حجاج بن عامر ثمالی: تفاوت میان نسخه‌ها

وی منسوب به ثماله، تیره‌ای از کلان، از قبیلة [[أزد]] [[یمن]] است. نام پدرش را برخی [[عبدالله]] گفته و نسبش را افزون بر «ثمالی»، «نصری» نیز نوشته‌اند<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۳۸۸.</ref>. [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۲، ص۳۷۰.</ref> نام [[پدر]] وی را با تعبیر «یقال»، عبدالله نوشته است. منشأ این [[اختلاف]]، به هم آمیختگی اطلاعات مربوط به «[[حجاج بن عبدالله نصری]]» و «[[حجاج بن عامر ثمالی]]» است که اینها دو نفر هستند، اما برخی، چون [[ابن عبدالبر]]، این دو را یکی دانسته و [[نسب]] و نام پدر آنان را به هم درآمیخته‌اند<ref>ر.ک: ابن اثیر، ج۱، ص۶۹۰.</ref>، در حالی که بیشتر نویسندگان مانند [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۲، ص۷۳۲.</ref>، و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۶۹۰.</ref> بر دوگانه بودن این دو عنوان تصریح کرده‌اند. ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۲، ص۷۳۳.</ref>، ضمن آنکه مانند [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۸۷.</ref> «حجاج بن عبدالله ثمالی» را همان «حجاج بن عامر ثمالی» می‌داند، اما «[[حجاج بن عبدالله نصری]]» را در عنوانی جدا آورده و آن را غیر از دو عنوان یادشده پیشین می‌داند. در [[صحابی]] بودن «حجاج بن عامر ثمالی» اختلافی نیست. چنان که [[احمد بن محمد بن عیسی]] [[حمصی]] در کتاب [[تاریخ]] الحمصیین وی را صحابی دانسته و می‌گوید: [[خبر]] صحابی بودن «حجاج» را افرادی که [[فرزندان]] وی را در [[حمص]] دیده‌اند به من گزارش کرده‌اند<ref>ابن حجر، ج۲، ص۲۷.</ref>. تنها یادی که در حوادث [[سیره نبوی]] از وی شده، مربوط به [[حضور]] و [[همراهی]] او در [[حجة الوداع]]، با [[رسول خدا]]{{صل}} است<ref>ابن قانع، ج۱، ص۱۹۴؛ ابونعیم، ج۲، ص۷۳۳.</ref>. وی از جمله صحابه‌ای شمرده شده که [[سبیل]] (شوأرب) خود را کوتاه کرده، اما ریش خود را بلند گذاشته و درنگ می‌کردند<ref>ابن ابی عاصم، ج۴، ص۳۷۲؛ بیهقی، ج۱، ص۱۵۱.</ref>. وی بعدها ساکن [[شام]] شد<ref>ابن حبان، ج۳، ص۸۷؛ بغوی، ج۲، ص۱۷۳؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۳۸۸.</ref> و در شمار [[اهل]] حمص<ref>ابونعیم، ج۲، ص۷۳۲؛ ابن اثیر، ج۱، ص۶۸۹.</ref> و مدفون در همان جاست<ref>یاقوت حموی، ج۲، ص۳۰۳.</ref>. تنها [[حدیث]] [[نقل]] شده از او روایتی [[اخلاقی]] درباره دوری از قیل و قال و تضییع [[مال]]، توصیه به [[انفاق]]، ملامت نکردن و توصیه به آغاز انفاق بر افرادی است که [[نفقه]] شان بر عهده [[انسان]] است: