به سوی حکومت جهانی امام مهدی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\*\[(.*)\] \*\[http\:\/\/islamicdatabank\.com\/(.*)\]' به '*[$1]') |
جز (جایگزینی متن - '\<ref\sname\=p[1-9]\>\[http\:\/\/www\.ketab\.ir\/(.*)\]\<\/ref\>' به '') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
| شماره ملی =۴۰۳۶۵۸۴ | | شماره ملی =۴۰۳۶۵۸۴ | ||
}} | }} | ||
'''به سوی [[حکومت جهانی امام مهدی]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[حکومت جهانی امام مهدی]] و [[سرنوشت]] [[صلح]] و [[عدالت]] در [[جهان]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[علی اکبر حصاری]] است و [[بوستان کتاب قم (ناشر)|انتشارات بوستان کتاب قم]] انتشار آن را به عهده داشته است | '''به سوی [[حکومت جهانی امام مهدی]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[حکومت جهانی امام مهدی]] و [[سرنوشت]] [[صلح]] و [[عدالت]] در [[جهان]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[علی اکبر حصاری]] است و [[بوستان کتاب قم (ناشر)|انتشارات بوستان کتاب قم]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
نسخهٔ ۲۷ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۲۲
| به سوی حکومت جهانی امام مهدی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | علی اکبر حصاری |
| موضوع | امام مهدی |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات بوستان کتاب قم|انتشارات انتشارات بوستان کتاب قم]][[رده:انتشارات انتشارات بوستان کتاب قم]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۴ ش |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴--۳۷۱-۷۵۱-۳ |
| شماره ملی | ۴۰۳۶۵۸۴ |
به سوی حکومت جهانی امام مهدی، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی حکومت جهانی امام مهدی و سرنوشت صلح و عدالت در جهان می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب علی اکبر حصاری است و انتشارات بوستان کتاب قم انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «نگارنده نخست ضمن درج ابعادی از ظلم و جور در آخرالزمان، وضعیت مستضعفان عالم را در این دوره تحلیل کرده به سیاست‌های استکبار جهانی اشاره می‌کند و در پایان سرنوشت صلح و عدالت را در جهان بررسی می‌کند»[۱].
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس
- ↑ خطای یادکرد: برچسب
<ref>نامعتبر؛ متنی برای ارجاع‌های با نامp1وارد نشده‌است
دریافت متن
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.