←مقدمه
(←مقدمه) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
در این کاربرد، قلمرو علوم قرآن معین و محدود خواهد بود و در اصطلاح، آن را «علوم قرآن اسمی یا علمی» گویند. «علوم قرآن علمی» دانشی شکل یافته و تدوین شده است که مباحث و فصلهای مشخصی دارد و در هر فصل آن خصوصیتی از قرآن بررسی شده است؛ بنابر این قلمرو مباحث «علوم قرآن علمی» محدود و معین است و منحصر در همان مباحثی است که معمولاً کتابهای علوم قرآن به آنها پرداختهاند. | در این کاربرد، قلمرو علوم قرآن معین و محدود خواهد بود و در اصطلاح، آن را «علوم قرآن اسمی یا علمی» گویند. «علوم قرآن علمی» دانشی شکل یافته و تدوین شده است که مباحث و فصلهای مشخصی دارد و در هر فصل آن خصوصیتی از قرآن بررسی شده است؛ بنابر این قلمرو مباحث «علوم قرآن علمی» محدود و معین است و منحصر در همان مباحثی است که معمولاً کتابهای علوم قرآن به آنها پرداختهاند. | ||
پس ـ با توجه به دو کاربرد ذکر شده ـ اگر زرکشی گفته است: علوم | پس ـ با توجه به دو کاربرد ذکر شده ـ اگر زرکشی گفته است: علوم قرآن شمارش نمیشود، منظورش علوم قرآن اضافی بوده است، نه علوم قرآن [[علمی]]؛ و اگر [[سیوطی]] مینویسد: [[علم طب]]، [[جدل]]، هیأت و... از [[علوم قرآنی]] است، ممکن است نظرش «علوم قرآن اضافی» باشد، آن هم آن مقدار از این مباحث که مستند به [[آیات قرآن]] یا درباره آیات قرآن طرح شده باشند، و نه همه مباحث این [[علوم]]. | ||
درباره [[تاریخ]] پیدایش واژه «علوم قرآن» آرای مختلفی ([[قرن هفتم]]، پنجم، سوم) اظهار شده است، ولی میتوان گفت این واژه را در [[قرن دوم هجری]] ([[زمان]] [[خلافت]] هارون الرشید)، [[شافعی]] به کار برده است، آنجا که در جواب [[رشید]] چنین میگوید: «...انّ علوم القرآن کثیره.»... | درباره [[تاریخ]] پیدایش واژه «علوم قرآن» آرای مختلفی ([[قرن هفتم]]، پنجم، سوم) اظهار شده است، ولی میتوان گفت این واژه را در [[قرن دوم هجری]] ([[زمان]] [[خلافت]] هارون الرشید)، [[شافعی]] به کار برده است، آنجا که در جواب [[رشید]] چنین میگوید: «...انّ علوم القرآن کثیره.»... | ||