را در ابعادی مختلف از این قرار، [[تبیین]] کرده است: ۱. [[قرآن]] "کتاب [[صامت]]" است و [[علی]] "[[قرآن ناطق]]" است. ۲. [[کتاب]] [[اللّه]]، فرقان است و [[علی]] نیز، ۳. [[قرآن]] بیانگر حقایق است و [[علی]] نیز. ۴. [[قرآن]] [[حق]] است و [[علی]] تبلور [[عینی]] [[حق]]. ۵. [[قرآن]] [[گواه]] [[رسالت]] است و [[علی]] نیز<ref>ر. ک: «مشعل جاوید» محمّد علی مهدوی راد، ص ۷۳ تا ۸۲</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۴۲۱.</ref>. | |||
== جستارهای وابسته == | |||
== منابع == | |||
{{منابع}} | |||
* [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']] | |||
{{پایان منابع}} | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
[[رده:حدیث معیت]] | |||
[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] | |||
خخمخ | |||
نسخهٔ ۸ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۵
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل علی و قرآن (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
علی و قرآن امام علی(ع) از نخستین روزهای نزول وحی، در کنار پیامبر بود و آیات قرآن و صدای جبرئیل را می‌شنید و معارف قرآن را از پیامبر می‌آموخت و فکر و جانش، کلام و زندگی‌اش، گفتار و کردارش همه قرآنی بود[۱].
مقدمه
- پیامبر خدا(ص) دربارۀ او فرمود: "علیّ مع القرآن و القرآن مع علیّ، لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض".[۲] تعبیر معیّت دربارۀ علی و حق نیز آمده است: علیّ مع الحقّ و الحقّ مع علیّ» ، دربارۀ قرآن و عترت هم آمده است و این گویای آن است که علی(ع) و عترت، عدل قرآن و حقّ‌اند و میان آنان جدایی نیست. سیمای علی(ع) در قرآن و آیاتی که دربارۀ او و فضایل بزرگ آن حضرت است، جای دیگر بحث شده است.[۳] سخنانی که امیر مؤمنان(ع) دربارۀ قرآن و اهمیّت آن و تشویق به خواندن و فهمیدن و تدبّر و عمل‌کردن و معیار بودن قرآن دارد بسیار است و محور دیگری برای بحث از علی(ع) و قرآن است. نقش امیر مؤمنان در آموزش قرآن، کتابت قرآن، تفسیر قرآن، شاگردان قرآنی آن حضرت و روایاتی که در تفسیر و تأویل آیات قرآن از آن حضرت نقل شده است، موضوع دیگری برای پژوهش است. قرآن بر نیزه‌کردن در جنگ صفین و بهره‌گیری از کتاب خدا بر ضدّ قرآن ناطق، موضوع دیگری است که در همین کتاب به آن اشاره شده است. یکی از محقّقان میان نقش‌آفرینی قرآن و ویژگی‌های آن، با حضرت علی(ع) مقایسه‌ای انجام داده و این همانندی را در ابعادی مختلف از این قرار، تبیین کرده است: ۱. قرآن "کتاب صامت" است و علی "قرآن ناطق" است. ۲. کتاب اللّه، فرقان است و علی نیز، ۳. قرآن بیانگر حقایق است و علی نیز. ۴. قرآن حق است و علی تبلور عینی حق. ۵. قرآن گواه رسالت است و علی نیز[۴][۵].
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۴۲۱.
- ↑ «علی با قرآن است و قرآن با علی است، از هم جدا نمی‌شوند تا آنکه کنار حوض کوثر بر من وارد شوند». حیاة امیر المؤمنین، ناظم‌زاده، ص ۱۱۱ به نقل از مستدرک حاکم و کنز العمّال
- ↑ به مدخل «علی در قرآن» مراجعه شود
- ↑ ر. ک: «مشعل جاوید» محمّد علی مهدوی راد، ص ۷۳ تا ۸۲
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۴۲۱.
خخمخ