یار غایب از نظر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\<ref\sname\=p1\>\[http\:\/\/islamicdatabank\.com\/(.*)\]\<\/ref\>' به '') |
جز (جایگزینی متن - '\<ref\sname\=p1\>\<\/ref\>' به '') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «منتخبی است از اشعار [[شاعران]] و [[عاشقان]] دلباخته [[حضرت مهدی]]{{ع}} که با [[هدف]] [[ترویج]] [[فرهنگ مهدویت]] سامان یافته است. گردآورنده، در مقدمه، با نثری ادبی، [[امام زمان]] خویش را مورد خطاب قرار داده با او به گفتوگویی آمیخته از [[عشق]]، [[حماسه]] و [[امید]] نشسته است. کتاب دارای پنج بخش غزلیات، قصاید، مثنوی، مسمط و مخمس، و اشعار نو است» | در معرفی این کتاب آمده است: «منتخبی است از اشعار [[شاعران]] و [[عاشقان]] دلباخته [[حضرت مهدی]]{{ع}} که با [[هدف]] [[ترویج]] [[فرهنگ مهدویت]] سامان یافته است. گردآورنده، در مقدمه، با نثری ادبی، [[امام زمان]] خویش را مورد خطاب قرار داده با او به گفتوگویی آمیخته از [[عشق]]، [[حماسه]] و [[امید]] نشسته است. کتاب دارای پنج بخش غزلیات، قصاید، مثنوی، مسمط و مخمس، و اشعار نو است». | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
نسخهٔ ۲۰ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۶
| یار غایب از نظر | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد حجتی |
| موضوع | امام مهدی |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات *انتشارات مسجد مقدس جمکران|انتشارات *انتشارات مسجد مقدس جمکران]][[رده:انتشارات *انتشارات مسجد مقدس جمکران]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر |
|
| شابک | ۹۶۴-۶۷۰۵-۶۹-۳ |
| شماره ملی | م۸۱-۳۳۱۲ |
یار غایب از نظر، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی مهدویت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد حجتی است و انتشارات مسجد مقدس جمکران انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «منتخبی است از اشعار شاعران و عاشقان دلباخته حضرت مهدی(ع) که با هدف ترویج فرهنگ مهدویت سامان یافته است. گردآورنده، در مقدمه، با نثری ادبی، امام زمان خویش را مورد خطاب قرار داده با او به گفتوگویی آمیخته از عشق، حماسه و امید نشسته است. کتاب دارای پنج بخش غزلیات، قصاید، مثنوی، مسمط و مخمس، و اشعار نو است».
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.