ابوهاشم جعفری: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{امامت}}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابوهاشم جعفری در تراجم و رجال]] - [[ابوهاشم جعفری در تاریخ اسلامی]]</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابوهاشم جعفری در معارف و سیره رضوی]]</div>


==مقدمه==
==مقدمه==
[[داوود بن قاسم بن اسحاق بن عبدالله بن جعفر بن ابی طالب]]{{ع}} معروف به «[[ابو هاشم]]»، از ثقات [[راویان]] [[شیعه]] در [[اهواز]] بود که نزد [[ائمه]]{{عم}} منزلتی والا داشت. پدرش از [[حضرت امام صادق]]{{ع}} [[روایت]] می‌کرد و خود علاوه بر صحابت [[حضرت امام رضا]]{{ع}}، محضر [[امام جواد]]{{ع}} و [[امام هادی]]{{ع}} را نیز [[درک]] نموده، و حتی به قولی، تا [[زمان]] [[حضرت ولی عصر]]{{ع}} زنده بوده و [[احادیث]] متعددی در مورد [[فضائل]] ایشان نقل شده و خود نیز احادیث متعددی در بیان [[معجزات ائمه]]{{عم}} دارد. همچنین [[وکالت]] او برای دو امام هادی{{ع}} و [[امام حسن عسکری]]{{ع}} نیز [[محرز]] است<ref>تنقیح المقال، ج۱، ص۲۸۶۰.</ref>.
ابوهاشم داود بن قاسم بن اسحاق بن عبدالله بن جعفر بن ابی طالب جعفری بغدادی.
 
از نوادگان جعفر بن ابی طالب و اهل<ref>جامع الرواة 1/307.</ref> و ساکن بغداد<ref>تاریخ بغداد 8/369.</ref> و از اصحاب امام رضا، امام جواد، امام هادی و امام حسن عسکری(علیهم السلام) بود<ref>رجال الطوسی 375، 401، 414 و 431.</ref> و از آن امامان و از پدرش قاسم و ابوهارون عبدی روایت کرده و افرادی چون یحیی بن هاشم، اسحاق بن محمد نخعی، سهل بن زیاد و ابراهیم بن هاشم از وی روایت کرده اند.<ref>جامع الرواة 1/307.</ref> وی با امامان زمان خود ارتباط خاصی داشت و از طرف آنان نیز مورد عنایت بود<ref>اختیار معرفة الرجال 571.</ref> و به نقل شیخ طوسی، امام زمان(علیه السلام) را دیده است.<ref>الفهرست (طوسی) 67.</ref> ابوهاشم روایات زیادی در معجزات و کرامات آن امامان نقل کرده است و عده ای وی را از سفیران حضرت حجت(علیه السلام) در زمان غیبت صغری نیز به حساب آورده اند،<ref>قاموس الرجال 4/256 و 257.</ref> هر چند در منابع کهن مؤید آشکاری برای آن یافت نشده است. به هر حال نجاشی وی را ثقه، عظیم المنزله نزد امامان(علیهم السلام) و جلیل القدر معرفی کرده است.<ref>رجال النجاشی 1/362.</ref> به نوشته ابوالفرج اصفهانی، وی فردی شجاع، صریح اللهجه و باجرأت بود. زمانی که یحیی بن عمر زیدی به شهادت رسید و سر او را به بغداد آوردند، عده ای برای گفتن تبریک نزد محمد بن عبدالله بن طاهر که فرمانده سپاه بود، رفتند. ابوهاشم نیز بر وی داخل شد و گفت: ای امیر، من آمده ام که به تو تبریک بگویم به جهت عملی که انجام دادی، ولی اگر رسول خدا الان زنده بود می بایست به آن حضرت تسلیت می گفتیم.<ref>مقاتل الطالبیین 422.</ref>
[[ابو هاشم جعفری]] می‌گوید: «[[رجاء بن ابی ضحاک]]، حضرت را از طریق اهواز به [[خراسان]] می‌برد. همین که خبر تشریف‌فرمایی ایشان به من رسید، از آبیدیج<ref>منظور همان شهر ایذج یا ایذه می‌باشد. احسن التقاسیم، ص۴۱۴.</ref> به این ناحیه آمدم و [[خدمت]] [[امام]]{{ع}} شرفیاب شدم و خود را معرفی کردم و این اولین باری بود که آن بزرگوار را می‌دیدم. هنگام گام نهادن امام{{ع}} به [[خوزستان]]، مقارن با اوج گرمای تابستان بود. امام{{ع}} در این [[شهر]] به دلیل نامساعد بودن شرایط جوی و [[خشونت]] هوا، دچار کسالت شدند. به همین دلیل از من خواستند طبیبی حاضر کنم و من طبیبی به خدمت حضرت آوردم»<ref>مسند الامام الرضا{{ع}}، ج۱، ص۱۷۵؛ بحارالانوار، ج۱۲، ص۱۰۵.</ref>.<ref>[[حسین محمدی|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)|رضانامه]] ص ۵۷.</ref>
خطیب بغدادی می نویسد: ابوهاشم به جهت همین صراحت لهجه ای که داشت در سال 252 هـ دستگیر، و به سامرا برده شد و در آنجا مدتی زندانی بود.<ref>تاریخ بغداد 8/369.</ref> او دارای کتابی است که احمد برقی آن را روایت کرده<ref>الفهرست (طوسی) 67.</ref> و همچنین دارای دیوان شعری می باشد که احمد بن محمد جوهری آن را گردآوری کرده است.<ref>الذریعه 9/52.</ref> وی در جمادی الاولی سال 261 درگذشت.<ref>تاریخ الطبری 9/512.</ref> بنا بر نقل نجاشی، ابوعبدالله جوهری اخبار داود بن قاسم جعفری را در یک مجموعه جمع آوری کرده است.<ref>رجال النجاشی 1/225.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج1، ص 321-322.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده:13681348.jpg|22px]] [[حسین محمدی|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)|'''رضانامه''']]
# [[پرونده: IM009687.jpg|22px]] جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}



نسخهٔ ‏۱۲ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۶

اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

مقدمه

ابوهاشم داود بن قاسم بن اسحاق بن عبدالله بن جعفر بن ابی طالب جعفری بغدادی. از نوادگان جعفر بن ابی طالب و اهل[۱] و ساکن بغداد[۲] و از اصحاب امام رضا، امام جواد، امام هادی و امام حسن عسکری(علیهم السلام) بود[۳] و از آن امامان و از پدرش قاسم و ابوهارون عبدی روایت کرده و افرادی چون یحیی بن هاشم، اسحاق بن محمد نخعی، سهل بن زیاد و ابراهیم بن هاشم از وی روایت کرده اند.[۴] وی با امامان زمان خود ارتباط خاصی داشت و از طرف آنان نیز مورد عنایت بود[۵] و به نقل شیخ طوسی، امام زمان(علیه السلام) را دیده است.[۶] ابوهاشم روایات زیادی در معجزات و کرامات آن امامان نقل کرده است و عده ای وی را از سفیران حضرت حجت(علیه السلام) در زمان غیبت صغری نیز به حساب آورده اند،[۷] هر چند در منابع کهن مؤید آشکاری برای آن یافت نشده است. به هر حال نجاشی وی را ثقه، عظیم المنزله نزد امامان(علیهم السلام) و جلیل القدر معرفی کرده است.[۸] به نوشته ابوالفرج اصفهانی، وی فردی شجاع، صریح اللهجه و باجرأت بود. زمانی که یحیی بن عمر زیدی به شهادت رسید و سر او را به بغداد آوردند، عده ای برای گفتن تبریک نزد محمد بن عبدالله بن طاهر که فرمانده سپاه بود، رفتند. ابوهاشم نیز بر وی داخل شد و گفت: ای امیر، من آمده ام که به تو تبریک بگویم به جهت عملی که انجام دادی، ولی اگر رسول خدا الان زنده بود می بایست به آن حضرت تسلیت می گفتیم.[۹] خطیب بغدادی می نویسد: ابوهاشم به جهت همین صراحت لهجه ای که داشت در سال 252 هـ دستگیر، و به سامرا برده شد و در آنجا مدتی زندانی بود.[۱۰] او دارای کتابی است که احمد برقی آن را روایت کرده[۱۱] و همچنین دارای دیوان شعری می باشد که احمد بن محمد جوهری آن را گردآوری کرده است.[۱۲] وی در جمادی الاولی سال 261 درگذشت.[۱۳] بنا بر نقل نجاشی، ابوعبدالله جوهری اخبار داود بن قاسم جعفری را در یک مجموعه جمع آوری کرده است.[۱۴].[۱۵]

منابع

  1. جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱

پانویس

  1. جامع الرواة 1/307.
  2. تاریخ بغداد 8/369.
  3. رجال الطوسی 375، 401، 414 و 431.
  4. جامع الرواة 1/307.
  5. اختیار معرفة الرجال 571.
  6. الفهرست (طوسی) 67.
  7. قاموس الرجال 4/256 و 257.
  8. رجال النجاشی 1/362.
  9. مقاتل الطالبیین 422.
  10. تاریخ بغداد 8/369.
  11. الفهرست (طوسی) 67.
  12. الذریعه 9/52.
  13. تاریخ الطبری 9/512.
  14. رجال النجاشی 1/225.
  15. جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج1، ص 321-322.