جز
جایگزینی متن - 'لیلی' به 'لیلی'
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع ==') |
جز (جایگزینی متن - 'لیلی' به 'لیلی') |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
[[فاکهی]] گویا این نامگذاری را نپذیرفته؛ زیرا آن را از گمانهای مکیان شمرده است.<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج۲، ص۱۹۱.</ref> بر پایه گزارش فاکهی، [[قصی بن کلاب]] هنگام [[تعیین]] و واگذاری بخشهای گوناگون [[مکه]] به تیرههای [[قریش]] «[[اسفل]] الثنیه» را به بنی عدی واگذار کرد.<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج۳، ص۲۶۰.</ref> بنی عدی بعدها به سبب [[ستیز]] با بنیعبدشمس منازل خود نزدیک [[صفا]] را ترک کردند و به محله [[بنیسهم]] در شمال غربی مکه رفته، با آنها همپیمان شدند و شماری از منازل آنها را خریدند.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج۲، ص۹۰.</ref> | [[فاکهی]] گویا این نامگذاری را نپذیرفته؛ زیرا آن را از گمانهای مکیان شمرده است.<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج۲، ص۱۹۱.</ref> بر پایه گزارش فاکهی، [[قصی بن کلاب]] هنگام [[تعیین]] و واگذاری بخشهای گوناگون [[مکه]] به تیرههای [[قریش]] «[[اسفل]] الثنیه» را به بنی عدی واگذار کرد.<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج۳، ص۲۶۰.</ref> بنی عدی بعدها به سبب [[ستیز]] با بنیعبدشمس منازل خود نزدیک [[صفا]] را ترک کردند و به محله [[بنیسهم]] در شمال غربی مکه رفته، با آنها همپیمان شدند و شماری از منازل آنها را خریدند.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج۲، ص۹۰.</ref> | ||
میان بنی عدی و بنیسهم، [[قرابت]] نسبی و پیمانی دو جانبه وجود داشت؛ اما در ستیزی که میان افرادی از این دو [[قبیله]] روی داد و به [[قتل]] یکی از عدویون انجامید، این [[پیمان]] از سوی بنی عدی فسخ شد.<ref>المنمق، ص۲۶۶-۲۶۷.</ref> بنی عدی همچنین بعدها سراهایی در [[مدینه]] داشتند. ابنشبه بابی به آنها اختصاص داده است.<ref>تاریخ المدینه، ج۱، ص۲۴۷.</ref> از [[همپیمانان]] دیگر بنی عدی میتوان به [[عامر بن ربیعة بن مالک عنزی]] و [[واقد بن عبدالله تمیمی]]، همپیمانان [[خطاب بن نفیل]] در روزگار جاهلیت، و نیز [[عاقل بن ابیالبکیر]] یا [[غافل بن ابیالبکیر]]<ref>الطبقات، ج۳، ص۲۹۸؛ تاریخ طبری، ج۲، ص۳۳۹. انساب الاشراف، ج۱، ص۲۹۶؛ الاستیعاب، ج۳، ص۱۲۳۵.</ref> از [[بنی سعد بن لیث]]، همپیمان [[نفیل بن عبدالعزی]]، جد [[عمر بن خطاب]]، اشاره کرد. خطاب پس از همپیمانی با [[عامر]] وی را فرزند خود خواند و از آن پس به عامر بن خطاب شناخته میشد تا این که [[آیه]] {{متن قرآن|ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}}<ref>«آنان را به (نام) پدرانشان بخوانید، این نزد خداوند دادگرانهتر است و اگر پدرانشان را نمیشناسید برادران دینی و وابستگان شمایند و شما را در آنچه اشتباه کردهاید گناهی نیست اما در آنچه دلهایتان به قصد، خواسته است (گناهکارید) و خداوند آمرزندهای بخشاینده» سوره احزاب، آیه ۵.</ref> نازل شد و عامر به [[نسب]] خود بازگشت.<ref>انساب الاشراف، ج۱، ص۲۱۸؛ تاریخ دمشق، ج۲۵، ص۳۲۰.</ref> وی پیش از ورود [[پیامبر]] به [[خانه]] [[ارقم مخزومی]] [[مسلمان]] شد و همراه همسرش | میان بنی عدی و بنیسهم، [[قرابت]] نسبی و پیمانی دو جانبه وجود داشت؛ اما در ستیزی که میان افرادی از این دو [[قبیله]] روی داد و به [[قتل]] یکی از عدویون انجامید، این [[پیمان]] از سوی بنی عدی فسخ شد.<ref>المنمق، ص۲۶۶-۲۶۷.</ref> بنی عدی همچنین بعدها سراهایی در [[مدینه]] داشتند. ابنشبه بابی به آنها اختصاص داده است.<ref>تاریخ المدینه، ج۱، ص۲۴۷.</ref> از [[همپیمانان]] دیگر بنی عدی میتوان به [[عامر بن ربیعة بن مالک عنزی]] و [[واقد بن عبدالله تمیمی]]، همپیمانان [[خطاب بن نفیل]] در روزگار جاهلیت، و نیز [[عاقل بن ابیالبکیر]] یا [[غافل بن ابیالبکیر]]<ref>الطبقات، ج۳، ص۲۹۸؛ تاریخ طبری، ج۲، ص۳۳۹. انساب الاشراف، ج۱، ص۲۹۶؛ الاستیعاب، ج۳، ص۱۲۳۵.</ref> از [[بنی سعد بن لیث]]، همپیمان [[نفیل بن عبدالعزی]]، جد [[عمر بن خطاب]]، اشاره کرد. خطاب پس از همپیمانی با [[عامر]] وی را فرزند خود خواند و از آن پس به عامر بن خطاب شناخته میشد تا این که [[آیه]] {{متن قرآن|ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}}<ref>«آنان را به (نام) پدرانشان بخوانید، این نزد خداوند دادگرانهتر است و اگر پدرانشان را نمیشناسید برادران دینی و وابستگان شمایند و شما را در آنچه اشتباه کردهاید گناهی نیست اما در آنچه دلهایتان به قصد، خواسته است (گناهکارید) و خداوند آمرزندهای بخشاینده» سوره احزاب، آیه ۵.</ref> نازل شد و عامر به [[نسب]] خود بازگشت.<ref>انساب الاشراف، ج۱، ص۲۱۸؛ تاریخ دمشق، ج۲۵، ص۳۲۰.</ref> وی پیش از ورود [[پیامبر]] به [[خانه]] [[ارقم مخزومی]] [[مسلمان]] شد و همراه همسرش لیلی دختر [[ابیحثمه عدویه]] به [[حبشه]] [[هجرت]] کرد.<ref>انساب الاشراف، ج۱، ص۲۱۷؛ الاستیعاب، ج۲، ص۷۹۰-۷۹۱.</ref> | ||
در [[ستیز]] [[بنیعبدمناف]] با [[بنیعبدالدار]] بر تقسیم [[مناصب]] [[مکه]] به سال ۳۵<ref>تاریخ خلیفه، ص۱۶؛ تاریخ طبری، ج۲، ص۲۹۰.</ref> [[عام الفیل]]،<ref>المنمق، ص۲۷۳؛ تاریخ طبری، ج۲، ص۲۸۹.</ref> [[بنی عدی]] و برخی از تیرههای [[قریش]] در پیمان لعقة الدم ([[حلف]] الاحلاف)<ref>انساب الاشراف، ج۱، ص۵۶.</ref> به [[حمایت]] از [[بنیعبدالدار]] برخاستند.<ref>المنمق، ص۳۳، ۲۷۳-۲۷۵؛ جمهرة انساب العرب، ص۱۵۸.</ref> این پیمان از آن رو "لعقة الدم" نام گرفت که بنی عدی به بستن پیمان با [[خون]] [[اصرار]] کردند و حتی برخی از آنها خون لیسیدند.<ref>المنمق، ص۳۳، ۱۹۰؛ جمهرة انساب العرب، ص۱۵۸.</ref> | در [[ستیز]] [[بنیعبدمناف]] با [[بنیعبدالدار]] بر تقسیم [[مناصب]] [[مکه]] به سال ۳۵<ref>تاریخ خلیفه، ص۱۶؛ تاریخ طبری، ج۲، ص۲۹۰.</ref> [[عام الفیل]]،<ref>المنمق، ص۲۷۳؛ تاریخ طبری، ج۲، ص۲۸۹.</ref> [[بنی عدی]] و برخی از تیرههای [[قریش]] در پیمان لعقة الدم ([[حلف]] الاحلاف)<ref>انساب الاشراف، ج۱، ص۵۶.</ref> به [[حمایت]] از [[بنیعبدالدار]] برخاستند.<ref>المنمق، ص۳۳، ۲۷۳-۲۷۵؛ جمهرة انساب العرب، ص۱۵۸.</ref> این پیمان از آن رو "لعقة الدم" نام گرفت که بنی عدی به بستن پیمان با [[خون]] [[اصرار]] کردند و حتی برخی از آنها خون لیسیدند.<ref>المنمق، ص۳۳، ۱۹۰؛ جمهرة انساب العرب، ص۱۵۸.</ref> | ||