ابراهیم بن سلیمان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود')
خط ۴: خط ۴:


==مقدمه==
==مقدمه==
ابراهیم بن سلیمان<ref>ر.ک: أ. منابع [[شیعی]]: [[الرجال]](ابن الغضائری)، ص۴۱، ش۱۳؛ [[رجال]] النجاشی، ص۱۸، ش۲۰؛ رجال الطوسی، ص۴۰۸ (ش۵۹۴۳) و ۴۱۴ (ش۵۹۹۳)، [[الفهرست]] ([[طوسی]])، ص۱۵، ش۸؛ [[خلاصة الأقوال]] ([[رجال العلامة الحلی]])، ص۵، ش۱۱؛ إیضاح الإشتباه، ص۸۵، ش۱۵؛ الرجال ([[ابن داود]])، ص۱۵ (ش۲۲) و ۴۱۵ - ۴۱۶ (۷)؛ [[نقد الرجال]]، ج۱، ص۶۳، ش۷۷؛ جامع الرواة، ج۱، ص۲۲؛ إکلیل المنهج، ص۸۱، ش۳۶؛ [[منتهی المقال]]، ج۱، ص۱۶۵، ش۴۷؛ طرائف المقال، ج۱، ص۲۶۵، ش۱۷۲۴؛ شعب المقال، ص۱۵۸، ش۴؛ [[تنقیح المقال]]، ج۴، ص۴۱ (ش ۲۸۹)، ۴۲ (ش۲۹۰) و ۴۳ (۲۹۲)؛ اعیان الشیعه، ج۲، ص۱۴۱، ش۲۳۳؛ مستدرکات [[علم رجال الحدیث]]، ج۱، ص۱۵۴، ش۲۵۳ - ۲۵۴؛ معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۲۰۷، ش۱۶۶؛ قاموس الرجال، ج۱، ص۱۹۴، ش۱۱۴؛ [[تهذیب]] المقال، ج۱، ص۲۹۲، ش۲۰.
ابراهیم بن سلیمان<ref>ر.ک: أ. منابع [[شیعی]]: [[الرجال]](ابن الغضائری)، ص۴۱، ش۱۳؛ [[رجال]] النجاشی، ص۱۸، ش۲۰؛ رجال الطوسی، ص۴۰۸ (ش۵۹۴۳) و ۴۱۴ (ش۵۹۹۳)، [[الفهرست]] ([[طوسی]])، ص۱۵، ش۸؛ [[خلاصة الأقوال]] ([[رجال العلامة الحلی]])، ص۵، ش۱۱؛ إیضاح الإشتباه، ص۸۵، ش۱۵؛ الرجال ([[ابن داوود]])، ص۱۵ (ش۲۲) و ۴۱۵ - ۴۱۶ (۷)؛ [[نقد الرجال]]، ج۱، ص۶۳، ش۷۷؛ جامع الرواة، ج۱، ص۲۲؛ إکلیل المنهج، ص۸۱، ش۳۶؛ [[منتهی المقال]]، ج۱، ص۱۶۵، ش۴۷؛ طرائف المقال، ج۱، ص۲۶۵، ش۱۷۲۴؛ شعب المقال، ص۱۵۸، ش۴؛ [[تنقیح المقال]]، ج۴، ص۴۱ (ش ۲۸۹)، ۴۲ (ش۲۹۰) و ۴۳ (۲۹۲)؛ اعیان الشیعه، ج۲، ص۱۴۱، ش۲۳۳؛ مستدرکات [[علم رجال الحدیث]]، ج۱، ص۱۵۴، ش۲۵۳ - ۲۵۴؛ معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۲۰۷، ش۱۶۶؛ قاموس الرجال، ج۱، ص۱۹۴، ش۱۱۴؛ [[تهذیب]] المقال، ج۱، ص۲۹۲، ش۲۰.


ب. منابع [[سنی]]: الجرح و التعدیل، ج۲، ص۱۰۳، ش۲۸۸؛ الثقات ([[ابن حبان]])، ج۸، ص۸۶ و ۸۸؛ إکمال الکمال، ج۲، ص۴۵۹؛ توضیح المشتبه، ج۳، ص۲۲۰؛ لسان [[المیزان]]، ج۱، ص۶۶، ش۱۷۰.</ref> در سند ۱ [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] به نقل از [[تفسیر فرات کوفی]] آمده: {{متن حدیث|وَ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ مُعَنْعَناً عَنْ عِيسَى بْنِ السَّرِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} أَخْبِرْنِي عَنْ دَعَائِمِ الْإِسْلَامِ الَّتِي عَلَيْهَا لَا يَسَعُ أَحَداً مِنَ النَّاسِ التَّقْصِيرُ عَنْ مَعْرِفَةِ شَيْءٍ مِنْهَا الَّتِي مَنْ قَصَّرَ عَنْ شَيْءٍ مِنْهَا فَسَدَتْ عَلَيْهِ دِينُهُ وَ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ عَمَلُهُ (علمه وَ مَنْ عَرَفَهَا وَ عَمِلَ بِهَا صَلَحَ لَهُ دِينُهُ وَ قُبِلَ مِنْهُ عَمَلُهُ) وَ لَمْ يُضَيَّقْ مَا هُوَ فِيهِ بِجَهْلِ شَيْءٍ جَهِلَهُ}}.
ب. منابع [[سنی]]: الجرح و التعدیل، ج۲، ص۱۰۳، ش۲۸۸؛ الثقات ([[ابن حبان]])، ج۸، ص۸۶ و ۸۸؛ إکمال الکمال، ج۲، ص۴۵۹؛ توضیح المشتبه، ج۳، ص۲۲۰؛ لسان [[المیزان]]، ج۱، ص۶۶، ش۱۷۰.</ref> در سند ۱ [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] به نقل از [[تفسیر فرات کوفی]] آمده: {{متن حدیث|وَ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ مُعَنْعَناً عَنْ عِيسَى بْنِ السَّرِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} أَخْبِرْنِي عَنْ دَعَائِمِ الْإِسْلَامِ الَّتِي عَلَيْهَا لَا يَسَعُ أَحَداً مِنَ النَّاسِ التَّقْصِيرُ عَنْ مَعْرِفَةِ شَيْءٍ مِنْهَا الَّتِي مَنْ قَصَّرَ عَنْ شَيْءٍ مِنْهَا فَسَدَتْ عَلَيْهِ دِينُهُ وَ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ عَمَلُهُ (علمه وَ مَنْ عَرَفَهَا وَ عَمِلَ بِهَا صَلَحَ لَهُ دِينُهُ وَ قُبِلَ مِنْهُ عَمَلُهُ) وَ لَمْ يُضَيَّقْ مَا هُوَ فِيهِ بِجَهْلِ شَيْءٍ جَهِلَهُ}}.
خط ۶۶: خط ۶۶:
[[رجالیان]] بزرگ [[شیعه]]، مانند [[نجاشی]]<ref>{{عربی|کان ثقة فی الحدیث}}؛ (رجال النجاشی، ص۱۸، ش۲۰).</ref> و [[شیخ طوسی]]<ref>{{عربی|ثقة فی الحدیث}}؛ (الفهرست (طوسی)، ص۱۵، ش۸).</ref> او را توثیق کرده‌اند؛ ولی [[ابن غضائری]] درباره‌اش می‌نویسد: {{عربی|یروی عن الضعفاء کثیرة و فی مذهبه ضعف}}<ref>الرجال (ابن الغضائری)، ص۴۱، ش۱۳.</ref>.
[[رجالیان]] بزرگ [[شیعه]]، مانند [[نجاشی]]<ref>{{عربی|کان ثقة فی الحدیث}}؛ (رجال النجاشی، ص۱۸، ش۲۰).</ref> و [[شیخ طوسی]]<ref>{{عربی|ثقة فی الحدیث}}؛ (الفهرست (طوسی)، ص۱۵، ش۸).</ref> او را توثیق کرده‌اند؛ ولی [[ابن غضائری]] درباره‌اش می‌نویسد: {{عربی|یروی عن الضعفاء کثیرة و فی مذهبه ضعف}}<ref>الرجال (ابن الغضائری)، ص۴۱، ش۱۳.</ref>.


[[ابن داود]] نخست او را در بخش ممدوحان ذکر و توثیق کرده<ref>ر.ک: الرجال (ابن داود)، ص۱۵، ش۲۲.</ref> و سپس در بخش دوم کتابش که به [[ضعفا]] و مجروحان اختصاص دارد، یاد می‌کند: {{عربی|"إبراهیم بن سلیمان بن عبدالله بن حیان النهمی ذکرناه فی الثقات لتوثیق الکشی<ref>در رجال کشی موجود به نام راوی اشاره‌ای نشده است.</ref> و النجاشی و الشیخ له، و لکن الغضائری ضعفه، و التوثیق أظهر"}}<ref>الرجال (ابن داود)، ص۴۱۵ - ۴۱۶، ش۷.</ref>.
[[ابن داوود]] نخست او را در بخش ممدوحان ذکر و توثیق کرده<ref>ر.ک: الرجال (ابن داوود)، ص۱۵، ش۲۲.</ref> و سپس در بخش دوم کتابش که به [[ضعفا]] و مجروحان اختصاص دارد، یاد می‌کند: {{عربی|"إبراهیم بن سلیمان بن عبدالله بن حیان النهمی ذکرناه فی الثقات لتوثیق الکشی<ref>در رجال کشی موجود به نام راوی اشاره‌ای نشده است.</ref> و النجاشی و الشیخ له، و لکن الغضائری ضعفه، و التوثیق أظهر"}}<ref>الرجال (ابن داوود)، ص۴۱۵ - ۴۱۶، ش۷.</ref>.


[[علامه حلی]]: {{عربی|قال الشیخ الله: إنه کان ثقة فی الحدیث،... و ضعفه ابن الغضائری قال: إنه یروی عن الضعفاء و فی مذهبه ضعف و النجاشی و ثقه أیضاً کالشیخ، فحینئذ یقوی عندی العمل بما یرویه}}<ref>خلاصة الأقوال (رجال العلامة الحلی)، ص۵، ش۱۱.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۳۱۳-۳۱۴.</ref>
[[علامه حلی]]: {{عربی|قال الشیخ الله: إنه کان ثقة فی الحدیث،... و ضعفه ابن الغضائری قال: إنه یروی عن الضعفاء و فی مذهبه ضعف و النجاشی و ثقه أیضاً کالشیخ، فحینئذ یقوی عندی العمل بما یرویه}}<ref>خلاصة الأقوال (رجال العلامة الحلی)، ص۵، ش۱۱.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۳۱۳-۳۱۴.</ref>
۲۱۸٬۲۱۰

ویرایش